二五、千人菩薩戒．兩個禪七．地震關懷
二○○二年二月十六日至十九日的四天之間，我們借何太太永森公司三義的廠房，辦完三場大型禪修營之後，又辦了一場第八屆在家菩薩戒的傳戒會。本來是預
定在農禪寺舉辦各五百人的兩個梯次，由於我的時間排不出來，所以就借三義的場地辦了這屆千人菩薩戒會。雖然是用上屆菩薩戒中製作的錄影帶，代替我親口講
戒，還是需要我親自到場。此次跟前面歷屆還有一項不同的是壇上的三師，以往我們曾經請過好幾位年長的法師，例如晴虛、宏印、普獻，特別是今能法師從來沒有
缺過席。但這次就沒有勞動我的幾位平輩法師，改由我的徒弟果如和我的學生惠敏兩位法師，與我共同擔任壇上的三位菩薩戒法師。報到時求戒的人數是九百九十九
人，正授之際，臨時又來了好多位年長的居士求受增益戒，所以超過了千人，連同護戒的一百多位義工菩薩，授戒的場面，非常的莊嚴壯觀。
另外還有兩次禪七，都是在法鼓山臨時寮舉行。第一場是十四天的話頭禪七，從三月十一日至二十三日。我每天至少要去禪堂做兩次開示，而在此期間，我並沒
有因為不坐在禪堂而閒著，除了在僧伽大學上課，還有許多的會議需要召開。尤其是山上的工程，我發現尚有許多地方需要改進，例如水資源的運用及開發，各棟建
築物的裝修和布置；有些已在使用的建築物，譬如說通風及排水管問題，都有待改善。還有山上幾個單位彼此間的互動，尚未習慣和熟練，還需要協調溝通。另外對
於金山鄉的睦鄰工作，也得積極推展；我們希望配合地方需求，將金山建設成為人間淨土的模範鄉，因此需要多方探討請教。所以，當我每次進入禪堂開示的時候，
總讓禪眾們覺得我是好累的樣子。
▲與惠敏法師、果如法師共同擔任菩薩戒戒壇法師。
第二場是從三月三十日至四月六日的第二屆社會菁英禪七，那是對於曾經參加過三天菁英禪修營的菩薩們所提供的禪修活動，這次的禪七人數不多，但是效果滿
好，雖然我說他們這些人因為傑出優秀，所以也非常的驕傲，我形容他們有稜有角還帶毛，但是經過七天的修行之後，他們看起來都很乖，相信對他們的身心、家
庭、事業，都會有一番新的氣象出現。
這個時間同時在農禪寺也舉行了例行的清明佛七。因為菁英禪七需要我親自開示，所以清明佛七則是由我的錄影帶來開示，據說效果還是相同，甚至從螢幕上看到聽到的更加清楚。
在此期間，三月三十一日花蓮發生了六點八級的大地震，造成了台北市正在建築中的金融大樓工程鐵塔的吊臂，折斷跌落在馬路中央，有三個工程人員及一名路
人當場死亡，我們法鼓山立即派人慰問，也為他們主辦了佛化的奠祭儀式。因為台灣的地震頻頻，連年颱風，所以我又請了幾位工程顧問到法鼓山上，再一次檢討勘
查。其中包括台大陳宏宇教授、潤泰建設公司的總裁尹衍樑居士、太子建設公司董事長莊南田居士。
在社會菁英禪七報到的當天，我在台北另有兩項活動。上午九時到下午三時半，在安和分院錄製中華電視台的電視節目《大法鼓》。而在下午三時半之後，因為
先幾天阿富汗發生了大地震，死亡了五千多人，當時台灣還沒有多少人想到要去救援那個原本極端敵視非回教國家的災民。可是我記得在九二一大地震發生的時候，
許多和我們台灣沒有邦交的國家，例如俄國、加拿大，都派了救難隊來協助我們，展開救援的人道行動。所謂「人溺己溺，人飢己飢」，在今天這個世界，我們應該
要把在各地發生的災難，看做像是隔壁鄰居失了火一樣，所以我代表法鼓山團體的信眾，捐出台幣一百萬元，由中國回教協會代理事長倪國安以及台北清真寺的教長
馬孝棋等兩位先生代表收轉。
簡單的捐贈儀式，本來我打算親自送去他們的回教協會，但是他們建議要來我們的安和分院，並且請到了土耳其及阿富汗非官方的兩位代表，共同出席了這項儀
式。我說明了這筆捐款，是供給阿富汗地震災後人心重建之用。因為在台灣的佛教和回教之間，是非常友善的，並沒有所謂基本教義派互相仇視對立的問題，同時希
望他們告訴阿富汗災區，這項捐款是來自台灣的佛教團體，也請他們不要介意神學士政權時代，曾經在阿富汗境內，徹底摧毀了巴米揚地區的古代石雕大佛以及一切
佛教文化，並祝福他們，像那樣極端的政權和這樣慘重的地震，不要再發生了。
▲捐款幫助阿富汗地震災區重建，由中國回教協會代理事長倪國安代表接受。
各種天然的災害，給我們人類帶來的痛苦已經夠多了，世界人類的各種族群之間，不能再有任何的對立和衝突事件發生了。唯有彼此愛護，互相扶持，才能營造
世界和平及人類的幸福。同時我又說：「只有經過災難的人，才能體會到受災人的痛苦。」而倪國安先生也在儀式中說：「謹代表阿富汗及全世界的穆斯林同胞，感
謝法鼓山發揮如釋迦牟尼的慈悲力量，不分宗教、種族，協助阿富汗教育重建工作。」