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閱讀書籍 - 佛國之旅 聖嚴法師著

佛國之旅 聖嚴法師著

一一、巴丹

[日期:2010-07-23] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

  一一、巴丹

  加德滿都一共有三個主要區域,即是德巴、巴丹、巴德崗(Bhadgaon),都曾由不同的王朝分別建立王宮。德巴在現今的巿區,拉利巴(Lalitpur)是巴丹的原名。十月十八日下午,我們到巴丹參觀了馬拉(Malla)王朝所建的王宮,它已有一千六百多年的歷史,是尼泊爾最古老的王宮。凡是王宮附近必定有相當於王宮大小的印度教的神廟,是王室用作祭典的宗教中心。到現在為止,還是只有印度教徒可以進出,所有一切外教徒都被嚴禁進入,這是它的特色。

  當我們參觀王宮時,還可以從一個殿到一個殿地任意參觀,到了印度教的寺院門口,卻有兩位荷槍實彈的守衛士兵在門口擋住我們,而且禁止攝影。印度教的信仰認為人類分有四大階級,除了婆羅門、剎帝利和吠舍可以有宗教信仰、可以祭神之外,賤民則是不潔的。我們這些外來的訪客,既不屬於印度民族,也就無法歸於任一階級之內,只好把我們當作不潔的民族看待。不僅是他們的神廟禁止外人登堂入室,就是婆羅門階級的一般家庭也不歡迎陌生人訪問;特別是廚房,在炊事進行中,絕對禁止外人闖入,否則等於瘟神入境。

  

  ▲加德滿都古王宮(右),及印度教寺院(左)。

  我問當地人士,外族究竟那裡不清潔,他們的解釋也很有道理。有一位婆羅門階級的男士對我說︰「像你這樣的古魯(Guru)我們不會禁止,擔心的是那些沒有宗教信仰或對於印度教抱著懷疑、譏笑、批評、誤解態度的人進入我們的宗教聖地,對我們所禮敬的神有不禮貌、不適當的言行,這是我們無法忍受的,所以索性不讓外人進去,省得彼此發生不愉快的事件。」他的意思是,並非外族身上帶有邪氣,也不是因為他們內中有古怪的祕密,不得為外人所知,乃是由於宗教信仰的差異所作的自我保護。

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:一、朝聖與旅遊
第3頁:二、印度朝聖的因緣 第4頁:三、準備工作
第5頁:四、好不容易上了路 第6頁:五、臺北.香港.尼泊爾
第7頁:六、朝聖的首站─尼泊爾 第8頁:七、加德滿都
第9頁:八、阿育王塔 第10頁:九、四眼天神廟
第11頁:一○、活女神 第12頁:一一、巴丹
第13頁:一二、西藏難民營 第14頁:一三、尼泊爾手工藝中心
第15頁:一四、萬佛寺 第16頁:一五、巴德崗
第17頁:一六、恆河上游的虎河 第18頁:一七、西藏難民的喇嘛寺
第19頁:一八、虔慶寺 第20頁:一九、塔里寺
第21頁:二○、意外事件 第22頁:二一、好大的三顆舍利
第23頁:二二、召開護法會幹部會議 第24頁:二三、進入印度之前
第25頁:二四、選購佛書 第26頁:二五、印度的第一站
第27頁:二六、步步生蓮 第28頁:二七、那爛陀大學
第29頁:二八、中國廟和日本旅館 第30頁:二九、迦蘭陀竹園
第31頁:三○、王舍城 第32頁:三一、靈鷲山
第33頁:三二、悟謙法師的大覺寺 第34頁:三三、尼連禪河
第35頁:三四、菩提樹 第36頁:三五、正覺道場
第37頁:三六、佛陀伽耶 第38頁:三七、覺音論師
第39頁:三八、婆羅奈斯 第40頁:三九、恆河沐浴及火葬的宗教信仰
第41頁:四○、恆河日出 第42頁:四一、印度的宗教
第43頁:四二、鹿野苑 第44頁:四三、鹿野苑博物館
第45頁:四四、初轉法輪 第46頁:四五、拘尸那羅
第47頁:四六、涅槃場 第48頁:四七、火化場
第49頁:四八、科拉坡的旅館 第50頁:四九、藍昆尼園
第51頁:五○、舍衛城 第52頁:五一、歷史的祇園精舍
第53頁:五二、今日的祇園精舍 第54頁:五三、印度的中國寺
第55頁:五四、華光寺 第56頁:五五、我是中國比丘
第57頁:五六、斯利那加的動亂 第58頁:五七、朝聖檢討會
第59頁:五八、印度的回教王朝 第60頁:五九、新德里
第61頁:六○、阿格拉的國王套房 第62頁:六一、泰姬瑪哈陵與阿格拉堡
第63頁:六二、德里車站 第64頁:六三、揮別印度
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第 1 楼
匿名 发表于 2010-12-22 0:10:51
师公悟谦老法师,已于2010年12月8日在香港往生。