2007年10月23日星期二
幾天的法鼓山生活，給了我這樣一種感覺：法鼓山僧團管理的一個重要特征，就是實行准軍事化管理。
僧團每天上殿之前，都要先在寮房前集合，然後列隊走到大殿。而出大殿、進齋堂、回寮房也都要列隊。
法鼓山僧眾居住的寮房內，沒有衛生間、沒有洗澡間、沒有桌椅板凳、沒有電視電話、沒有網線電腦，甚至連個人放書的位置都不具備，沒有地方掛晾衣物，更不要說做飯用的鍋碗瓢勺了。
衛生間與洗澡間連在一起，是僧團共用的。桌椅板凳、電話、網線，包括書櫃都設置在自習室裏，僧團的每一個人都可以在這裏看書、學習、上網，甚至練習書法，個人的書籍則放在自習室的書櫃裏，櫃子上貼上自己名字，這樣書就不會被錯拿錯放，同時又可供大家翻閱，資源共享，真可謂一舉雙得。洗衣間與晾衣間也是共用一室，非常之大，每個人都有自己的固定位置。而吃飯，不消說，完全都是在齋堂——順便說一聲，他們的齋堂辦得太好了，除了飯菜可口之外，營養的搭配也特別注意。每天都會換一兩樣菜，每餐都配有一種水果，而且有熟練的行堂沙彌、發心行者。
法鼓山僧眾寮房中的設施也都是一模一樣的，每個寮房三張紅木無腳床，三個衣櫃，三床套被褥，除此之外，一無所有。
就連上課時，學生的起立問訊都有點軍事化的影子。上課時間到時，老師一上講台，值日生就會喊起立，先向佛陀問訊，再向師父(聖嚴長老)問訊，接著向老師問訊，之後才坐下上課。
可以說，法鼓山僧團的修學、生活環境和設施的設置以及管理方式，處處體現著軍營的特征。
軍事化管理特征給法鼓山僧團帶來的是整齊有序、莊嚴和諧、威儀堂堂，而且管理方便，減少了許多不必要的麻煩與糾紛。就法鼓山而言，這種模式是成功的。
