悉達多並非獨自離開迦毗羅衛國的。破曉之前，當家人和仆役都在沉睡時，他來到最信任的朋友——車夫迦那所休息的馬廄。迦那看到悉達多沒有侍從獨自前來，他無言以對。在主人的指示下，他為悉達多最心愛的坐騎卡當卡上了馬鞍。他們兩人悄悄地穿過城門，無人知曉。走了一段距離之後，悉達多下了馬，除下了所有的手飾、腳鐲及太子華服，將這一切都交給了迦那，命令他騎著卡當卡回城。迦那請求讓自己留下來陪伴悉達多，但是太子心意已決。他要迦那回去繼續服侍王室。
悉達多要迦那帶回口信，告訴家人不要為他擔心，因為他即將踏上重要的旅程。此時，他所有的飾物都已經給了迦那，除了代表顯赫、階級與王室的最後一個象征—— 那一頭美麗的長發。然後，他親自將長發剪下，交給迦那，便獨自離開了。悉達多步向了探索無常之旅。此刻的他，覺得花費這么多精力於美麗與虛華是很愚蠢的。他批判的並不是美麗與裝扮本身，而是相信它們的本質是恒常的信念。
俗話說：“情人眼裏出西施。”這句話比字面上看來的更為深刻。美麗的概念是易變的，流行時尚的因緣不停地改變，傾心於流行時尚的人也不斷地在改變。一直到二十世紀初，還有年輕女孩把腳綁成三寸金蓮。人們把這種虐待視為美麗，甚至還有些男人聞到纏腳布的味道會產生情欲的快感。而現在的中國女性還得再經曆另一種痛苦，她們要拉長小腿，以便看起來像Vogue雜志上的模特。印度女性豐腴的體態，就如阿旃陀石窟壁畫上所描繪的那樣豐滿標致，現在卻想要瘦成和巴黎模特一樣骨感。默片時代的女星，嘴唇比眼睛小才受贊美，現在卻流行大嘴以及像香腸一樣的豐唇。如果下一個魅力偶像有蜥蜴唇和鸚鵡眼，那么所有那些把嘴唇整厚了的女人可能就要花錢整形縮唇了。