四二、成為媒體的焦點．預立遺書
這一陣子，我們法鼓山在台灣新聞媒體的曝光率非常頻繁。二十多年前，我希望媒體發一則消息都相當困難，例如每年一度的冬賑慰問，也只能在地方版的一角刊了幾行字的報導。而到最近甚至有人向我建議和提出警告說，媒體曝光率過分高了，會有兩種狀況出現：1.引起局外人的眼紅、嫉妒，而挑剔、破壞、批評，這是所謂樹大招風、名大招嫉的原理。2.如果常常出現在媒體上，不會再引起大家注意你究竟是在做些什麼？講些什麼？反而使得大家變得印象模糊，無法傳遞我們希望告訴大家的觀念。
當然，我想我們只是希望能夠把所作的事和所推動的理念跟大家分享，並且呼籲社會大眾，參與我們所做社會淨化的運動。而且也只有我在國內的期間，引起媒體報導的興趣，另有一半我在國外的時間，大家就不知道我們在做些什麼了。不過我也相信，因為媒體大量報導引起非佛教徒的反感，應該是還會有可能的。當年國民黨政府高層人士都信基督教，常常在媒體上出現基督教的文宣，看來都很有魄力，在部分佛教徒之間，也曾有些議論。
▲九二一台灣人心地標平安鐘落成典禮。
今天的台灣，佛教的氣勢似乎蠻盛的，引起其他宗教側目，應該也有可能的。好在我們沒有排斥和壓制其他任何宗教，並且盡量跟一切宗教保持友誼的聯繫。尤其我們這個團體，沒有運用任何權勢來取得什麼便宜，更不會有不利於其他宗教的活動，我們必須隨時小心，保持低姿勢，不可以不謙虛。因為我們並沒有要跟任何團體或任何宗教競爭什麼，只是希望把佛法的慈悲和智慧分享給社會大眾，也希望任何宗教貢獻他們愛的力量。
這一回被媒體大量報導的有幾項，例如：《枯木開花》的出版；凌陽科技施炳煌、吳宜燁夫婦的捐款；聯合國千禧年世界宗教與精神領袖和平高峯會議，我擔任開幕典禮中的主題演說；應邀至立法院聯誼會演講；與台北市政府馬英九市長對談；在國家圖書館跟教育部長曾志朗、台大校長陳維昭鼎談「生命的教育」；九二一台灣人心地標平安鐘落成典禮；社會菁英禪修營之中來了林青霞、曾志偉、魏子雲、吳宗憲、曾慶瑜等五、六位演藝界的名人；還有我在新竹清華大學和該校劉炯朗校長、交通大學張俊彥校長、工研院史欽泰院長、聯華電子曹興誠董事長舉行了一場「菩提樹與蘋果樹的對話」。以上都是台灣各媒體大篇幅報導的重點新聞。
特別是九月十一日的生命關懷（生命的教育）座談會中，因其目的是鼓勵大家成年之後，都能預立遺書，我公開提出了我自己的遺願書，被《聯合報》一字不漏的刊出：「一、病危醫療照顧：我若病危已失神智，而也確定不能復甦時，請讓我有尊嚴地自然往生，勿用機器來增加折磨。二、身後事的處理：我是佛教徒，悉從佛化的臨終助念及簡樸莊嚴的追思火化。勿建墓塔、勿立碑像，乘風化去，隨水流逝。三、財物及事物處理：我是僧侶，任何財物，不屬俗家親屬，不歸任何私人，一切權責均由法鼓山僧團依制依法處理。」這是向社會大眾提供一項簡例，但也引起學界重視，認為我私人名下若有財物，依現行法律，仍歸親屬所有。事實上我私人沒有存款也沒有不動產，只有代表團體的財物簽名，所謂「依制依法」，是依僧制依佛法。不過對於我的善意糾正，我很感謝。
▲「菩提樹與蘋果樹的對話」。
其他小篇幅報導的活動，尚有：法鼓大學舉辦的「中華傳統文化的現代價值」學術研討會，於台大思亮館會議廳進行了兩天，台灣海峽兩岸一百六十二位青年學者參與；我到台大醫院為他們的醫護人員所作的演講；台中分院落成，也有一場我與社會菁英對話。現任總統陳水扁先生召見；前任總統李登輝先生到農禪寺討論如何禪修；以及前任副總統、現任國民黨主席連戰先生夫婦及其子女，前行政院長蕭萬長先生，前總統府秘書長章孝嚴先生夫婦及其子女，前教育部長楊朝祥先生，現任總統府祕書長游錫堃先生夫婦等知名政黨人士，先後來到農禪寺訪問。