佛法如海
我們都想從佛經中得到更多，更多的人卻是想喝那最鹹的一口海水。可以做個比較，當他和一個從一開始就堅持一天喝一口海水的人相比，即使是最鹹的水，裡面的鹽也比不上喝了一生的人多。佛法如海，能取一口的就取一口，能取一瓢的就取一瓢。
走進古籍書店，或者關於宗教知識的書店中，我們可以看到很多關於佛家的書，有一部分是佛經，也有很大部分是佛法的研究人員、佛家弟子等人寫的，除去這一部分書，還有一些比較通俗的書介紹佛家的小知識。
我身邊總有一些在家修持的人問我：「仁波切，您給我們推薦一些書啊。」我都會很高興地為他們推薦一些。可是過不了多久，就有一部分人對我說：「仁波切，您推薦的書我們看不懂啊。」或者又說：「能不能再推薦一些簡單一些的啊？」
從自己容易理解的知識入手，循序漸進，這是對的。對於很多信仰佛法的人來說，佛經是很難理解的，沒有師父的引領、沒有充足的知識儲備，想一下子看懂佛經，真不是件容易的事。就比如說我曾看過一本介紹佛學名詞的書，僅僅是那麼多常用的詞和概念，就足以讓一個初通佛法的人領悟很長時間了。
佛法真是大海，在這片海中，我們所能讀的書是一小部分，在我們讀的書中，所能領悟的東西，又只佔一小部分，這樣算來，即使是一個堅持修持的人，一輩子都在領悟佛法，又能得到多少呢？
可是，我們能因為永遠讀不完佛經，就不去讀嗎？就像世界上的科學知識、人文知識，有的是幾千年流傳下來堆積到今天，就算是一個專門搞古代文學的，一部《四庫全書》一輩子也看不完的；尤其是科學領域，每天又有很多新的研究成果、新的發現，這真是一個知識爆炸的時代了。
我經常跟有困惑的弟子講，不要因為佛法如海，就覺得自己一輩子也修不成，就覺得灰心，你只要去修，就會有收穫。就像一片大海，從哪裡喝都是鹹的，我們一方面不要總想著找到一口最鹹的水，就像很多人總想著一下子讀一本最通佛法的書；另一方面，我們知道我們不能喝乾大海，那麼，我們只要喝了，就有收穫，因為，你知道了它是鹹的，這時，佛法就對你的人生起了作用了。當然，信仰堅定的人、修持好的人，還有我們這樣的佛家弟子喝得多些，體會得就更深些，對普通人來講呢，喝一口有一口的好處，多喝一口有多喝一口的好處，但不要因為明知道不能全喝下去就放棄掉。
關於讀書，其實是有這方面的故事的。從前有個國王，剛剛登基，為了治理好自己的國家，他決心學習天下所有的知識，好利用那些智慧讓天下的百姓幸福平安。為此，他讓臣子把天下所有的智慧書都找來供他學習。
5年之後，找書的臣子們回來了，帶了5000本書。國王一看頭都大了，就讓臣子們去精簡。又5年過去了，臣子們將書精編為500本，可國王還是認為太多了，一個人看500本書也是很困難的啊。又過了5年，臣子們又將書濃縮為50本，這個時候，國王已經被國家的事務攪得焦頭爛額了，哪有時間看書啊。又過了 5年，臣子們終於將書編成了一本，可是國家已經亂了，國王的年齡也大了，即使是那本大智慧的書，也解決不了他和國家的任何問題了。
佛法是最有包容性的，世界上任何問題，用佛家的觀點去體悟，都能得到更多的啟示。就像這個小故事，又何嘗不是這樣呢？
那5000本書就像浩如煙海的佛經，是任何人都不可能完全讀完的，也更不可能完全讀懂。我們都像那個渴望智慧的國王一樣，渴望感悟到佛學的真諦，但是，很多人也和他一樣，總想著讀一本濃縮的精華本。如果有，當然最好，可是，就像我說的，大海在哪裡喝都是鹹的，佛經的任何一本都是佛法，本來就沒有高低之分。
從那個小故事裡，每個人都能看明白，如果國王能從第一個5年開始讀書，他早就是一個有智慧的人了，他的智慧也會越來越多地幫助他解決國家的事務。他總想著一步登天，可是終於有一本天下最好的智慧書送到他的面前時，他已經沒能力領會那些智慧了，他的國家也不需要他的智慧了。
修持佛法的人不也是一樣嗎？我們都想從佛經中得到更多，更多的人卻是想喝那最鹹的一口海水，不要說根本就沒有這口水，即使有，即使一個人費盡一生找到了，等他想喝的時候，他的一生的罪孽已經太多了。可以做個比較，當他和一個從一開始就堅持一天喝一口海水的人相比，即使是最鹹的水，裡面的鹽也比不上喝了一生的人多。
修持佛法就是這個道理，每天在像大海一樣的佛法裡領悟一點點，堅持下來，就是一個大智慧的人。
所以我常對那些說「看不懂」的弟子們說，看了就好，看不懂可以先找看得懂的看，不要不看，也不要想著一口氣看懂最精深的，這都不是修持的好態度。佛法如海，能取一口的就取一口，能取一瓢的就取一瓢，這看個人的機緣，也看修持佛法的態度。