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閱讀書籍 - 東南西北 聖嚴法師著

東南西北 聖嚴法師著

五三、六場大型演講

[日期:2010-07-23] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

  五三、六場大型演講
  
  自從一九七八年,第一次在臺南巿主持大型演講以來,每年都會舉辦一或兩場,而以今(一九九二)春回國的三個月期間,講的次數最多。
  
  這次除了諸大媒體,為我在臺中及臺北舉辦的兩場之外,尚有如下的六場︰
  
  二月十七日及二月十八日。
  
  這是我繼去(一九九一)年以來,第二次接受《中華日報》社的邀請,法鼓山護法會臺南聯絡處的推動,在臺南巿立文化中心,做了兩晚兩場演講,題目是︰1.「平等與差別」,2.「身心的平衡」。每場到有聽眾二千五百人。第一晚由臺灣省佛教會理事長淨心法師,及《中華日報》社詹天性社長,致詞歡迎並介紹。聽眾之中有二百多人,參加了第二天下午四點皈依儀式,臺南巿施治明巿長的夫人吳麗卿女士,也於當日成了三寶弟子。
  
  因為這次演講會的主辦單位是《中華日報》,協辦單位是《臺南一周》周刊及勝利廣播電臺,我的講詞和演講會場的實景照片,每天都佔了《中華日報》臺南地方版全頁的篇幅,並且在全國版也刊出短評和新聞。作為一家中國國民黨黨報,對於一位法師的演講,能夠如此重視,在十年以前是不敢想像的事,詹社長的膽識魄力,心寄廣大的讀者,對佛法化世功能的肯定,難能可貴,功在社會國家。所以有許多讀者寫信和打電話到該報報社,表示感謝和讚歎。因為經過《中華日報》、《臺南一周》、勝利廣播電臺等媒體第二次的傳播,使得更多的讀者與聽眾,受到佛法的利益。

  

  ▲作者於演講前與淨心法師(右)、詹天性居士(中)攝於臺南市立文化中心貴賓室。
  
  這兩場演講的幕後,尚有幾位重要工作人員,便是我們護法會的楊憲勳、王政義、李明威等居士。
  
  二月十九日,星期三。
  
  我應「社會大學文教基金會」呂學海先生的邀請,為參與他們主辦的系列演講,借臺中縣文化中心,主持了一場演講,題為:「佛教智慧能為新世紀提供什麼?」因為這是他們的學期課程之一,原來是收費賣票的,一張課程的門票,可以聽完全部系列的所有演講。但為對我優待,特許我的聽眾免費入場,可惜是到了當天早上,才通知我們法鼓山臺中聯絡處,我們已來不及發通知了。所以聽眾只到了三百多人。
  
  二月二十二日,星期六。
  
  我應臺北巿榮民總醫院慧心學佛社的邀請,借他們的活動中心禮堂,為該院的醫護人員兩百多人,講出「慈悲與健康」。榮總距農禪寺僅五分鐘車程,同在臺北巿的北投附近,我們每週二到三次,派法師去為住院病患,做精神的鼓勵,也提供經費協助貧窮病患的醫療,所以該院有不少人員是常到農禪寺的信徒,我去演講,倒尚是初次。
  
  二月二十七日及二十八日。
  
  這兩天的晚上,是由宜蘭縣羅東鎮的安排,借羅東高商樂群堂,舉辦了兩場演講,題目是︰1.「禪與生活」,2.「人間淨土」。每場聽眾一千二百多人。在第二晚演講完畢,也舉行皈依儀式,有一百二十多人參加。
  
  這一次演講,是由羅文秀居士希望為法鼓山護法會成立羅東聯絡處而推動的,是我第一次到羅東地區結緣。四十年前開始,蘭陽平原的宜蘭、羅東等地,老早就是星雲法師的化區;真華法師在羅東也有一所念佛會;目前的羅東則是慈濟功德會的重要據點之一。我這兩晚演講會的主要義工群,也都是慈濟功德會的委員和會員。因我經常讚歎慈濟功德會,他們也都知道;我在這兩場演講之中,曾兩次提到「我們的慈濟功德會」,他們聽了非常歡喜。其實這不是我為了討好他們,而是我經常抱著這樣的態度,也以如此的胸襟勉勵僧俗弟子︰要將一切的佛教團體和佛教事業,當作自己的團體和自己的事業;乃至要把一切有益於眾生的事業當作自己的事業,何獨僅僅一個法鼓山才是我們自己的呢?連三千大千世界都在我們心中,十方諸佛淨土也不出我們的心外,為什麼近在臺灣的佛教團體不是我們的呢?
  
  三月十三日及十四日。
  
  桃園及中壢地區,原先僅有一位中學的老師鍾南英居士,為法鼓山的建設奔走勸募,兩年前出現了林金水及陳阿現夫婦,肩負起桃園地區聯絡人的責任,積極徵集會員,發展相當順利。到了去年十月,中壢地區也出現了一位朱清龍居士,非常熱心,志願為法鼓山護法會在該地鍾南玉居士家,設立聯絡處,並向護法會的新任總幹事李純恩建議,由他們策畫安排,邀請我去中壢做場弘法演講,借到中壢巿藝術中心文化廳為會場,日期則訂於三月十三日及十四日的晚間七點半至九點半。
  
  對我而言,這雖是臨時插入的行程,會把我逼得忙上加忙,然對於桃園及中壢地區的信眾而言,我乃義不容辭,沒有理由拒絕,連羅東都去了,中壢豈能不去,何況這也是初次到該地區結弘法的善緣。於是在中壢的朱居士主辦、桃園的林居士夫婦協辦下,促成了兩晚的演講活動。
  
  兩晚的講題,分別是︰1.「苦難與幸福」,2.「煩惱及智慧」。每晚的聽眾均超過一千人,在一個縣轄的巿鎮,能有如此多的群眾來聽佛法,覺得相當可貴。
  
  這一趟在國內演講,多半會於會場或在會外,舉行三皈儀式。中壢的主辦人員,不曾有過這樣的經驗,所以不敢安排,認為那種場面不夠理想。如果由他們帶到農禪寺去皈依,比較隆重。
  
  其實對我來講,皈依儀式,場面可大可小,人數可多可少,時間可長可短,儀式可隆重可簡單。因時制宜,因事制宜,因地制宜。只要能夠讓願受三皈的人,知道自己已經皈依三寶就好。
  
  三月十六日及十七日。
  
  法鼓山護法會的屏東地區聯絡處,也在今年成立,負責人是兩位醫師︰黃文翔及李健德。黃醫師曾在農禪寺參加過幾次禪七修行,他在高雄醫學院服務,原先屬於我們護法會高雄聯絡處,最近喬遷屏東巿,結合勸請屏東地區的李醫師設立了聯絡處。一切都得從頭做起,故盼我能前往該地做兩場演講,廣結佛法大緣。
  
  時間選定於三月十六日及十七日。
  
  企畫單位是︰屏東地區法鼓山護法會。
  
  主辦單位是︰屏東縣教育會、大同國中、屏東佛教青年會。
  
  演講會場是︰屏東縣立文化中心中正藝術館。
  
  兩晚的講題分別是︰1.「命運與信仰」,2.「修行的方法」。
  
  第一晚由屏東縣佛教支會理事長,也是屏東的古剎及首剎東山寺的住持,天機尼法師為我致歡迎詞。她很精進,十多年未見,早已領袖一方,過去曾是名翻譯,現在乃是廣受尊敬的大德尼。我因體弱多忙,未能抽身去她的道場拜訪,她也忙得在同一個晚上要趕兩個會場,我很感謝她的致詞,語多讚歎。
  
  我對屏東巿,並不陌生,在鳳山的軍中期間,常到屏東;我也曾在東山寺主持過一期佛七,也為該寺佛學院同學講過兩次話。可是時隔二十多年連道路都不熟悉了,屏東的巿容改變得太多了。也就是說,對於現在的屏東民眾,這是我第一次跟他們用佛法結緣。
  
  這兩晚的演講,每場都到有一千多位聽眾,在聽完第一晚的演講之後,第二天上午就有一百一十人請求皈依三寶。可見佛法在屏東,也受到普遍的歡迎。

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:一、從香港到夏威夷
第3頁:二、火奴魯魯 第4頁:三、獎學金與合作契約
第5頁:四、黃金客棧的晚宴 第6頁:五、訪問寺院
第7頁:六、夏威夷大學和電臺訪問 第8頁:七、夏大座談
第9頁:八、夏大公開演講 第10頁:九、飛往丹佛
第11頁:一○、洛磯山下的演講 第12頁:一一、神學院中講佛法
第13頁:一二、紅石公園與佛學社 第14頁:一三、第三度到香港弘法
第15頁:一四、以《心經》結「香港」緣 第16頁:一五、臺灣及香港的居士與記者
第17頁:一六、三皈儀式及皈依詞 第18頁:一七、東蓮覺苑
第19頁:一八、書店和佛書 第20頁:一九、永惺法師和星雲法師
第21頁:二○、臺北到紐約 第22頁:二一、禪.酒.麻藥
第23頁:二二、加拿大的兩位法師 第24頁:二三、麥克馬斯特大學
第25頁:二四、多倫多大學 第26頁:二五、禪定智慧.禪悟經驗
第27頁:二六、中美洲的行前 第28頁:二七、哥斯大黎加的公開演講
第29頁:二八、聖荷西的福慧精舍 第30頁:二九、拜訪邵學錕大使
第31頁:三○、無憂的高原 第32頁:三一、泛美航空的麻煩
第33頁:三二、佛州的邁阿密 第34頁:三三、紐奧良大學
第35頁:三四、風和日麗的一天 第36頁:三五、杜蘭大學
第37頁:三六、達拉斯的兩大學三校區 第38頁:三七、奧斯汀的德州大學
第39頁:三八、休士頓的玉佛寺 第40頁:三九、亞特蘭大
第41頁:四○、湖光山色與叮嚀 第42頁:四一、我被提名為國大代表候選人
第43頁:四二、又進哥倫比亞大學 第44頁:四三、初次傳授菩薩戒
第45頁:四四、農禪寺的《金剛經》講座 第46頁:四五、新聞媒體邀請演講
第47頁:四六、陳履安部長 第48頁:四七、蔡念生老居士
第49頁:四八、春節慰問.寵物與野犬 第50頁:四九、錢的哲學
第51頁:五○、錄音訪問.法鼓山文教基金會 第52頁:五一、新春.社會菁英禪修營
第53頁:五二、新春園遊會 第54頁:五三、六場大型演講
第55頁:五四、老馬拉破車 第56頁:五五、佛七之外的還債及受報
第57頁:五六、弘法的喜悅.靈藥失靈 第58頁:五七、從紐約到倫敦
第59頁:五八、開往威爾斯途中的故事 第60頁:五九、牧場的禪修精舍
第61頁:六○、禪修人員和禪七環境 第62頁:六一、室內室外.餐飲特色
第63頁:六二、請病假.溪邊坐.恭喜 第64頁:六三、拋了漁具的漁夫
第65頁:六四、幸運狗.也是馬.趕快車 第66頁:六五、大英圖書館的敦煌抄卷
第67頁:六六、大英博物館的敦煌絹畫 第68頁:六七、晚宴.東西方的居士請法
第69頁:六八、耶魯大學講禪.九百萬冊圖書館 第70頁:六九、禪山叢林指導禪修
第71頁:七○、法門龍象眾 第72頁:七一、幹部.時間.健康
第73頁:附錄 -- 渺小後的感悟
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