一四、出席高峰會的諮詢委員會
二○○一年十月二十一日是我回到美國後第一個星期日,上午的公開演講題目是:「《三十七道品》中的『五根、五力』」,下午就主持東初禪寺和象岡道場兩個董事會。到了下午六時,我以既疲勞又有感冒的抱病之身,被一位居士駕車送到了位於紐約上州,洛克菲勒兄弟基金會的樸肯替克會議中心(The Pocantico Conference of the Rockefeller Brothers Fund),隨行的人員有果元師和李世娟,一共三人,要在七點鐘以前趕到,以便參加歡迎晚宴,這次會議的英文名稱是Inaugural Steering Council Meeting for the World Council of Religious and Spiritual Leaders。與會的人員一共十八位,包括祕書長巴瓦.金、副主席迪娜.梅瑞恩、顧問大偉.藩,佛教領袖兩位,除了我尚有泰國朱拉隆功大學校長,三位基督教領袖、三位回教領袖、二位猶太教領袖、印度教、東正教及美國原住民印地安領袖各一位,尚有兩位女士,一位是工商界領袖,另一位是來自南非的民權運動家。
這是在今年四月中旬,我為巴瓦.金先生、迪娜.梅瑞恩女士訪問台灣期間,舉辦了一次台灣各宗教及政商界高層領袖的圓桌會議,席間巴瓦.金先生就當面邀請我出席這一次的諮詢委員會,但是它的確切日期未能早日排出,所以使得我去墨西哥主持禪七的行程,作了兩次改變。為了世界和平,我願意提供我的心力,目的是從佛教的立場,運用智慧和慈悲的原則,建議世界各宗教之間,從現在開始,應該要為了全人類的福祉而互助合作;至於要採取怎麼樣的方法和步驟?建立多元化及包容性的宗教觀,乃是當務之急的事。
巴瓦.金先生對我的意見非常重視,所以在九月中旬,他到台灣出席世界宗教合作會議期間,又兩度跟我長談,向我請教十月份的諮詢委員會,應該有些什麼議題,希望我能夠提出具體的想法和做法。這次會議主要是討論如何成立常任理事會、如何產生常任理事、理事會的宗旨、使命、願景是什麼,我提供了一些建議,使他非常興奮和感動,所以希望我除了在會議臨場的建言之外,最好先用書面提出一篇講稿。
因此我以「宗教領袖的願景與使命」為題,寫了四頁二千多字的英文稿,在會前就用電子郵件寄給了他。到十二月二十二日早晨第一場會議中,就由我擔任第一位祈禱人以及發表人,那篇講詞的內容,幾乎就成了這次會議的精神主軸。我在這篇講稿中提出了幾個重點:(1)對世界各宗教共同的三點認知; (2)人類常犯的兩個盲點;(3)在宗教多元化的現代社會中,大家應該共同努力做到的三個重點;(4)對消弭反美恐怖暴行的觀點也提出了兩項建議;(5)對於協助中國大陸人民、提昇宗教信仰的品質方面,提出三項建議。所以這篇講稿成為去年我在聯合國演講之後,又一份與世界和平相關的重要文獻。同時我也在會議上建議大家,授權給巴瓦.金、迪娜.梅瑞恩和大衛.藩,根據我們這次會議的共識,去物色適當的宗教和精神領袖來擔任常任理事會的理事。
會議開始前,我的祈禱詞非常簡單,但是相當開放而有力,也受到與會大眾的讚歎,現把它抄錄如下:我們以至誠懇切之心,向世界各宗教信奉的真理及其守護者祈禱:願賜給全體人類大智慧,解除所有一切的危機及災難。願賜給全體人類大慈悲,帶來永遠持續的和平及幸福。願保佑地球世界的全體人類,彼此之間,永遠能夠相敬相愛。請我們大家,攝心內觀,冥想一分鐘。
到最後的綜合討論會中,我又提出四點願景,以促進世界和平:(1)重申去年高峰會中所提出的主張:各宗教為了世界和平的目的,應該重新詮釋各自神學中與此目的相衝突的部分。(2)世界貧富懸殊的問題,固然需要改善,但是最重要的是心靈的貧窮問題,要由各宗教的領袖們深加思考。(3)宗教多元化的時代已成為必然,各宗教的傳教工作宜加強共同性的宣導,在將各自的優點與他人分享的同時,必須互相學習彼此的長處,便能求同存異。(4)高峰會的理事會不是權力機構,而是為聯合國提供智慧、方法和步驟,來解決宗教種族的衝突,以及世界貧窮的問題,運用各宗教的關係和不同地域背景的特性,來協助他們解決當地的問題。
其實以上這四點,是我在這一年多以來,已經在好幾個場合跟巴瓦.金談過,應該就是這個理事會的宗旨、使命、願景的大方向。我很受這位耆那教徒的感動,他有世界觀、有慈悲心、而且有大願心,他為了這項任務,幾乎每天都在全球各國穿梭旅行,向世界各國的宗教、政治、工商領袖呼籲和請求。雖然他是一位在家人,卻有宗教師的強烈使命感。