問：我只存心做個好人，就可以了，何必信仰佛教呢？
答：信不信，原是自由。若說要做好人，那就得選擇一箇偉大人物，作我模範，要遵照他的教言去存心行事，纔能走上好人之路。這是說不受相當教育，怎能有相當學問？若沒學問，雖是存心向善，因著不懂大道，一切行動，多半還是錯誤。古人說「天上天下無如佛」，論到人物偉大，只有佛是第一。古人又說「世間好語佛說盡」，論到教法周密，也是首推佛教了。你要想做好人，那就得請你來信佛教。
問：天不比佛偉大嗎？信佛何如信天呢？
答：信有信仰與信奉的分別。信仰只是空崇拜；信奉便不同了，是要奉守教言，實行去做。我的看法，天只可去信仰、尊敬、無法信奉。試問：天有甚麼經典教人，怎能使人信奉呢？請大家不要迷信，萬不可拿架乩扶鸞，或是天上掉落的，那一類的書來搪塞！再說到偉大，天與佛比，相差的簡直不能開比例。經上說，一個世界內有二十八層天，一位天帝統理一層，最下二層，卻有三十三位天帝；最下一層，卻是四位天王。佛統理的範圍，有三千大千世界之廣，內中天帝天主，約共有四百四十億三百萬三千餘位之多，皆尊佛為導師。就是佛的小學生，那些羅漢們，一切天王，也都奉他為師。請仔細想想，佛與天究竟屬誰偉大？你要是信奉了佛教，地位還不是也很高超嗎？
問：佛有何德何能，值得諸天奉為導師？
答：佛對天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道眾生，不分怨親，一律平等看待；千方百計救他們的痛苦，還要教他們離開六道，都去成佛，得到長存不滅，這是佛的大慈悲。古今遠近萬事萬理，無不澈底明瞭；就是三千大千世界以外落毛毛雨，幾滴幾點，佛都知曉，這是佛的智慧。無量眾生，舉心開口動身，生從何來，死向何去，佛皆觀察的清清楚楚，這是佛的神通。一按足大千世界全部震動，一說法無量諸天普遍散花，能化身恆沙數量遍滿虛空，能收無量萬億眾生全入丈室，這是佛的威力。常言道「佛法無邊」，一張嘴，短時間，連萬分之一也說不了。就僅舉出這幾條來，也值得諸天尊崇了。
問：學佛有什麼好處？
答：佛法雖有八萬四千法門，總不出「戒定慧」三種學問。守住戒，能不害社會人群。有定功，能處事鎮靜，且有毅力，並能身心調和，百病不生。開了智慧，自然學問增長，知見正確，事業容易成就。這三條若是做到，現在就能轉變環境，蒙佛加被，滅罪消災，種德收福；後來定能憑著所修的法門得一果位，轉凡成聖。倘能道心不退，一直前進，便得與諸佛並肩把臂，德能無邊，壽命無量，也可作人天導師了。
問：其他宗教一聽就明白，也容易學；佛教裏講經卻也聽過幾次，簡直聽不懂。你雖說佛教這樣好，但是怎麼教人入手呢？
答：這卻是實情，不過還是機緣不巧，並不是佛經統是這樣難懂。應知佛度眾生，係分五乘說法：一、人乘法，說做人的道理，二、天乘法，說生天的道理，三、聲聞乘，說成羅漢的道理，四、緣覺乘，說成辟支佛的道理，五、菩薩乘，說成佛的道理。這是一層高起一層。人天兩乘雖比畜生、餓鬼、地獄略好，但是皆有生死痛苦，仍是凡夫；教人做人天，這是說的下等法。聲聞緣覺兩乘雖然斷了生死，智慧德能皆不充足，尚有許多障礙，不能得大自在；教人做聲聞緣覺，這是說的中等法。惟有菩薩乘，求智慧、行慈悲，上宏佛法、下度眾生，圓成極果、不生不滅；教人學菩薩，這是說的上等法。其他宗教只會說人天下等法，所以容易聽懂，可惜空費時間，不得究竟。反過來看佛教，現在也有錯誤，好高務遠，專喜越著階級講上等法，致使初機不能接受，這是缺點。奉勸諸位，最好先看學佛小冊子，如《當生成就之佛法》《歧路指歸》《學佛淺說》《佛法導論》等，先認識一個輪廓，再看蕅益大師註解的《四十二章經》等三種合本，再看黃慶瀾居士白話註解《阿彌陀經》，以後聽經便能聽懂了。
問：這樣還是麻煩，不如其他宗教簡單！
答：凡是真有價值的、真有大用的事情，皆不簡單。請看電燈的理就比煤油燈麻煩，飛機的理就比腳踏車麻煩，大輪船的理就此木筏子麻煩。這要看油燈、腳踏車、木筏子的用處，及其力量，究竟比電燈、飛機、輪船如何？古人說：「貪便宜，買賤貨，終究吃虧。」諸位多半是聰明人，這理一說就明白。況且我國各個家庭，大半是受過佛化的，「自求多福」「眾生皆有佛性」這樣消災增福、成佛作祖的大法門，豈可當面錯過？奉勸大家快快來信奉佛教！快快來信奉佛教！