六四、普世博愛運動．大使晚宴
當天下午，我們去參觀了「普世博愛運動」（Mary-Focolare Movement）的總會。因為今（一九九七）年春天，這個組織的創始人羅嘉勒女士，曾經訪問過臺灣，並在輔仁大學有一場盛大的歡迎會，我未能親自參與，派了弟子代表出席。這是一個已有五十年歷史的天主教在家信眾教會組織，目前在世界各地擁有五百萬會員的義工。他們推動的工作，就是對落後、貧窮、戰亂中的難民，未受教育的族群，給予種種照顧。
這個組織深受現任教宗的重視，所以在十五年前，撥出教廷夏宮的一部分房屋和土地，提供該教會使用，也就是我們參觀的總會所在。它坐落在路邊的山坡上，一塊長條形的坡地，一幢二層樓的建築物，作為訓練集會之用，並且可以同時容納三千人開會，也可以把活動分成上下兩層，個別使用。它的設計相當巧妙，合起來是同一幢兩個樓層的一個禮堂，分開來則是上下兩層兩個個別的演講廳。
他們對於我的訪問，非常重視，雖然羅嘉勒女士沒有出現，但是總會的兩位重要幹部和幾位東方人，非常親切的接待我們。除了茶點招待，也為我們放了一卷錄影帶，而且特別由香港籍的招婉玲女士預先用中文錄音，介紹該會的歷史及活動的現狀；更難得的是，那位接待我們的負責人，用中文寫了歡迎詞，念給我們聽，臨走還送了幾本關於該教會各項資料的書籍。
▲聖嚴法師訪問普世博愛運動總會。
這使我發現，西方的天主教會，在今天也需要漸漸發動在家信眾的力量，來傳遞他們的信仰，所以現任的教宗，正在支持這個普世教會及聖埃吉迪奧教會，而我們佛教也應該參考他們新的運作方式，才能配合今天這個時代和環境。
十月八日的晚上，戴大使在羅馬市區的一家中國餐館「龍鳳樓」，設宴歡迎。為了接受梵諦岡電臺中文部主播蕭曉玲女士的訪問，我提前到達。訪問的內容，是對於「宗教的衝突與交流」的這個主題，站在佛教徒的立場，應該怎樣看待？如何推動？還有對於這次和平會議的印象如何？有什麼建議？
我對這項和平會議的印象，覺得天主教已能包容天主教以外的其他教派，也不再以為非天主教徒都是魔鬼，不信天主定下地獄，這是非常值得讚歎的。第二項則是建議應當重視中國系的佛教，並且主張邀請中國臺海兩岸的佛教代表參加。
第三項是大會給我的印象，與回教及基督新教各派之間，尚未做好溝通交流的工作。主題用「和平是天父的名」，當然很好，如果考慮到東方佛教的立場，是不是也可以用更具有共通性的主題名目更好一些？事實上佛教各系的代表，為數極少，是不是這個主辦團體的主要目的是在團結天主、基督的各派各系，比較不在乎佛教，就不得而知了。
當天出席宴會的人員，除了我們幾位法師，以及邱錫勳先生之外，還有主人戴大使夫婦、王克祿蒙席、施省三神父、曹自強神父、中央社特派員鍾海泰、中華民國駐義大利代表處許組長德明、曹組長泗洋及其夫人許美珠、大使館參事黃誠及其夫人張淑爾、秘書羅鎮營及其夫人江貽芬，還有一位吳秘書。