我心中的少林　釋永信

少林寺自恢復打禪七至今，很少被外人知道。這是我們教規的要求，打禪七本身就需要一種閉門清修的狀態，不能被打擾。所以，這種在家人看來很神秘的重要佛事，真正瞭解的人不多。我當少林寺方丈後，心繫一件大事，就是盡快修復禪堂，恢復少林寺僧人的禪修生活。

　　打禪七，與一般的坐禪不同，不是寺廟裡每個僧人都能夠進禪堂打禪七的。打禪七要具備一定的條件：有一定的修持；有一副好的身體，好的腿腳，就 是要有我們盤腿的功夫；懂禪堂的規矩，因為大家都是在禪堂裡邊想了脫生死，想剋期取正，這個時候，要是有人來打閒岔，不但自己修不好，也會影響別人，我們 稱那是背因果的事情。打禪七期間規矩很多，裡面不許說話，我們稱之為不准充嗑子，一切行動聽號令，聽法器，要是不懂規矩，聽不懂號令的話就容易打閒岔，自 己起煩惱，別人也容易起煩惱。所以想進禪堂不是一般人都能進的。

　　凡是進禪堂的人，他的發心是不一樣的，但追求的終極目標卻是一樣，他力求在打禪七的49天中脫胎換骨，所以我們又稱禪堂為大徹堂，也稱為選佛場。

　　一個禪七下來，僧人們從氣質上、心態上，都會發生很大的變化，那種自在，那種禪悅是不可用語言來描述的。你想，七七四十九天，每天同一個話頭，每天同一種生活方式，每天接觸的就一種鍾板法器聲，所以幾十天下來是非常自在，非常舒服的。

　　但僧人要獲得開悟，獲得這種感覺是非常不易的，得下功夫才行。

　　打禪七期間，僧人一般不准出禪堂，小病在禪堂裡面休息幾支香，大病，由班首執事們在一塊商量了之後才能出禪堂。所以，在禪七期間，僧人們把自己的生命都要置之度外，事前都要到方丈這裡告一個生死假。

　　僧人在打禪七期間，每天早晨4點半起床，晚上11點45分休息，下午3點至5點是休息時間，其他的時間在禪堂裡面坐12支香，行12支香，估 算起來相當於每天要走30公里的路程。這是禪堂裡面的規矩，比較嚴。連續幾十天，互相不准交流，不准說話，一個是時間很緊，另一個是念頭不能散。

　　盤腿打坐時，禪堂裡的僧人一個個都用禪袍將雙腿包起來，端身正坐，以求身直而心正。此時的禪堂，寂靜到什麼程度呢，你抬下手，咽口唾沫都會對周邊的人形成噪音。靜到一定程度，身上血液流動都能聽得到。要達到這樣一種理想的狀態，需要一個修行的過程。

　　少林寺的禪七生活既清苦又嚴苛，禪堂規約大小千餘種，比如在「五七」以內，參加禪七的僧人們不准洗臉、刮鬍子、洗澡。在禪堂裡不能打瞌睡，即便如廁都要在規定的時間進行。這需要禪修的僧人對自己的身心嚴格控制。

　　一進禪堂就可以看到張紅紙，紅紙上寫明有八種現象是要挨香板的，如昏沉、睡覺、搖頭晃腦、抓耳撓腮、自言自語，等等。有專門的監香在裡面巡香，有人違反規定，就會挨香板。在個人修行境界上面呢，有班首們與你交流，給你調理。

　　由於每個僧人的因緣不一樣，每個僧人用功的程度不一樣，每個僧人處的境界不一樣，所以，我們的班首都會給他調理，能出境界，總比不出境界好。

　　我們「七個七」中間至少有三次，班首們向坐禪的僧人問話，問在打禪七期間有什麼境界，有什麼想法，僧人一一道來，各種各樣的境界都有，奇奇怪怪的事很多。然後由班首們或有經驗的禪師們給他調理。不調理，容易出偏差，由班首們調理，就不會有問題。

　　打禪七期間，僧人的生活比較清苦，每天睡眠不過4個多小時，如果僧人身體不適，也不利修行。所以，得配備有助於禪修的食物、茶水。我們有少林藥局嘛，他們也會針對僧人的身體狀況，調配一些中藥，以利僧人順利度過這七七四十九天。

　　我當方丈，事務工作太多，但只要一忙完，我就會到禪堂裡面去坐香。我每次進去都有不同的收穫，每次進去都不想出來，要是能一直在禪堂裡坐上幾十天該有多好。我內心一直認為，這種生活，才是我最嚮往的，最追求的。

　　2009年底，少林寺正處在「被上市」的風波中，社會上各種輿論沸沸揚揚，有的出於關心，有的是因為誤解，當然也有惡意攻擊，但少林寺的出家人不會因此而放棄自己的信仰，反而會更注重保護少林寺這一禪宗祖庭的聖潔。

　　這一年，少林寺打禪七照樣隆重舉行，僧人們如期進入禪堂。在七七四十九天中，盤腿打坐，聆聽著鍾板法器聲，觀想內心，了生脫死，尋求開悟的境界。