二、我的書法
誰都知道我沒有練過字，也沒有時間來練習書法，不過我喜歡欣賞書法與繪畫，有時候我會讀書法而不是臨摹書法，所以平常不會為人寫字，除非必要，偶爾會提筆亂塗幾下。十幾年前，我曾在弟子們的慫恿下，寫了十幾幅字，竟然成為高價搶購的義賣品，於是有人將它們製版複印了幾千張，陸續當作獎品送人，以至於有一次「何創時書藝館」也向我索取書法展出。因此，我的書法變成了許多人希望珍藏懸掛的所謂墨寶，尤其是我親筆寫的「四眾佛子共勉語」印本，幾乎每一位法鼓山的悅眾菩薩家中，都會懸掛。
二○○一年元月，台北大學的校長李建興博士，還特地到農禪寺向我求取一幅字，為他們大學校園內的校湖命名，請我寫了「心湖」二字，勒石立於湖畔。我說恐怕將來會有非佛教徒把它毀掉，李校長說：「法師不僅是現代的高僧，也是當今台灣象徵著智慧的高人，你不排斥任何宗教以及任何思想型態的人，所以不會有人來毀掉你所題字的石碑。」等我寫完之後，自己看來還覺得滿意，且於二○○二年五月十一日下午舉行了「心湖石」揭幕典禮。但願真如李校長所說，不會有人破壞。不過我們歷代的中國人，不但會創造文物，也很會破壞文物，今後能不能夠逃過這樣的宿命，要看我們這個民族的後代子孫了。
▲作者應邀為日本NHK的佛教弘傳紀錄片《佛陀的本懷》片頭提字。
到了二月十三日，國內的公共電視台向日本的NHK電視台，買下了一套有關佛教從印度傳到中國和日本的歷史、地理紀錄片，來請我為它中文的主題命名，並揮毫題字。這部紀錄片的製作，歷時十多年，橫跨了印度、泰國、緬甸、錫蘭、中國大陸、韓國、日本、台灣以及西藏高原等地，詳細紀錄了佛教傳播的遺跡實況，包括尚未遭到徹底破壞以前的阿富汗境內巴米揚大石佛。本來擔心像我這樣的字，能夠放到節目製作的片頭上去跟廣大的觀眾見面嗎？
但是非常奇怪的，我就是沒有勇氣說「不」，因為這是一項弘法的工作，對我來講，不僅是一份責任，也是一份光榮。
不過答應之後，他們派了一個錄影小組，到我們基金會辦公室要我當場捉筆揮毫。最初我以為是寫小楷，最多是中楷或大楷，想不到臨時給我一支特大號的毛筆，希望我寫斗書，一整張宣紙，只橫寫了五個字「佛陀的本懷」。說也奇怪，運筆之時，如有神助，五個字一揮而就，當我寫完一張再寫一張，連寫了四張，而攝影師的鏡頭，總是慢了半拍，他們希望我能夠以分解的動作，慢慢的寫，結果一共寫了八張，幾乎每張都可以用，而他們最後所選擇的，卻是一幅略為變體的書法；我認為不好，但他們說很好，這大概就是所謂的藝術吧！或許要以不同的用心和角度來看，可以說它美，也可以說它是不美了。
過了幾天，何創時基金會為了舉辦第二次歷代高僧書法展，又向我徵求一幅作品，我就做了一個順水人情，把其中一幅比較看得順眼的「佛陀的本懷」，送給該會。
到了四月十一日，我出席行政院文建會為我及黃海岱、王叔岷、葉石濤等四人，在歷史博物館舉辦的年度文化獎受獎人著作資料特展開幕典禮，發現我在四人之中年齡最輕、資料最多、著作量最龐大，所占展出空間也最寬闊，對其他三位，我真有些不好意思。隨後又前往何創時書藝館參觀，共有展品八十餘件，是從宋明以來漢藏高僧的珍貴墨寶真跡。而我的那一幅，因為畫幅較大，或者有其他的原因，是被掛在展覽室最中央的位置，只要一跨進門，從任何角度，那幅字都會進入你的眼底，使我覺得非常汗顏，比起各家的墨寶，我的字哪能算是什麼書法，竟然會被掛在如此醒目的地方。