忍辱
壬午年五月初二
2002年6月12日
今天在一家星級賓館看到了一幕令人難忘的情景。一位顧客暴跳如雷、怒髮衝冠，硬硬的拳頭幾乎揮到了女服務員的身上，但女服務員卻始終保持著職業性的微笑，令我欽佩不已。
在六度中最難守持的即是忍辱，作為佛教徒時時熏習的也是要對一切眾生修習安忍，佛經云：「持戒及修定，安忍為主因，一切諸善法，因安忍增長。」然而，包括我在內的很多佛教徒卻比不上這位服務員。世間的服務員為了前途和飯碗可以將忍辱修到如此地步，作為大乘佛子，為了自他的究竟安樂，卻為什麼在修持忍辱方面反而不如一位服務員呢？這不能不令我生大慚愧。
從理論上我們都知道，眾生因各自業力而感受苦樂，遭遇瞋恨對境，應歸咎於往昔之惡業，而不應抱怨外境。無垢光尊者曾講：「眾生感受各自之業力，為了父母等親友、眷屬不應生瞋，甚至為了堪布、阿闍黎、上師、三寶等也不應瞋恨他眾，如果有受害的宿債，是無法避免的，如果沒有宿債，則不會受害。並且，僅由他人的贊毀，也不能造成重大利害。」
對於打罵我們的人，我們不應像世間人一樣視其為冤家，而應將彼視為善知識，世間的人不明因果，但依眼前是非，而為恩怨友敵。這位服務員能將安忍修到如此境界，實在難能可貴，將來也一定能感受安忍所帶來的樂果。
佛經云：「安忍能斷除，一切諸惡根，亦名能斷除，責難諍訟者。」若能在菩提心的攝持下修持安忍，將打罵視為消除宿債的良方，就一定能徹底根除惡根，得到究竟安樂。