改革開放以來,少林寺不僅在國內紅了,在國際上也紅了。上世紀90年代開始,在德國、法國、意大利、奧地利等國,每年都有號稱中國少林寺武僧的商業演出活
動,參與演出的這些人,其實根本不是來自少林寺的武僧,而是一些文化商人從國內各地武校招募來的學員。這種商業演出的目的,只有一個,掙錢。這些人打著少
林武僧的旗號,不僅曲解了少林功夫的完整內涵,還吃肉喝酒,損害了真正少林僧團的形象。在2000年悉尼奧運會期間,有兩位少林寺方丈和兩個少林寺武僧團
同時露面,在世界舞台上演了一出「真假美猴王」的鬧劇。
問題並沒有到此為止。隨著少林寺影響力得到擴大,精明的商人們更是看到了「少林」兩個字背後蘊藏的無限商機。於是,在世界範圍內搶注少林商標的事情接連發生。在美國、日本、荷蘭、南非等國,「少林寺」、「少林拳」等商標被搶注。
記得在2002年的4月,我收到一份意外的禮物,是日本商標事務所的一名負責人送給我的:一份日本國內註冊「少林」、「少林寺」、「少林
拳」、「世界少林寺」等272項相關商標的報告,以及在全球28個國家連鎖註冊的查詢結果報告。這名負責人善意地提醒道:你們再不行動,這個世界都快搞不
明白誰才是正宗的少林寺、少林文化繼承人了。
我們去世界各地交流,接待方往往都要提醒:能用「少林」、「少林寺」做宣傳嗎?不會有糾紛吧?那年我們隨李鵬總理出席中日韓三國的一次高層活
動並演出,當場就有人要求先向他們申請許可,因為他們註冊了少林寺商標。少林寺歷經1500年的傳承,我在日本、韓國、世界各地,不能堂堂正正合法地用少
林寺三個字。這對局外人來說,幾乎是難以相信的事情。
面對形形色色被搶注的「少林」商標,我說道:「少林寺首先是人類的,民族的,國家的,佛教的,不是我們幾個僧人的,也不只屬於河南,它屬於中
國,屬於世界。但不能因為它是世界的,就可以盜用。作為傳承人,如果失去對它的控制,少林文化的氣脈就會中斷。對人類文化來講,這將是無可挽回的損失。中
華民族的文化資源流失得太多,再也丟不起了。」
這段話,是2002年10月2日,我在德國柏林向記者講述的。我之所以講這番話,是我面對世界範圍內盜用少林名義,濫用少林商標現象,不得不
以主動的姿態進行出擊。當然,這不僅僅是越洋跨海,與各種膚色的人打國際官司,更多的是要用智慧去取勝:既然世界看重少林寺,那我們為什麼不能在全世界形
成保護少林寺品牌的共識呢?
2001年7月,少林俗家洋弟子戴勒在德國柏林開辦了少林文化中心,就是第一個由少林寺直接授權合作的海外分支機構。
德國少林文化中心廳堂的面積一度超過2000平方米,可用綠地1萬平方米,是目前歐洲最大的禪武中心。
少林寺選派了幾名功夫好、修行好的僧人在那裡教授少林武功、太極拳和佛學。少林寺的出家人以四海為家,隨緣度化,他們不忘佛教傳統,在更廣泛的範圍傳播著佛家的愛心,這也是在更高層次上對禪的闡釋。
德國少林寺的興建不僅在柏林更在全德國引起轟動,掀起前所未有的少林旋風。柏林市外國人事務部負責人說:「德國少林寺豐富了柏林人的文化生
活,為德國人民開闊了視野,它為人們瞭解中國文化打開了一扇窗子。」德國發行量最大的《圖片報》將德國少林寺在柏林的建立稱為當時柏林最轟動的新聞事
件。
在管理上,柏林少林文化中心也經歷了從西方的文化經營模式,向少林寺傳統的、非營利模式的轉變。現在,德國合作方已經從經營領域徹底退出,柏
林中心全部由少林寺法師武僧管理,因為他們知道,真實的、地道的少林文化,包括少林僧人、傳承製度以及他們的生存方式,對德國人更有吸引力、更有價值。
近20多年來,我和我的弟子走過了世界六個大洲的六七十個國家,我深深地感悟到,少林寺已成為中國的一張名片。作為少林寺傳承人的代表,高興
之餘,更感到身上所承擔的壓力和責任。大乘佛教注重傳播,注重對現實人生的責任,所謂隨緣不變、不變隨緣。我經常說的「動身,不動心」,其中就含有這麼一
層意思。