四六、會議期間的餐會邀宴
另外泰德．透納的晚宴只有四桌，受邀的有三十多位。佛教的代表佔了三位，除了我，還有印度籍的葛印卡，他是緬甸內觀禪的領袖，以及西藏流亡在印度的止貢法王，他是白教的另一派，跟大寶法王是同一系統，分屬兩個宗派，這一次他是代表達賴喇嘛到大會祝福。這樣小型的宴會，目的是讓大會經費的主要贊助人，透納博士來對世界宗教領袖表示歡迎致敬之意。
至於早餐，由於史蒂芬．洛克菲勒正在負責著「地球憲章」運動，而我有一篇關於心靈環保的演說，所以就被邀請出席。看了今（二○○○）年才通過的地球憲章內容，幾乎跟法鼓山的理念完全相應：生活環境和自然環境的保護，應該從人的關懷做起。所以經常在世界各國舉辦學術會議，希望影響世界各國的政治家、工商界，都能夠重視二十一世紀地球環境的改善。
還有兩餐是臨時被邀請的，那是三十日中午，接受韓國一個叫作丹學（Dahnhak）的創始人李承憲先生招待豐盛的午餐，聽說他在全世界已有數百萬的會員，他們能夠為人治病，以及開發精神的生活，同時也提倡世界和平及人類的覺醒。另外一餐是在三十日晚上，由哈佛大學杜維明教授演講的餐會。那一天正好是他六十歲的生日，所以有一個叫作湯瑪士．貝瑞基金會（Thomas Berry Foundation）的團體，為他祝賀，頒發他一個獎項，在那兒也見到了杜教授的夫人和孩子們。
▲作者與止貢法王合影。
▲作者發表佛教環保演講，由杜維明教授翻譯。
由於這場演講餐會，杜教授為我介紹認識了次日主持環保小組的瓊納蓀．拉喜教授（Jonathan Lash），商談了關於第二天上午，在環保小組發表會中，確定拜託和我同台發言的杜教授擔任我臨時的英語翻譯。因為我預先準備的演講稿，字數較多，必須重新組織濃縮之後，才能在規定的五至七分鐘之內講完，而臨時又找不到同步翻譯的人，所以提綱挈領的將重點講出，請杜教授立即用英語向與會人士介紹。而杜教授正好也是這一次大會宣言的起草人之一，那個起草小組，都是由哈佛大學人文社會宗教相關的五位頂尖學者所組成，另外四位是：David Little、Diana Eck、Brian Hehir、Abdul Llahi Naim，由此可見杜教授在今日國際上的學術地位，是非常崇高的。我在他的演講餐會及受獎儀式中看到，除了我們幾位東方人之外，其他約兩、三百位與會者都是西方學術界人士，我被視為杜教授的朋友接受邀宴，也分享了他的光榮。