佛祖道影白話解〈西天歷代祖師〉　宣化上人著

有清光緒庚辰，蘇州瑪瑙經房，刊行佛祖道影一書，出自守一大師手訂，合「真寂」、「雲福」先後刊本，編為四卷，凡二百四十尊。據其自序緣起，先獲雲福刻宗門正脈道影殘本；遲之又久，乃得「真寂本」於楊仁山居士；楊又得之於心月上人。

云續藏載，憨山大師撰八十八祖傳贊，蓋為題。紫柏老人囑丁雲鵬，臨摹牛首藏本而作，為專刊道影之濫觴。今茲不獨丁本失傳，即求真寂、雲福初刊本，亦不易復得矣！

鼓山舊藏列祖道影，成於永覺老人主法之時。自迦文、飲光以次，凡百有三十尊，各繫贊語。崇禎戊寅，於住真寂日刊行，即所謂「真寂本」是也。後二十有四年，康熙壬寅，其嗣法為霖大師，得原卷於泉之開元，僅存八十餘尊。重事徵補，得四十七尊；合永祖者，為一百二十二尊。並加題記，庋於藏經殿；今又二百七十餘年矣！

代移時異，幸龍天守護，僅佚五尊；存者百一十七尊，皆完整無損。雲主茲山，獲睹是冊，持與「蘇州本」相校；同者一百零八尊，傳、贊皆仍永覺老人舊題。

禪誦之餘，復加徵集，續得若干尊。其原有傳、贊者，多存其舊；無者，為之僭補，依世次編入。至「蘇州本」所列世系，間有訛誤；另加考證，都為三百四尊。敬謹壽之梨棗，冀普同供養，咸植勝因。命之曰增訂佛祖道影，示仍依守一大師原本，第加增訂而已。

至康雍以還，諸山名宿影像，徵集容有未周；則限於時與力，補闕拾遺，俟諸異日。昔世尊入寂，阿難結集於靈山；慈氏待來，迦葉持衣於雞足。慧命慈燈，賴以賡續。

雲生丁末造，望道未見。懼大法之將墜，嘆善根之日薄；冀存象教，昭示方來。茲意上繼紫、憨、永、霖諸祖遺型，以報佛恩於萬一云爾。

佛曆二千九百六十二年（西元一九三五年）‧乙亥‧佛誕日
鼓山湧泉禪寺住持‧沙門虛雲‧序於聖箭堂