第二十三章
瞋恨之火燃燒著人類世界，唯有慈愛才能給予冷靜和安撫……慈愛為第一善德。
/佛陀
當佛陀宣佈他希望去王捨城時，阿難陀擔憂地說道：
「世尊，整個印度有的是寬敞明亮的房屋，最好還是去捨衛城吧，不然的話，就去毗捨離。」
「為什麼？阿難陀。」
「世尊，捨衛城是一個健康、純潔的城市，城裡有許多稱德善的人。」
「阿難陀，如果這個世界到處都是善良、賢德之人，那麼佛陀就沒有必要應世了。阿難陀，我要去教化那些野蠻未 化、犯法作奸之人。你不願去王捨城，是不是認為提婆達多和阿奢世王子會找我們的麻煩。阿難陀，你就住在這裡吧。我將獨自一人前去王捨城。我將面對王家勢力 的不快和公眾的不滿。」
「世尊，如同您影子，我將永遠跟隨著您。我將忍受一切不幸和悲傷。不過，世尊，我們為什麼要追趕、尋找不幸 和悲傷呢？提婆達多住在王捨城，權勢熏天，供養豐富。王子阿奢世又心甘情願地聽他擺佈。頻毗沙羅王雖是一有德之人，但是，他年事已高，王國的所有權力都掌 握在阿奢世王子手裡。世尊，我不是為我自己害怕，而是替您擔心。」
佛陀說道：
「阿難陀，如果一個地方有反對我的勢力，如果一個地方有人攻擊我，正是在這個地方，我的服務才顯得重要，歪 門邪道就存在於這些地方。在捨衛城，富翁給孤獨長者用彩旗綵帶歡迎我，以羅傘幡蓋替我遮頂，市民們看到我喜悅萬分。只有佛陀才能喚起他們心頭的這種喜悅。 那些思想頑固、不肯接受佛法之人還沒有認識到我是誰。在柯沙毗城，上百個年輕人圍攻嘲罵我們，但就是在那裡，成千上萬的人歸依了我的教法。除了王后摩甘蒂 耶，其他人都認識到我是誰。正是由於外道的攻擊和反對，捨衛城才成為我眾弟子行化的天堂。」
儘管佛陀對阿難陀這樣說了，但只有為數不多的幾位比丘，同阿難陀一道跟隨佛陀踏上前往王捨城的旅程。當時，大弟子舍利弗和目犍連都回他們的故鄉去了。正當佛陀與眾弟子們赤著腳，從柯沙毗動身趕路時，在王捨城，頻毗沙羅王退位，王子阿奢世繼承了王位。
出於對兒子的愛，頻毗沙羅王把王位讓給了阿奢世王子。阿奢世在提婆達多的鼓動和影響下，正在周密地籌劃如何 害死他的父親。當佛陀來到王捨城時，阿奢世王下令把頻毗沙羅關進監獄。當夜，在老國王贈送給佛陀的竹林精舍的牆壁上，到處都用木炭灰寫成的侮辱佛陀、攻擊 僧團的標語和猥褻的圖畫。市民們都知道，阿奢世王已公開支持提婆達多比丘，他們都不願去竹林精舍。所以，沒有一個人來聽佛陀講經說法。
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一天，一路行商來王捨城做生意的兄弟倆，看見佛陀悠然自得地坐在竹林精舍內的一棵菩提樹下，他倆就走了過去，向佛陀行了禮，坐在一旁。在交談中，他們向佛陀講述了薩瑪瓦提和她五百侍女慘死的悲劇。
「世尊，由於薩瑪瓦提及五百侍女的暴死，國王怒不可遏，痛不欲生。他立刻降旨，捉拿了對這一悲劇負有全部責任的摩甘蒂耶和她的家族，嚴刑拷打以後，把他們全部處死。世尊，整個柯沙毗沉浸在一片悲哀聲中。」兩位商人說道。
「先生們，看看這瞋恨的本質吧。愛好虛榮的摩甘蒂耶自以為是世界上最漂亮的女子。當她在庫魯薩等羅見到我 時，為了滿足她情感上的愛慾，她想得到我，當她失敗後，他對我懷恨在心。後來，她成為烏德匿國王的王后。就在我到達柯沙毗的當天，她就耀武揚威地要向我炫 耀她的榮華富貴。當她的企圖又化為泡影時，她就變本加厲地憎恨我。朋友，瞋恨是沒有限度的。她不僅對我懷恨在心，她也開始痛恨那些恭敬、信仰我的人。最 後，她終於導致薩瑪瓦提和五百無辜侍女死於非命。這樣，她自己也受到法律的懲罰，賠上了自己的性命，也給她的家族帶來了同樣的命運。只有她覺悟了真理的父 母得以逃脫。」
佛陀繼續說道：
「先生們，瞋恨是不能靠瞋恨制止的。只有慈悲愛憫才能化解瞋恨。尾隨著憎恨的魔鬼常隨我們左右，猶如馬車緊緊跟在馬背後。人們生生世世結集起來的怨仇成為人與人抗爭的原因。先生，看見了吧，由於貪慾而產生的瞋恨，一個女人在一生中的兩三年就導致了如此毀滅性的災難。」
一個商人說道：
「世尊，在五百名被燒死的侍女屍體中，烏德匿國王還設法認出了薩瑪瓦提王妃。因為，當整個寢宮在熊熊大火中燃燒時，薩瑪瓦提正在地上坐禪，雙手擺在膝部。他們說，被燒焦了的屍體和原來坐禪的姿勢一模一樣。」
「先生們，因為她把她的思想高度集中於無限的慈悲之上，所以，她能處之泰然地面對逼近的死神。她從障礙中解 脫出來，而證得第一聖果，即須陀洹果。她能毫無痛苦地面對死。先生們，如果整個人類從貪、瞋、癡、懼中解脫出來，完全徹底地覺悟因果綠起法，那麼世界就會 變成人類和平相處的人間天堂，沒有人與人之間的敵對和抗爭。瞋恨之火燃燒著人類世界，唯有慈愛才能給予冷靜和安撫。我常常教導眾生，慈愛為第一善德。」佛 陀說道。
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提婆達多一向對佛陀懷恨在心，他又精心策劃了一個陰謀殺害佛陀的方案。這天，機會終於來了。他在阿奢世王宮 侍衛中，挑選了二十七位精明強幹的射箭能手，然後，又在其中找了一名本領最高、性格最殘忍的箭手，令他前往竹林精舍謀害佛陀。接著，他命令另外兩個箭手， 等在路上，襲擊第一個刺殺佛陀回來的箭手，並把他殺死。過了一會兒，他又派四名箭手去殺死前面兩個箭手。緊接著，他又派了八名箭手伏擊前面的四個箭手。最 後，他派了十二名箭手埋伏在路尾，襲擊前面回來的八名箭手。這樣，只有提婆達多，阿奢世王和第一個箭手瞭解這一秘密謀殺佛陀的內幕。
在竹林精舍的菩提樹下，佛陀還和那兩個商人兄弟在促膝談心。那名箭手手提弓箭，躲在離佛陀不遠的一塊雜草叢 中，偷偷地觀察著。有生以來，「害怕」二字第一次襲入他的心頭，害怕就意味著敗退，他對自己也感到吃驚。在他一生中，他從來沒有對交給他的任務考慮過第二 遍。但現在，他卻喪失了勇氣和膽量，雙手顫抖起來，無法把箭搭在弓弦上，這樣努力了好幾次，但最後，終於再也控制不住自己，渾身篩糠似地顫抖起來。他明 白，阿奢世王會准許提婆達多提出的任何要求。如果他完成了提婆達多交給的任務，他敢肯定，將軍之職非他莫屬。他現在只需要搭箭張弓，瞄準射擊。
弓箭手也知道，一旦他看到佛陀，他是無法拿定主意的。所以，他的眼睛朝下望著，把弓箭挾在大腿之間，這樣他 就可以騰出手來。他左手抓緊右手，右手擰緊拳頭，然後兩隻手又使勁地壓在一起，他想這樣來止住顫抖。可是，他的雙腿又開始發抖，再也無法控制，弓和箭一下 子掉在地上。弓箭丟落在地是一不吉祥的預兆，他惶恐不安起來，情不自禁地抬頭望著佛陀。
佛陀還在與兩位商人談著話，他的眼睛卻望著左面的一塊雜草叢，說道：
「莎提亞，我說，你好像遇到什麼大困難？過來，到我這裡來。」
莎提亞，這名射箭能手，手裡拎著弓箭，軟綿綿地站在那裡。佛陀一聲清脆的呼聲把他喊醒。他像一個被人領著路的瞎子，身不由己地走了出來，望著佛陀的 臉，突然捶胸跺腳起來，他手裡還抓著弓箭，一屁股坐到地上。這位只有在孩提時代要吃奶而哭的男子漢，現在就像一個嬰兒似的，開始嗚嗚地哭了起來。
兩商人兄弟驚訝不已，張口結舌地望著眼前發生的一切。佛陀對莎提亞說道：
「莎提亞，你拿著弓箭，在灌木叢裡幹什麼？告訴我，什麼事這樣折磨著你？」
「噢！世尊，我是來殺您的。」弓箭手說道。這時，旁邊兩位商人卻被搞得糊里糊塗，如墮雲霧。
「朋友，誰的命令？」佛陀問道。
「世尊，這是提婆達多的命令，他派我來謀害您。他答應我，事成之後，我可以升做將軍。他命令我用箭把您射死。」弓箭手說道，臉上掛滿了悔恨的淚花。
「莎提亞，你是因為沒能殺死我而哭嗎？」
「世尊，不。」
「那你為什麼要哭呢？莎提亞？」
「世尊，我自己也不知道。我來謀害您，但當我一看到您，我就感到唇乾舌燥，雙手顫抖，兩眼發黑，拿不住我的弓箭。它們都落到了地上。我再也控制不住自己，渾身感到無力。」
「朋友莎提亞，在你的頭腦裡同時存在著善和惡，在將軍之職的引誘下，你頭腦的惡把你帶到這裡來殺我。但是，在這裡你的惡卻受到善的衝擊而潰敗。莎提亞，這很好。無論在什麼時候，你都應該止惡，而使善得以生存。」佛陀勸勉道。
「世尊，我會這樣做的，我將使善得以生存，請用這把弓箭射死我頭腦中的惡吧！它是一個殘忍的東西，它引誘我誤入歧途。」
「莎提亞，弓箭無法做到這些。惡是無形的，在不同的時候，它套上不同的外衣；在不同的時候，它拿起不同的武器。」
「世尊，那麼，怎樣才能殺死它呢？」莎提亞問道。
「莎提亞，這就靠你自己了。你不需要做什麼，你要做的就是戒除作惡。」
「世尊，只要我還活著，我就要遵守你的教誨。控制自己不造業，比積極地造業要容易得多。」莎提亞誠懇地說道。
「朋友，惡以血肉為生，所以要戒除妄殺，這樣餓死惡；惡以他人財富為生，
如果你偷竊別人的財富，惡就會來搶劫你，所以要戒除偷盜；沉湎淫慾本身就是惡，它使你犯罪邪淫來滿足惡的欲，不要同你妻子以外的任何女人有
淫樂之事；謊言和飲酒使惡得意洋洋，當你醉熏熏的時候，惡會作奸犯科。所以，你能夠馴服住在你頭腦裡的惡，戒除妄殺、偷盜、邪淫、妄語和飲酒嗎？」佛陀問
道。
「世尊，我已準備好做一切您告訴我的事。我要馴服這些兇猛的惡魔。」
「莎提亞朋友『惡魔』的手上有鋒利的武器。當貪愛、情慾、憎恨和虛榮進入你的頭腦時，它就會利用這些來磨利它的武器。莎提亞，不要容納貪愛、情慾、 憎恨和虛榮之心。這樣，你的頭腦就不會成為『惡魔』磨利恐怖武器的磨刀石。莎提亞，如果你要趕走﹃惡魔﹄，顯示自在的善德，並使之有生存的地方，那麼，你 就應該聽從我的勸告。」佛陀說道。
「世尊，我聽從您的忠告。只要我還活著，我就要遵從您的金玉良言。」莎提亞答應道。
「這樣就好。莎提亞，現在，你看看四周，那邊來了兩個人，他們手提弓箭，左右張望，穿過灌木叢，朝這裡走來。你看見他們了嗎？」
「我看見了，」他回答著，又向四周看了看。
「他們正在找你，因為你誤了時間，他們就搜尋你來了。他們先前埋伏在路旁。等你謀害了我之後，在你回去的路上，他們會把你殺掉。他們是來殺你的，而 不是我。所以，莎提亞，從另外一條路上逃走吧。還會有其他人來除掉這兩個人，所以，當這兩個人來我跟前時，我將指引他們從另外一條路上逃走。」
兩位商人吃驚地互相望著，這些事對他們來說簡直像一場夢。
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一天傍晚，阿奢世王和平常一樣，來到了提婆達多居住的寺廟，廟宇就坐在靈鷲山腰上。國王禮拜了提婆達多之後站在一旁。
「大王，你好像悶悶不樂似的。我希望知道這是為什麼？」
「尊者，我被弄糊塗了。雖然我並沒有告訴你我整夜睡不著覺。我害怕來自仇敵的威脅，我害怕黑暗。睡覺時，大腦被折磨得不得安寧。每當我想起我那死去 的父親，我從頭到腳就像被火燃燒著一樣。他是我弄死的。在監獄裡，我下令不給他一點飲食，在他裂開的傷口裡撒上鹽巴，令他在燒得火紅的焦炭上行走。我真的 不可能想像，我怎麼作出了這樣的罪孽。自從我父親死後，我母親一天到晚總是眼淚汪汪，不吃不喝，她現在已躺在病床上了。就是你慫恿我殺死了我的
父親。尊者，給我一點開示吧，使我得到一點安慰。」
「大王，你太膽小怕事了。如果你不殺死你的父親，在喬達摩的授意下，你父親就會把你我二人殺掉。在印度，到處都有舒適宜人的高樓大廈，可喬達摩為什麼要第四次來王捨城呢？世上還有多少喬達摩沒有涉足的地方？喬達摩說什麼，頻毗沙羅王就做什麼。
如果說，他想把王國交給你，早在他六十歲的時候，他就應該讓你繼承王位了，用不著你用武力奪取王位。殺死一個伺機想殺死你的人是沒有罪的。大王，不 要害怕，你沒有來自敵人的任何威脅，你根本用不著悲傷，你的傷心是徒然的。你父親痛苦地死去，這是他前世作惡多端的報應。不管你下了命命沒有，命中注定了 他要在折磨迫害中死去。大王，不要後悔，憶想過去是沒有用的，要著眼未來。不要老是在悔恨你過去所做的事。只要你和我緊密地團結在一起，我們完完全全沒有 必要害怕。這些時來，我一直為你的事業操著心。在將來，我將一如既往地為你的事業操勞。」
提婆達多勸說著，他千方百計地想安慰阿奢世王。
「尊者，百姓們紛紛傳說，在我的許可下，你試圖除掉佛陀。你派了弓箭手前去謀殺他。他們還說，正是在我的同意和縱容下，在靈鷲山你搬石頭砸傷了佛 陀。我的宰相瓦開羅奉勸我，在與佛陀有關的事情上，不要與你混在一起。尊者，所以，將來任何同佛陀有關聯的事發生以後，請不要來麻煩我了。雖然你三番五次 地加害給他，但佛陀還是繼續向你施與慈悲。」
「好一片慈悲。大王，他是在親吻一隻無法被砍掉的手。我不過犯了一點小戒，他就把我從僧團中開除出來。早在他還沒有出家時，他就對我懷恨在心。有一 次，他無緣無故地打了我。他現在又來敗壞我的名譽，我要對他進行報復，轉敗為勝。他來這座城的目的，就是為了製造你的百姓對我的不滿，從而終止我在這個城 裡得到的供養。他把我從僧團趕了出來，使我受到極大的侮辱，我要向他復仇。你是遼闊印度大地上最強大的國王，是我使你擁有這樣的權威。要不是我，你根本活 不到今天。大王，想一想我對你所作的效勞，你必須再幫我一次。」
「尊者，那又是什麼呢？」
「大王，請把你的國像那藍基裡借給我用一天，我的要求就此而已。」
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驚惶失措的市民們，狼狽不堪地在大街上四處奔命，呼喊著尋找藏身之地。
嗜血好鬥的那藍基裡國象，在戰場上無堅不摧，鋒利的鋼箭戳在身上，它感到好像是蜜蜂釘著似的。現在，它正呼嘯著奔跑在街道上，鼻子、耳朵和
尾巴都高高地豎起。它被灌飲了足足十六桶棕櫚酒，解開韁繩之後，又被人在背上用刺棒猛地抽了一下，便一下子衝出象棚，奔上大街。嗷叫聲驚天動地，它風馳電
掣地狂奔在幾乎空無一人的大街上，大有毀滅一切的勢頭。正在這時，佛陀同平時一樣，在阿難陀的陪同下，緩緩地邁著安詳的步伐，一步步地走在大街上。他們可
以清清楚楚地聽到遠處傳來陣陣轟鳴聲和叫嚷聲，但是，他們還是繼續朝前走著。
「噢！世尊，噢！世尊，您看，那是一頭兇猛的大象。街道上已空無一人了，人們都逃走了。世尊，大象正朝著我們奔來。噢！世尊，我們可完了！」阿難陀聲嘶力竭地呼叫了起來。
「阿難陀，諸佛從不退避，也不走回頭路。如果那隻大像是衝著我們來的，就讓它來好了。如果你害怕了，你可以走開。如果你對佛陀堅信不疑，就和他站在一起，把他當成你的避難所。」佛陀說道。
阿難陀根本不會扔下佛陀不管，獨自走開。但在佛陀身上也沒有發現任何可以庇護的地方，他只好橫下一心，緊緊地閉上眼睛，依靠在佛陀的背後。
如同大千世界裡的所有恐怖都被包裡到一個包內，而這個又突然爆破開來。此時，那藍基裡以雷霆萬鈞之勢朝佛陀逼近，隆隆之聲震得大地顫抖起來。市民們 都不忍心看到這樣的恐懼，紛紛低著腦袋，閉上眼睛擁擠成一團，站在安全的地方。威武雄壯的大象，如同死神的化身，越來越近了。慈悲的佛陀穩穩地站在那裡， 不顫不抖，沒有移動半步，他的心田蕩漾出慈、悲、喜、捨四無量心流，兩眼緊盯著大象的兩隻兇猛的眼珠。接著，佛陀無限慈愛地舉起右手，手心對著那藍基裡。 如同陣陣波濤，乘著洶湧的潮流，在海岸邊破碎成朵朵浪花紛紛掉落下來，同樣地，筆直豎立的象尾、象鼻、象耳都一下子垂掛了下來，恐怖的號叫聲停了下來。那 藍基裡再也無法向前邁進，它猛地收住腳。然後，朝佛陀走去，昂起鼻子，朝天長嘯一聲。
佛陀的雙腳微微朝前移動了一下。阿難陀仍然倚靠在佛陀背上，這時如夢方醒，拉著佛陀的袈裟，迷迷糊糊地也跟著佛陀朝前移了移。佛陀走近大象，又舉起 右手，示現慈悲、祝福之手印。那藍基裡乖乖地四腿跪倒在地，兩隻長長的象牙平擺在地上，伏在那裡一動不動，溫順得如同一隻被拎著耳朵的小白兔。
佛陀右手撫摸著象王那藍基裡的項脊，輕輕地說道：
「那藍基裡，像中之王，佛陀就是你的皈依處。這裡不是你的地方，跟著我，我將帶你回家。」
像往常一樣，佛陀靜靜地朝前走去。阿難陀仍然還沒有完全消除恐怖感，牢牢地抓著老師的袈裟，亦步亦腳地跟在佛陀的身後。那藍基裡規規矩矩地跟在他的 後面。它擺動著高大的身軀，把身上的灰塵抖落在佛陀走過的路上。剛才還是充滿了恐怖，接著又是死一般寂靜的大街，一下子又沸騰起，到處響起了陣陣喜悅的歡 呼聲。那些閉上眼睛、躲在安全地方的人，又「嘩」地一下，朝大路兩旁湧去。
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有生大夫是一個虔誠的佛教信徒。他在離竹林精舍不遠的一塊芒果地裡修建了一座寺廟，並把這座廟獻給了佛陀。現在，他領著阿奢世王來見佛陀。下了車以 後，國王步行向寺內走去，他有一種莫名其妙的恐謊、緊張，手裡握著寶劍，謹慎小心地朝前走著。一陣晚風刮來，折斷了樹上的一根枯杖，樹枝「啪」的一聲掉在 地上。國王「唰」的一下抽出寶劍，對他的侍衛喊道：「看！什麼東西？有危險！」
「陛下，用不著擔心，這只不過是樹上掉下來的一根枯杖。」有生大夫說道。
國王感到一陣不好意思，但他還是警惕地朝前走去，看見佛陀正在步行。他突然想起在提婆達多的唆使下，做了許許多多坑害佛陀的事。他再也無法跨出半步，把寶劍插回劍鞘，兩眼直盯盯地望著地面。
佛陀知道了國王的心思，就走了過來。
「祝願你快樂，國王陛下。我希望你一切如意。」佛陀說道。
「幸福快樂？世尊，我在恐懼、痛苦和悲傷的世界中生活著。」國王說道。
「陛下，你比拘羅王和烏德匿王強大得多，你是全印度最有實力的國王。你還害怕誰呢？你又有什麼痛苦呢？」
「世尊，我樹敵太多，我常常看見他們的陰影緊緊地跟隨著我。即使聽到花朵落地聲，我也是一陣驚覺。世尊，我的所有麻煩全是提婆達多一手造成的。他誘 騙我行兇作惡，在他的要求下，我殘忍地虐待了我的父親，最後把他弄死。我父親死後，我母親也絕食身亡。我的叔叔拘羅王，正緊張地準備對我發動戰爭。世尊， 即使在我王妃的房間，或在朝理國事時，或是躺在床上，我都不得安寧，弄得我睡不好覺，吃不下飯。我的生活像一團充滿悲哀的包裡。世尊，原諒我吧！提婆達多 引誘了我，我就派了弓箭手來謀殺您。我還把那藍基裡借給他毀滅您。
我曾命令我的官員威脅恫嚇信徒，不許他們來這裡聽您講經說法。世尊，我的過去全是錯誤和罪惡。因為過去的罪惡，我的現在又是一片黑暗、陰鬱。背負著 悲哀、悔恨、痛苦和害怕的包袱，我又怎能面對我的未來？世尊，我要有生大夫給我的大腦動手術，把過去的一切從我的腦中剷除掉，這樣我就可以忘掉過去。可是 有生大夫告訴我，用不著手術，你就可以治癒我的病。世尊，救救我吧！救救我痛苦的靈魂！」國王苦苦哀求著。
「陛下，你還和提婆達多攪在一起嗎？」
「不，世尊，我已同他一刀兩斷了。」國王回答道。
「陛下，在你下令處死你父親時，你沒有一點憐憫和良知。熏心的權利慾和心懷叵測的勸誘鼓動了你。現在，你已真正開始悔悟。我相信，你現已一心向善， 這就好。陛下，在將來，你就不會再作惡了。像你這樣作了無數惡業的人，必須行無數善德，遠離一切惡，勤修一切善。在摩揭陀國，有許多窮困潦倒之人，你可以 給他們修建救濟院、房屋以及醫院，像對待親身兒女一樣照顧好孤兒。因為你所作的惡業，你現在生活在痛苦和害怕之中。在數量和份量上，你的惡業都超過了你所 作的善業。現在，你不應該繼續痛苦、害怕，不要沉湎於過去的回憶之中。你應盡量多做善事，從此來減輕你所作罪孽的份量。有一天，當你所作功德的份量越來越 大，那時，你就沒有機會和時間來後悔你的過去。陛下，稱德行善，做一個好人，學習尊重善良。」
「世尊，只要能從痛苦中掙脫出來，我已準備好作出任何犧牲。世尊，與您在一起，我是多麼的快樂！我原以為你會把當成一個罪人，不屑一顧，並把我趕 走。世尊，我把我的兩個王國瓦崗和摩揭陀奉獻給佛教。我自己將獻身於稱德行善的事業，我的王國要成為一切貧苦人的避難所。世尊，我將把殘忍的提婆達多趕出 我的王國。他害了我，使我干了許多坑害您的罪業。世尊，他是一個像潰瘍一樣的危險人物。」
「陛下，悲憫提婆達多吧，不要報復那些在人生道路上被擊垮的人。在他死以前，他就會認識到他所作的罪業。陛下，他曾三次企圖害我。有一次，他仍石頭，砸傷了我的腳，出佛身血。讓他自己收割他自己播種的種子吧。」佛陀說道。
國王喜悅無比，心頭明亮起來，內心充滿了對佛陀的虔誠敬仰。他一頭拜倒在佛前，行了皈依佛法僧三寶的大禮，口裡重複著五戒，懷著一顆輕鬆愉快的心情，離開了寺院。