三○、農業大學演講會
晚上五點三十分，到達華沙市歷史最悠久的一所農業大學GrospodarstwaWiejskiego的Szkota Gtowna大講堂，主持據說是波蘭佛教界最大的一次演講會。我以「禪的修行與開悟」為主題，講了兩個半小時。
這場演講，幾乎由於翻譯人選的不當，而讓聽眾大失所望。因為主辦單位接受一位教授的介紹，說有一位精通中文又懂得佛學的年輕學者，可以直接從我的華語為聽眾翻譯成波蘭語。到了會場門口，見到了那位也叫Pawel的年輕學者，他跟果谷同年，只有二十八歲，是從奧地利大學學會中文，的確講得很好，很有北京國語的味道。我問他有沒有看過佛經，他說：「有﹗曾讀過幾本。」我問他懂不懂佛學名詞，他說：「懂﹗」好像蠻有自信心的。
可是在上臺之後，前面幾句普通的開場白，翻譯得還不錯，接下來，當我運用佛學名詞時，他就亂翻起來了。每次我還沒有把整句話講完，他已經搶嘴把它翻完了。
我問他：「你知道我講的是什麼嗎？」
他說：「知道﹗」
我說：「我的整句話還沒講完，你怎麼可能已經知道，而先翻譯完了呢？」
因此，他越翻譯越緊張，不但身體在抖，手在抖，嘴唇及牙齒也在發抖。我只有勸他：「你翻譯得很好，只是要等我講完整句時你再翻譯，一定會翻譯得更好些。」就這樣，一邊我跟他談話，一邊又在演講，我盡量想辦法讓他聽懂，結果呢，臺下的人還是不知所云，耗了二十分鐘，走掉了二、三十位聽眾。因此，就有幾位跟我打了禪七的波蘭居士，非常著急，建議果谷師和Jacek上臺，還是先翻譯成英語，再翻譯成波蘭語。這樣一來，演講會才算進入正常情況，而讓聽眾聽出了味道。
因為這是天主教的國家，我不談宗教哲學及其信仰問題，只談如何開發人類的智慧，和展現出人類的慈悲。我首先指出，人類從古以來，都希望有安全的保障、幸福的生活，並且希望受到愛的關懷。但是，人類卻永遠都在沒有安全保障的情況下走過來，人與人之間，就是有愛，也多半是挾帶著佔有、支配、控制等的自私心，不是真正無條件的奉獻和關懷，所以人類永遠生活在你爭我奪、貪瞋無明等糾纏不清的環境中。
雖然有一些人，在觀念上知道真正的愛是無私的奉獻，但在實際生活中對於愛的表現，往往又是自私的、佔有的，是有條件交換的，原因是一般人的理性，常常會與感情衝突，有人將之形容為「天人交戰」。如何解決這個問題？需要用修行的方法來配合，才不會心不由己、身不由己，才不會被環境的形形色色牽著鼻子走。接著，我向聽眾們介紹了簡單的禪修方法，幫助大家練習攝心、安心的工夫。如果練習到隨時隨地都能攝心和安心，漸漸地就會產生智慧和慈悲的功能，就會自利利人而不致自害害人。
▲波蘭演講會上，聖嚴法師（中）與翻譯人員及錄音者合影。
最後二十分鐘，接受聽眾發問，他們也真的很會問問題，例如：
和尚不結婚，如何處理生理上的性反應現象？如果有好的方法，能不能讓大家分享？
奉獻的愛和佔有的愛，真的能夠分得開嗎？在青年男女之間，真的會有僅是奉獻而不希望佔有的愛嗎？如果遇到你愛他，他也愛你，他卻愛得你要死，愛得你寸步不離，此時怎麼辦？
這些問題，都是大家希望聽的，我的解答並不一定能讓大家滿意；不過，我用佛陀的智慧作回應，都能得到滿場的掌聲。
這場演講，本來要安排在國立華沙大學，由於準備得很倉促，借不到場地，所以改在這所古老的農業大學；在波蘭參加禪七的Pawel Rościszewski居士，曾在這兒研究了三年的馬鈴薯，發覺那不是他的興趣，結果轉學到華沙大學，改攻心理學系，讓他成了心理學家。