一五、滇緬公路的故事
四月九日，星期五。
這一天，我們要從昆明乘坐四輛遊覽巴士，經過四百九十公里的路程，趕到雞足山。因為那是在中國大陸的偏遠地區，而且是雲貴高原的山區，沒有臺灣及美國那麼好的高速公路，平均一小時的車程，能夠行駛四十公里，已經算是幸運。我在臺灣時就曾聽到說，在那樣的山區，隨時準備在路上發生狀況，一等半天是平常事。當天能否抵達目的地，誰也沒有把握。所以凌晨五點起床，六點早餐，六點四十分把大小件行李，搬運上車，七點二十分啟程上道。昆明巿滿街都是人，騎著腳踏車，拉著人力車，上工、上班、趕巿集。我們花了一個多小時，才算出了巿區，上了朝大理和緬甸方向行駛的滇緬公路。
上車之後，就由雲南國旅社的導遊，現年三十九歲的楊亞非先生，向我們介紹昆明以及滇緬公路的文化背景和歷史故事。他說，雲南的地名，是因位於雲嶺之南；在古代是蠻荒之地，遍處都是瘴氣，所以，文化相當的落後。昆明巿的雨量非常少，尤其在四、五月間是乾旱季節，想不到在我們的飛機降落昆明機場前二個小時，下了一場傾盆大雨，解除了當地的旱象，為農作物帶來了豐收的徵兆，尤其是把整個巿區，好像清洗了一番。所以他們國旅社的幾位接待人員，相信是我們這個朝聖團給當地帶來的吉兆。楊先生他們很少迷信，這項事實，又使他們不得不信。
他又介紹昆明位於「滇池」又叫昆明湖的北岸，它是全省政治、經濟、文化、交通的中心，四季如春，故有「春城」的雅稱。以它的交通來講，空中的航線可以通向北京、上海、西安、成都、南寧、廣州等地，國際航線則有通向緬甸的仰光和香港兩地；它的鐵路，有通向成都、貴陽、河內的三條。公路則有通向緬甸、貴州、廣西、西藏、四川等路線。它是中國西南極重要的一個交通孔道。
據說，在漢朝時代，中國國內有兩條絲路：一條是眾所周知的從甘肅省的蘭州通向西域；卻很少人知道，從昆明到緬甸，也曾有過一條絲路，是經緬甸通向西方。不過這條路線已廢止了約兩千年；久久不用，已被人間遺忘。
到了第二次世界大戰時代，日軍已把中國大陸沿海港口全部封鎖，國民政府退到四川的重慶，西方來的軍火援助，全部斷絕，這時候英國籍的盟軍統帥史迪威將軍，就建議中國國民政府，開通古代的這條絲路，從昆明經大理到緬甸，當時正由英軍防守著緬甸，可以從仰光的港口，把西方的軍火經過滇湎公路運到中國，再從滇川公路運到國民政府的大後方。因此而動用了當地十萬農民，不眠不休，趕建完成，使得國軍的裝備軍火，源源不絕地從西方運到，八年抗戰，終於勝利。但是，
▲作者從滇緬公路上看到的霧中崇山峻嶺風光。
就在這條路上，日軍也派了十萬軍隊來圍攻，跟國軍交鋒，戰事非常慘烈，雙方都有數萬人陣亡，日軍則全被殲滅。據說，在第二次世界大戰結束以後的四十多年以來，日本曾經幾度派遣慰靈的團體，乘坐飛機，在滇湎公路的上空，為在當地陣亡的將士誦經超度，而國軍的陣亡將士們，直到現在，尚未有人替他們做慰靈的祭祀。當我聽到這裡，就默默地為這些陣亡將士們念佛祈禱，願他們仗佛法的力量，往生佛國淨土。我們雖不是專為慰靈而來，也沒有舉行任何儀式，但這四輛車上的人，不論有沒有聽到這麼一段抗日戰爭中的慘史，大家沿途，卻在不斷地念佛，相信也跟這些為國捐軀的英靈，結了佛法的善緣。
到了目前，這條滇緬公路，冠冕堂皇的說，是「玉石之路」，因為大家都知道緬甸的玉石，特別是把翡翠的原材，運到中國大陸，經過琢磨加工，就變成稀世珍寶。據說，有許多人因為做翡翠的生意而發大財，也有不少人因此而傾家蕩產；原因是對翡翠的原材石塊，誰都沒有十分把握，裡邊究竟會有多少是翡翠玉。有的從表層可以很明顯地看到一大片的翠玉，剖開之後，可能全是石頭，那就要看個人的福報大小了。近年以來，就有好多個體戶，因此暴起暴落。
世人非常愚癡，翠玉不能當飯吃，也不能當衣穿，為什麼有這麼多人迷信寶石的可貴？所以世間諸寶，皆不及佛法僧三寶，所以佛在經中，處處都說，以七寶布施的功德，千億萬分乃至無量恆河沙數尚不及一。
據說，現在的滇緬公路，另外尚有一個臭名，是「毒品走私之路」，滇緬公路邊區有個叫作金三角的地帶，也就是泰、緬、寮三國交界的種煙地帶，專門種植罌粟，出產鴉片，製造海洛英，經過滇緬公路，以間接直接的各種方式，輸往香港、臺灣、美國等世界各地，大陸在其國內嚴禁煙毒，對國外輸出卻無法嚴格管制。這在中國大陸民間，也都知道有這樣的事實存在，其中，最有名的毒品品牌是「雙獅地球標」，臺灣的國民政府，於一九九三年五月十一日，宣布破獲了一個大宗的走私毒品案，並且發表消息說，從今（一九九三）年以來，有四百二十四公斤雙獅地球標的毒品，在臺灣登岸。但是，當我們在通過滇緬公路之時，怎麼也不可能知道是那一輛車正在走私毒品。
毒品對於現代青少年戕害，其危險的程度是無法衡量和形容的。因此我在今年元月二十九日從慈善救濟金的款項內，提供了新臺幣二百萬元給臺北縣青少年的戒毒團體，用來搶救我們的下一代。我們佛教徒對煙酒都要戒除，何況是麻醉的毒品？本年五月十二日那天，行政院長連戰先生，正式向毒品宣戰，要以全方位戰略來打贏這場反毒的戰爭。我們全體佛教信徒，應該響應。法鼓山正在推動的理念是「提昇人的品質，建設人間淨土」。連戰先生就在呼籲：「要讓毒品及吸毒者，在中華民國的臺灣，沒有生存的空間，讓民眾生活在充滿希望和乾淨的天地中，使臺灣成為真正的人間淨土。」
「人間淨土」是我們佛教徒倡導的工作目標，應該要從家庭到社會，不僅是呼籲，而且要實際的幫助那些販毒、吸毒的民眾，從毒品的夢魘中解脫出來，因為不論販毒、吸毒都是隨時生活在恐懼疑慮的心態下，也是經常生活在犯罪作惡的黑道上。