一七、自立法師
下午訪問了華藏寺、隱秀寺、普濟寺。
華藏寺在馬尼拉的郊外，由性願長老開山。建築面積和擁有土地的範圍，相當寬廣，它的殿宇有點像中國大陸叢林的規模，現住有三位比丘，寺內辦了一個乘願學院。
隱秀寺是自立法師的道場，他現年也是七十歲的人，曾經在上海靜安寺與我有過二、三個月的同學關係，那時他的法號叫「乘如」。他於一九四九年先到臺灣，親近慈航老法師，我在臺灣的軍中時代，也曾於幾個佛教道場的集會之時，跟他見過幾面。打從認識他開始，就對他的文學修養非常崇拜，他在臺灣期間，就曾經以「若水」為筆名，寫過好多首新詩，在文藝雜誌發表，而被當時的文藝界譽為「詩僧」。不久之後，慈航老法師圓寂，他就去了馬尼拉，為了紀念慈航法師，也曾發行《慈航季刊》。
當時的菲律賓，被視為亞洲的經濟王國，能在馬尼拉弘法，這是非常受到臺灣佛教界尊敬的。雖然我對自立法師一向抱著敬佩的態度，但是彼此之間並無往來，只有在東初老人圓寂後給他寫了一封書信。我這個人，不善於送往迎來，不會噓寒問暖，不通人情世故，與往年同學道友之間的關係，都是淡淡的；直到這一次能夠來馬尼拉訪問，我必須要像還願似的，做一次拜訪；但是，我又顧慮到不可以打擾太多，所以請隨團的法鼓山信眾，安排做別的活動。
▲聖嚴法師參訪隱秀寺，與自立法師合影。
當我帶著果谷、果在兩位出家弟子，由楊聯洛、鄭振煌、影視小組的成員，陪同抵達隱秀寺大門時，自立法師已經站在門口等了我們很久，他非常熱忱的接待，彼此在大殿的佛前，禮佛禮座之後，帶我參觀該寺的環境，並且在會客室早已準備好了茶點招待。
這個時候，我向他求證一項傳說，是否我和他之間，也有師兄弟的關係？我問他：「您對先師東初老人是怎麼稱呼？」
他很坦然的回說：「我的師父是雲開長老，他是東老的俗家胞兄。」
可見我和自立法師之間，不能說沒有關係；但如果說我們是師兄弟，也不是事實。
當我們坐了十五分鐘，之後向他告辭，他留我晚餐，好好的敍一敍舊，我說：「另外還要趕兩個會場。」所以謝謝他的盛情。但是，他已經備妥了一大箱菲律賓的名產芒果乾，與我們臺灣來的信眾結緣，同時又送我們一人一大包衛生油，那是一種類似萬金油用途的軟膏，據說比萬金油的效果更好。我說還要去歐洲，沒有辦法攜帶那麼多的行李，他還是一定要我們拿走，結果也真的在我們去歐洲的行程中，派上了用場。