附錄
渺小後的感悟
鄭丁旺
▲政大教授鄭丁旺先生。
今（一九九二）年春節，能夠到法鼓山參加聖嚴法師主持的社會菁英禪修營，因緣不易得，也可證我的福報深。
最初，我是懷著非常興奮又好奇的心情到法鼓山，經過三天的禪修，則改變了我原先很多的觀念、想法，大抵可分兩方面來說︰
第一方面是我對佛教觀念的改變。坦白地說，我在年幼時，家裡就信佛，可是並不深入，我那時甚至認為︰佛教只不過是迷信的宗教──這可能也是每個受過高等教育的人都會有的想法。
一般的佛教信徒到寺院裡，大部分就是燒香許願、求菩薩保佑而已，甚至含有「你幫助我什麼，我就回報你什麼」的形式意味，等於是賄賂菩薩一樣。
以前，我也認為出家人是屬於社會非生產的一群人，覺得他們對社會沒有什麼貢獻。而且由於不瞭解出家人是怎樣在修行，因此我甚至和一般人一樣，也會認為他們是在混時間，日子過得輕鬆愉快，即使是在修行也不過是獨善其身，在寺院裡敲敲鐘、念念經，於社會無補。
但是到法鼓山參加禪修營以後，我對佛教、出家人的觀念完全改觀，這是因為聖嚴法師在語默動靜間的儀範，使得我的觀念大幅轉變。
在禪修期間，有一次在打坐一個多小時之後，大家需要輕鬆輕鬆、活動筋骨，聖嚴法師就領著我們四十多人繞著禪堂，前後大概走了二十多分鐘。師父一個人走在最前面，步履非常的安詳，我在他後面大概有五、六個人的間隔，當時我專注的看著他，感覺到他是那麼地親近，就像菩薩真正在前方引導我們一般。我在想，如果聖嚴法師能夠把他後面這四十個人帶領到「知道如何幫助我們的社會」、「真正能夠發願普度眾生做一些善事」的境界，我想，出家人對社會的貢獻遠比在家人要大得多。
因為我們個人的力量實在非常有限，不論是有再多的金錢、再大的能力，所做的都還是很有限，而出家人所做的事卻影響深遠。譬如聖嚴法師理出了真正的佛教哲理，並有系統地灌輸予受其教化的人，盡心盡力將正信的佛教融入每個人的生活裡，積極從事於發揚佛教文化、推廣佛化的人生，而這對未來人類都有著深遠影響。過去，我也自認為自己做了很多善事︰每年幫助很多人，捐了幾十萬元甚至上百萬的錢幫助孤兒院，我認為，這種善事是最直接的，而且我盡自己的能力在做，但是：「出家人能夠做什麼呢？」──這是我過去一直很懷疑的。
經過這次禪修之後，我才發現出家人最大的功能就是幫助更多的人，使他們能夠回饋，進而幫助這個社會。易言之，他們不是直接去救濟每一個人，而是透過一些受他們感化的人來傳播、發揮更大的力量，這種力量才是無遠弗屆，才是真正淨化我們社會最主要的力量。
第二方面是這三天當中受訓的心得。當我第一次踏入禪堂，面對著這麼大一尊觀世音菩薩聖像時，第一個念頭是︰「人實在是非常的卑微」，儘管地位再高、知識再豐富、學問再淵博，在佛菩薩的面前，我們還是得低頭承認自己是非常的渺小。在禪修的三天裡，我不只一次低頭流淚，這即是由此在心靈上的震撼及感動。
聖嚴法師告訴我們要放下身心、放下一切，人如果能夠真正放下一切，也就能夠包容一切，也就能擁有一切。然而，用什麼方法才能做到呢？這當然非常困難，但是，既然已經入了三門，至少門已經開了，以後就要靠個人去努力。
以前，我並不認識聖嚴法師，只看過幾次農禪寺所發行的《人生》月刊，讀過他幾篇演講稿，總覺得那只是一個出家人所講的一些哲思罷了，而這次在山上跟隨法師修行三天，才發現法師真的是一位菩薩的化身。
舉一個生活中的小例子來說，從我們要上山開始，他就詢問每個人「有沒交通工具」、「需不需要提供交通工具送你們上山」等等。到山上以後，從報到開始，乃至於寢室及日常食宿安排，無不設想周到，鉅細靡遺。
我想有機會上法鼓山的人，大抵都知道寮房只是一個臨時搭蓋的簡陋建築。而禪修的幾天中，每天都傾盆大雨，加上山上的天氣又比較潮濕，聖嚴法師即特別注意到這個細節，在每一間寮房裡都準備了除濕機和烘乾機。每天早上，聖嚴法師會親切地問我們︰「昨天有沒有睡好？」「被子夠不夠暖？」另外，由於下雨天寒，有幾位同修感冒了，聖嚴法師還特別準備了日常生活用得到的藥品給他們服用，且馬上發口罩給他們。
到了最後一天，聖嚴法師帶領我們到山上走走，實地為我們介紹法鼓山未來的發展藍圖，當時也是傾盆大雨，而聖嚴法師又細心地為我們準備了雨衣、雨鞋、雨傘。這真的給我一個很大的震撼，我實在未能料到山上準備了這麼多東西，而且設想如此周到。
當聖嚴法師帶領我們到山上時，他走在前方，我們一群人則跟在後面，當時我心裡在想︰「我們真的是跟著菩薩走」，同時也想著未來的道場是什麼樣子？我們是不是也應該發願共同促成它？因為這是聖嚴法師的心願，也是我們佛門弟子的共同心願──推動整個佛教文化的發揚，落實佛化人生的推廣，而這個理念，就從建設法鼓山開始。
我要再度謝謝法鼓山給我這麼一個機會接受禪訓，也期盼有更多有緣的在家弟子能有機會親聆聖嚴法師的開示，都有機會為發揚佛教盡一份心力。（前任政大商學院院長鄭丁旺口述，周佩容整理）