五四、老馬拉破車
在我這一次回到臺灣的三個月之中，除了主持一次禪七和禪修營之外，同時也為農禪寺住眾及法鼓山護法會的幹部，分別在法鼓山各辦了一次「常住菩薩營」和「法鼓傳薪」，為期都是三天，前者是二月二十四日的上午到二月二十七日的早上，後者是三月一日至三月四日。課程集中在放鬆身心，放下心念；面對錯誤，承認錯誤；面對困難，接受困難；放寬心胸，接納他人。
我也為中華佛學研究所的一年級和二、三年級，各開了一門課︰「比較宗教學」及「中觀學」，每週各四個小時。
三月二十三日及三月二十五日，分別為中華佛學研究所的彥暉及清德兩位同學，通過了畢業論文的口試。很慚愧，我是這兩個同學的指導老師。
為了籌辦第二屆中華國際佛學會議而跟總策畫人戚肩時將軍和副總策畫人鄭振煌老師等全體工作人員，召開了幾次會議。
日本中國佛教史學的權威教授，牧田諦亮博士，在二月十一日到十九日之間，被中華佛學研究所請來做了一個星期的集中授課，由慧嚴法師擔任翻譯。他擔任的課目是有關佛教疑偽經的研究，我雖沒有時間聽他的課，仍抽空跟他聚談了兩次，見了幾面。
為法鼓山文教基金會各項設施的需要，我們在這三個月期間，請到了幾位高級顧問，像宏總建設的管理處主任林櫻洲居士，被請為我們的企畫顧問；工業技術學院教授李咸亨博士被請為土地工程顧問；陳宏宇教授為水土保持顧問；謝敬義教授為建築顧問；陳信樟教授為結構工程顧問。連同以往所請的遷建委員會的顧問陳柏森、錢學陶、伍宗文、葉榮嘉、林顯政、郭鵬志等，目前我們法鼓山已經有了十多位工程顧問。
我也代表中華佛學研究所，於三月二十七日出席了輔仁大學主辦的「宗教與文化國際學術研討會」的開幕式，並且擔任了兩場發表會的主持人，那兩篇文章的發表人，也都是中華佛學研究所的老師，那就是慧嚴博士及李志夫教授。
三月二十八日，我代表中華佛學研究所，出席《聯合報》與行政院環保署聯合主辦的「宗教界環保座談會」。出席的人員中，佛教界共有五位，除我之外，還有中國佛教會理事長悟明長老，淨化社會基金會負責人淨耀法師，佛光山的普門寺及慈濟功德會，都派有代表。其他則有基督教的周聯華牧師，道教的高信忠先生，以及回教、一貫道單位的代表。我提出兩點呼籲︰1.站在佛教徒的立場，呼籲全體的信眾，對於婚、喪、喜、慶的儀典，要簡化節約，不要鋪張，要肅穆莊嚴，不要製造髒亂及噪音。2.呼籲我們全國的同胞，響應世界的環保運動，不應只注重個人的利益，不應只想到臺灣的環保，應以全世界全地球的環保為著眼。
▲農禪寺常住大眾合影於法鼓山雀榕古樹下。
三月十一日，在農禪寺舉辦了一場剃度典禮。十三年來，我在臺灣每年舉辦一次剃度典禮。都是選在農曆七月三十日地藏菩薩誕辰紀念日。可是近年來請求剃度的人數，越來越多，進入農禪寺的時間，有早有遲。根據我們的原則，住進本寺一年以上，確定是身心正常、道心堅固的發心菩薩，就可獲准披剃出家。如果一年只有一次剃度典禮，可能有些人縱然條件合格，也要等上一年半，乃至一年十一個月，才有機會受度出家。所以我接受弟子們的建議，今年增加了一次剃度典禮，選的是農曆二月初八，也就是釋迦牟尼佛出家紀念日。這次發心剃度的新出家菩薩，共有八位。比照往例，仍請今能法師為教授，共同主持。
因我肖馬，這三個月中，更像一匹老馬，拉著一輛破車，趕了一站又一站，一路往前，馬不停蹄。