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閱讀書籍 - 僧眼看台灣:寶島佛教六十日參學記 體恒法師
僧眼看台灣:寶島佛教六十日參學記 體恒法師《僧眼看台灣》 從環保看改革
2007年12月13日星期四 法鼓山對環保工作的重視令一般人難以想像。 這次的大悲心水陸，不用紙牌位，不寫紙文疏，不折紙錢寶，不紮紙人馬，連最後送聖時也不燒一片紙。其中一切用到紙的地方，都以電子設施模擬。這無疑是中國佛教法事活動史上的一次劃時代改革! 其實，法鼓山對傳統佛教的改革，並非由此而始，自從創辦法鼓山，聖嚴長老就開始秉持並推行這一理念。法鼓山最初的成立，長老沒有先向主管宗教的部門申請，而是向台灣“政府”中的教育部門立案，因此它一開始運轉的主軸就是教育。 現在，整個法鼓山就是一個教育園區。所以，偌大一個法鼓山，竟然沒有一鼎可供信眾燒香的大香爐，也沒有賣高香、售粗燭的地方。當然，抽簽算卦之屬更不可能出現。雖然如此，它也深受社會愛戴，並廣為大眾傳誦。 隱約感覺，這與某一個時代相似，那時有一位聖人住世，他被人親切地稱呼為“世尊”。 說到這裏，大家應該明白，我所談的其實已不僅是環保的問題!
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第 3 楼  山羊居 发表于 2015-2-28 2:13:39回台灣買書後, 都打包成數箱, 用水陸航空寄運, 送到家門口, 比行李超重費用便宜, 又不必提, 輕鬆登機, 下次試試看 第 2 楼 匿名 发表于 2013-3-1 21:53:46搞清楚你姓釋不姓毛馬列，你是法師不是幹部，你要為眾生而不是為政黨。北京蠢牛牽到臺灣還是頭蠢牛，還自以為很牛~~不值一顧 第 1 楼 匿名 发表于 2012-1-26 11:19:46體恆不知為何許人也, 但看來他可能有點自戀！像他說：「因為聊到她的文章與她的書，她特別高興，就贈送我們每人兩本她最近才出版的書，還親自簽名。」就投射了自戀的心情在其中, 否則法師送書並簽名的法布施是很正常的, 難不成聽了以後教客人自己買是嗎？就我曾親近法師的經驗, 昭慧法師的贈書都是自己掏腰包買的, 她哪有什麼「特別高興」可言？ |
