第四十二章　阿闍世王懺悔得救_釋迦牟尼佛傳　星雲大師著

　　提婆達多滅亡以後，阿闍世王並不因他的滅亡而悲哀，反而在他的八識田中，感到這是罪有應得。原來，阿闍世王已逐漸有了悔意。
　　
　　有一天，阿闍世王在睡夢中見到他的父親頻婆娑羅王微笑著對他說道：
　　
　　『阿闍世！我是你的父親，你雖然企圖殺害我，但我不怨恨你，我是佛陀的弟子，我願以佛陀的慈悲來原諒你。你終是做過我的兒子，我為你祝福，祝福你早日悔悟，走上光明的正道來。』
　　
　　阿闍世王醒來很難過，左右思惟父親的慈愛，想到自己無理的殺害父親，感到非常的後悔。
　　
　　有一天，阿闍世王和母親韋提希夫人共桌吃飯，吃飯的時候，他沒有看到兒子優陀耶，就問侍從道：
　　
　　『優陀耶到那裏去了？把他找來一起吃飯！』
　　
　　侍從回答說：
　　
　　『優陀耶在和狗一起玩。』
　　
　　侍從把優陀耶叫來的時候，優陀耶的手中還抱了一條小狗，阿闍世王問他道：
　　
　　『你怎麼不吃飯呢？』
　　
　　優陀耶撒嬌著回答道：
　　
　　『沒有同狗在一起我不吃飯。』
　　
　　阿闍世王只得讓他去，他們就共在一張桌上吃飯，吃了一會，阿闍世王對母親韋提希說道：
　　
　　『我是王，為了愛兒子，居然同狗在一起吃飯，這真不好看。』
　　
　　韋提希國太夫人道：
　　
　　『同狗在一起吃飯，這有甚麼了不起？吃狗肉的人都有。你現在為了愛兒子和狗在一起吃飯就挖苦起來。其實你的父親對你，比這更大的事都有，不過你不知道罷了。
　　
　　『當你在很小的時候，手指上生出癰來，苦痛萬分，日夜都不能睡覺。你的父親抱著你，把你放在膝上，用口含著你害癰的手指，所以你才能減少痛苦。有時，因為口裏的暖氣，你害熟了的癰中流出膿來，你父親怕驚動你的睡眠，他只得吞下流出的膿，你的父親是這樣的愛你，別人做不到的事，他都做得出來。』
　　
　　阿闍世王聽到母親韋提希夫人這麼一說，默默的放下飯碗，站起來，走到鄰室去，他從此再也不感覺到王者的榮耀歡樂，他的心中像被一塊大大的石頭壓著。
　　
　　阿闍世王的業報現前，身上又生滿很多的癰，心裏不時有著悔恨的負擔，他就對朝中大臣們道：
　　
　　『現在我的身上和心上都患了重病，一定是由企圖殺害父王的罪而起的，誰能替我醫治呢？』
　　
　　大臣中有六師外道月稱等，用種種邪教企圖說明為國殺父是沒有罪業的話來安慰阿闍世王的心，但阿闍世王聽他們的話，沒有動心，只有加深他的悔恨。
　　
　　那時名醫耆婆前來探病，問道：
　　
　　『大王！現在貴體覺得怎樣？』
　　
　　阿闍世王搖頭道：
　　
　　『耆婆！我的病很沈重，不但身體上有病，心裏的病實在很苦。我想，就是有良醫、妙藥、咒術，都不能為我治癒的，我日夜睡在床上，憂愁苦悶，呻吟叫喊，不能入睡。耆婆！你雖是天下的名醫，這一次怕你也不能救我了。』
　　
　　耆婆很慎重的說道：
　　
　　『大王！你不要這麼失望悲傷，現在世界上能救大王的人除了佛陀以外，我想的確是沒有第二個人了。』
　　
　　耆婆說這話的時候，阿闍世王的侍從等顏色大變，他們都怕耆婆觸怒王上，但是，阿闍世王這次沒有發怒，默默的閉起眼睛，耆婆察知阿闍世王的心就說道：
　　
　　『大王！我是一個醫生，醫生即使醫治身體上的病，但絕不能醫治心裏上的病。佛陀是無上醫王，只要大王肯拜見佛陀，佛陀一定歡迎。佛陀好像無邊的大海，他能容納百川眾流，大王的苦，是從心生，要把心上根本的病醫好，才能醫身上的病。』
　　
　　阿闍世王點點頭說道：
　　
　　『耆婆！你說得很對，我也想去拜見佛陀，不過，我又怕佛陀因我是有罪的人而拒絕，加之我和提婆達多做的事，都很對不起佛陀。』
　　
　　耆婆知道阿闍世王此刻懺悔的心，所以又再進一步說道：
　　
　　『大王！你的罪，先王在臨去世的時候，我聽說他已經原諒你，先王是佛陀的弟子，佛陀的弟子都能原諒你，何況眾德圓滿大悲普濟的佛陀呢？
　　
　　『大王！我常聽佛陀講，人若造了罪惡，懷著慚愧的心情，在三寶之前，懇切至誠的懺悔，罪過就可以消除，業障也會減輕。大王雖然一時不智，造了罪業，但照佛陀慚愧懺悔的法門，大王仍然是可以得救。我看大王，現在已知道慚愧懺悔，這就是大王新生的開始。
　　
　　『我又聽佛陀講過，有智慧的人，他是不敢造罪，就是不慎造罪，以後也知道懺悔；愚癡的人，他是造罪不改，以及造罪覆藏。大王若能到佛陀的座前告白懺悔，表明不敢再犯，佛陀的慈悲之光，一定會庇佑到你。
　　
　　『大王！智者不覆藏罪業，佛陀常說，做人要深信因果，深信業報的絲毫不爽，世界上不可救的只有闡提，大王不是闡提，一定能獲得佛陀的救濟。
　　
　　『佛陀的慈愛無量無邊，惠施給一切眾生。佛陀是不分冤親憎愛，貧富貴賤，都是同等的救度。佛陀准許尊貴的跋提王子等出家，但也准許下賤的優波離出家；佛陀接受富翁須達多長者的供養，但也接受貧窮者的布施；佛陀感化不為慾染的大迦葉加入僧團，但也方便勸貪慾的難陀披剃；鬼子母和鴦崛魔羅，別人聽到名字就怕，而佛陀卻去找他們度化，佛陀對什麼人，都視同羅侯羅，請大王千萬不要再有疑慮！
　　
　　『大王！我講出來真是恐慌得很，但我又不能不忠實的告訴大王，現在佛陀帶領他的弟子一起都到我的梨園中來說法，希望大王速去拜訪，把心中的烏雲除去，現出朗朗的晴空，這是千載難逢的機會，我懇求大王不要錯過！』
　　
　　阿闍世王聽了以後，眼中放出悔改和希望的光彩，對耆婆說道：
　　
　　『你說的話我很高興聽，請你為我選一個吉日良辰，我一定要前去拜訪佛陀，哀求懺悔。』
　　
　　耆婆不以為然的搖頭道：
　　
　　『大王！佛陀的教法中，是沒有吉日良辰的迷信，佛陀常常教誡諸弟子，不准卜卦占算吉凶。修學正法，依正法而行，什麼時候都是吉日良辰，大王最好即刻就起駕動身吧！』
　　
　　阿闍世王很歡喜，預備很多供養佛陀的東西，帶著大隊隨從，浩浩蕩蕩的向耆婆的梨園而來。
　　
　　途中，阿闍世王又很恐懼不安，他叫使用大象拉著的車駕暫停，他對耆婆說道：
　　
　　『耆婆！我想到佛陀是離開垢染，有如清淨滿月的人格，他的僧團中都是斷除煩惱的聖人，像我是和提婆達多一類，是佛陀的叛黨，他怎麼肯接見我這極惡非道的人呢？他怎麼肯對我這樣的人伸出援救之手呢？我想還是回去吧！』
　　
　　耆婆沈著臉說道：
　　
　　『大王！父母對待子女的愛情是平等的，但多數的父母卻特別關懷他有病的兒子；佛陀的慈悲也對一切眾生平等看待的，但對有罪的人卻會特別的關懷。佛陀對闡提都演說正法，何況大王不是闡提，為什麼不能受佛陀的慈悲救濟呢？』
　　
　　阿闍世王猶豫不決，正在此時，空中發出音聲：
　　
　　『阿闍世！我是你的父王頻婆娑羅，你趕快聽信耆婆名醫的話，去佛陀的地方哀求懺悔。我現在要告訴你的，就是法燈快要熄滅，法船將要下沈，法樹亦將夭折，法花不久將凋零，佛日一旦西下，佛陀終要進入涅槃。阿闍世！那時你的重病叫誰來救呢？你所犯的五逆重罪，不久就要墮入地獄，我憐愍到你，你是我的孩子，你趕快到佛陀的地方求救，除了大覺者的佛陀，你生生世世都不能得度！』
　　
　　阿闍世王聽到父親慈愛的音聲，悶絕倒地，醒來時，名醫耆婆引導他下車來到佛陀靜坐的講堂之中。佛陀此刻端身正坐在獅子座的上面，四週環繞著弟子，燈火明亮，香煙繚繞，佛陀和弟子們都默默的在坐禪。
　　
　　阿闍世王洗足入堂，耆婆帶著他立在佛陀的座前，他兩手放在胸前，說道：
　　
　　『佛陀！請你明察我的心！』
　　
　　佛陀睜開澄清的雙眼，慈愛的回答道：
　　
　　『大王！你來得很好，我已等待好久。』
　　
　　阿闍世王受寵若驚，他想要跪下來才好，他慚愧低頭說道：
　　
　　『慈悲的佛陀！我是當不起的，像我這樣極惡無道的人，能得到佛陀的呵叱就很歡喜，現在反而佛陀對我用這樣的愛語，我真感激佛陀。佛陀的大悲，普及一切，我到今天才真正知道。佛陀是我們眾生的慈父。我殺害我無罪的父親，我很後悔，現在身心不安，唯願佛陀慈悲救濟！』
　　
　　佛陀靜靜的對他說道：
　　
　　『世界上有兩種人可以得到快樂和幸福的結果，一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。現在大王悔過的機緣成熟，過失，世間上的人誰能不犯呢？知過必改，就是一個好人。我的法門是廣大無邊的，請你時時懺悔就好。
　　
　　『大王！罪業是沒有本體，是空幻的，把心意如果能忘去時，罪業也可以消滅了。瞭解心和罪本是空幻不實，這就是真實的懺悔。
　　
　　『你以後要以法治民，不要行非法的事；要以德化民，不要暴戾。多行仁政，善名美德就可以遠播四方，一定受到眾人尊敬，想不服從的也不能夠。過去的事已經過去，沒有什麼計較的必要，從現在起如何自新，才真正的要緊。你行善安心，當即就能快樂，進一步更要在我的法門中學無為的法，證無為的果，你就可以解脫得度。』
　　
　　阿闍世王聽了佛陀的開示，對新的生命充滿希望和信心，他生大歡喜，萬有迷妄的烏雲掃去，他感激涕零的跪在佛陀的座前。
　　
　　浪子回頭金不換，阿闍世王終於皈依佛陀得救了！

釋迦牟尼佛傳 星雲大師著

第四十二章 阿闍世王懺悔得救

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第四十二章　阿闍世王懺悔得救