2007年12月9日星期日
今天晚上是法鼓山“大悲心水陸法會”的第一晚，施放“瑜伽三大士焰口”一堂。焰口在法鼓大學建設用地臨時搭起來的“大巨蛋”裏舉行，五點鍾法會開始。參加焰口的居士們來自台灣各地，約有三四千人。
我也去參觀了兩個多小時，我看到：放焰口的法師如法如律，清淨莊嚴;參加焰口的居士們安靜整齊，恭敬有禮;參與工作的義工們認真負責，嚴密有序。整個法會現場莊嚴、整齊、安靜、有序，非常殊勝。
通過對焰口法會的觀察，我發現法鼓山的法會活動有如下幾個特征：
第一，有計劃，有規劃。法鼓山的水陸法會，早在一年前就提出了籌辦的計劃，而半年前就開始了周密的籌備工作。一個多月以前，就開始了實際事務的運作。從構想到落實，一步步有條不紊，每一道程序都有詳盡的規劃，踏實認真，所以才有法會的整齊有序。
第二，有組織、有制度。法鼓山的水陸法會，一部分人在規劃的同時，另一部分人已經開始了組織工作。他們到各地舉行說明會，聯系法鼓山各個分院的信眾，組織居士們參加水陸。分工清楚，職責明確，誰負責什么就幹什么，沒有相互推諉或搶奪崗位的現象，這樣就有了穩定的團隊。
第三，有足夠的工作人員參與工作。法鼓山的水陸法會，先不說參加的信眾，單是參與的職工與義工就有一千多人。現場可以看到，從居士們進山，到入門，到指引方向，到安排就坐，每個環節都有人負責。他們站在自己的位置，一個接一個，各司其職，積極認真，從而使整個會場和諧一體。
第四，提前演練，熟悉程序。法鼓山還沒有開始水陸之前的兩三個月，就開始了法會的演練工作，幾乎每天都有演練的內容，常住的每一個人都參加不同崗位的演練。正是有了這樣的准備，所以他們都非常熟悉，一點兒也不亂。
第五、工作人員與義工提前進行專門培訓。法鼓山有一套自己的職工培養辦法與義工培訓機制，要想在法鼓山工作或擔任義工，必須要有一段的專門學習經曆，否則不會給你任務的。因為有這些熟習事務的工作人員，所以法鼓山的法會整齊有序。
第六、現場有總指揮。法鼓山的每一個法會，總會有法師用話筒指揮著現場的居士們，或拜或跪，或停或唱，聲音雖然不大，但關鍵時刻幾句話，非常管用。
這幾個特征，無論辦什么大活動，都是不可缺少的基本條件，法鼓山水陸法會的組織與模式值得學習借鑒。
