二六、中美洲的行前
從加拿大回到紐約之後，本想好好休息一個星期，準備去中南美洲的哥斯大黎加及美國南部三個州，做為期十天的弘法旅行。可是，打開我的記事簿一看，發現我還欠一篇論文。那是在今（一九九一）年七月中旬，就已答應為日本國士館大學的教授光島督博士，代我們共同的老師山崎宏博士發起《山崎宏博士米壽祝賀紀念論文集》而提供一篇文稿。這篇文稿須在十月二十八日以前，寄到論集的主編日本東方文化研究協會理事長酒井忠夫教授的手上。幸虧在臺灣期間已有中華佛學研究所的林果立，為我找了許多資料，所以利用一週課餘的時間，趕出了一篇萬言的稿子，題目是〈現代臺灣的學術研究〉。也幸虧有陳果綱起早待晚為我抄寫，終於在十月二十五日，以國際快遞向東京寄出。
二十六日星期六，又有賓州大學的佛學社來了二十多個留學生。晚上為他們做了兩個多小時的開示。可是，我還有兩篇稿子非得在二十八日出門以前趕出︰1.我們中華佛學研究所的專任教授，博士比丘尼慧嚴法師，將於十月三十一日在高雄鳳山的佛教蓮社舉行住持晉山典禮。我無法親自前往道賀，應該寫一篇文章為她祝福。2.東初出版社的編輯部傳真要我趕快為《禪門囈語續集》撰序。不得已，只好於二十七日凌晨四點起床，連寫了兩篇短稿。
十月二十七日是週日。不到九點，來了二十多位信眾要求皈依，接著就是觀音法會及午供，下午講《楞嚴經》，並且又開了兩個多小時的會，為十一月十五、十六兩日，在皇后區的臺灣會館，舉辦大型的人生哲學講座討論準備事宜。一直忙到晚上七點多，我還沒有整理第二天出門旅行需要帶的東西；最糟糕的，頭髮很長還沒有剃。終於在十一點，精疲力盡的情況下，就地鋪了床單休息。
我和中美洲的因緣說來非常的傳奇。去（一九九○）年底，有一位吳穆一居士從哥斯大黎加到美國旅行，而來紐約的東初禪寺拜訪，我對他印象不深刻，但他希望我能夠去一趟哥斯大黎加，那邊實在太需要佛法了，而就是沒有法師去給他們指導和接引。
今年春天，我在臺灣又見到另一位陳瓊玲居士，到農禪寺向我禮座，也說是我的皈依弟子，法名果淨，再一次要求我去哥斯大黎加一趟。我則推說，如果他們在那邊建起了道場我就去。想不到在今年七月份我回臺灣以前，他們就把正在建築中的道場圖片寄到了紐約，而且要我排定確切的日程，好讓他們準備。本來我只是一句推託的話，想不到卻鼓勵他們完成了一個道場。正因為這個道場是由我的鼓勵而起，所以要求我命名並撰一副對聯，親筆寫了寄給他們。我對自己的字有自知之明，怎麼敢出醜到外國去！只有隨手取了「福慧精舍」的名字，同時寫了兩句話︰「勤於照顧周遭眾生的苦難是大福報，善於處理你我及他的問題乃深智慧。」我也不知道像不像是對聯，就寄了給他們。
接著，交代果元比丘，為我安排行程。湊巧，美國南方的幾個州，也有好幾處向我接觸前往弘法，終於安排在本年十月二十八日至十一月六日的期間，跑七個地方，做了十一場演講。