我心中的少林　釋永信

自從師父把少林寺托付給我，我就不得不為少林寺的下一個1500年操心。我不僅要謀求少林寺的生存，更要謀求少林寺的發展。讓祖宗家業、中國禪一代代傳遞下去，傳給下一個千年，這是我們的歷史使命。 

　　少林寺有一個很好的載體——寺廟，除此以外，再有一個是什麼呢，那就是少林寺的文化。少林寺的文化是一種信仰文化，少林寺的文化能幫助大家提 升素質，提升品位，能夠幫助大家找到清淨，找到自我。這種文化，大家都非常需要，是人類的文化遺產，是我們國家的瑰寶，我相信，不管是昨天、今天，還是明 天，大家都非常需要這種文化。 

　　由此我想到，佛教信仰與佛教文化是不一樣的。佛教信仰是佛教徒的事，然而佛教文化卻是更為寬泛的大眾的事，是屬於人類文化的一部分。我們為什 麼不能一方面堅持修煉，堅持佛教的信仰不變，把我們的佛事做得更好，一方面利用各種形式弘揚佛教文化，從而既解決生存的問題，又擴大佛教的影響呢？ 

　　1982年，一部《少林寺》的電影，就把來少林寺參觀的人數從每年幾萬人，增加到幾百萬人，這就是少林文化的力量。這些年，國家領導人出國訪 問，我們少林武僧團經常隨行訪問。這更使我認識到，少林功夫不僅是少林寺的傳家寶，它已成為中華民族的財富，人類文化的財富，當然更是佛門的財富。少林寺 的資源真是非常豐富，不是開發過頭，而是開發不夠，我們應該更大膽地利用少林文化，讓它成為連接中國與世界的橋樑。 

　　少林寺通過宗教文化聯繫社會，而不是以純宗教聯繫社會，這是多年前我經過很多思考，經過很多鬥爭，才定下的事。這樣做，不僅在國內行得通，做得大，即使在國際上也同樣。不管是伊斯蘭教背景、基督教背景，還是新興的宗教背景，因為是文化，大家對我們都不設門檻。 

　　少林寺打文化牌，先談文化再傳播佛教，傳播禪宗。我要是上來就談禪，談佛，沒人理我；我跟他談文化，就能坐到一塊。而且，我這一身穿戴，加上 光頭，走到哪都是和尚，都是佛教徒，這個是改變不了的。所以出家幾十年以來，無論走到哪我都是僧裝素食獨身。這樣做的原因就是因為我作為少林寺的方丈，代 表著少林寺，不能失去佛教徒的身份。 

　　我們用文化載體來表現佛教。比如，我們去聯合國教科文組織，到祖國的寶島台灣去表演，到美國、英國及阿拉伯地區去表演少林功夫，表演之前，都 有15分鐘的誦經，15分鐘的唱念。擺上佛像，在那裡禮佛，再加上15分鐘的唱念，這就代表佛教，參加者也都能接受。尤其是誦經、禮佛的時候，在場的人全 體起立，不管什麼背景的人，全都合掌，以示對文化的尊敬。他們不是對佛的崇敬，你要說對佛的崇敬，他們也許會反對；你說是對少林文化的一種崇敬，一種敬 仰，他們就能接受。之後才開始我們的功夫表演。這麼多年來，事情一直就是這樣做的。 

　　當然，在我心中，始終是禪武合一，禪就代表佛嘛，就是佛武合一，佛跟武是統一的，它代表一種完整的文化。但要使世界各國，不同背景，不同信仰的人，都能接受，我們就必須通過少林功夫文化的傳播，要不，我們上去給他念15分鐘的經，誰理我啊？ 

　　2006年6月，少林寺與澳大利亞肖爾海文市政府代表團簽訂協議書，肖爾海文市政府將當地1.8萬畝被他們稱為最美麗的地方，以協議出讓的形 式贈予少林寺永久所有，甚至他們把他們城市的中文名字譯成「少文市」。少林寺集中力量在這片美麗的土地上，著力打造出一個集禪武修行、研究、練習、交流、 旅遊為一體的國外最大的「新少林寺」。 

　　這塊「最美麗的地方」，離悉尼坐車僅有1個多小時的路程，緊鄰海濱，擁有森林、牧場，風景如畫。我每次去考察，都被這片土地的風景所吸引，這樣幽靜、美麗的環境，最適合禪武修行，能讓修行人很快進入「忘我的境界」。 

　　簽約儀式舉行的那天，少文市市長瑞格·瓦特森先生說，少林文化很早就傳到了澳大利亞，被澳大利亞人民接受並喜愛，少林文化所倡導的文明、健康的理念和行動更是讓澳大利亞人癡迷。建造「新少林寺」的消息傳開後，當地人都對此津津樂道。 

　　我希望，少林文化能走向國際，將「少林」弘揚為響亮的中華文化品牌之一，最終形成以少林品牌為核心的文化產業，以此推動中華文化在中國、在世界的傳播。 

　　與此同時，我也在某些媒體看到對我們這種做法的一些爭議，甚至是指責的聲音，對此我能理解，畢竟他們都是關心少林的。但是需要認清的是：少林 寺雖然是禪宗祖庭，佛門淨地，但我們並沒有把少林本身拿出來進行商業化的運作，因為它屬於宗教，是信仰；我們拿出來的是經過提取的少林文化，以此進行文化 的產業化運作。眾所周知，「少林」一詞在今天已經做到了在世界上家喻戶曉，具備了巨大了品牌價值，如果我們自己不去做這個事情，而讓它肆意遭到侵權和肆意 註冊，那麼作為優秀傳統中國文化的代表的少林文化，所形成的無形資產和知識產權將會逐漸損失殆盡。這對任何一個有良知的中國人都是無法接受的。即便是我們 自己主動去做這個事情，也不是為了追求利潤，而是通過一定的商業形式，用積極的態度來保護少林品牌，以此實現寺院的自養。當然，我也可以閉門修禪，也可以 什麼都不做，躲在清淨之地獨享悠閒；但如果我們什麼都不做，傳承千年的少林文化在我們這代得不到弘揚，少林在這個時代沒有發展，反而萎縮，那我們豈不是成 了歷史的罪人？