馮玉祥毀滅佛教的目的，在沒收寺廟財產，部分寺廟佛像，經其搗毀，但民間仍有許多佛像，散在各處，無人供奉。袁西航、楊惺琴、蘭石庵居士等發心將原供於凌雲寺大悲樓之千手千眼大悲像，與二十四臂觀音像(該寺經官廳沒收，改為省救濟院，樓門封閉，幸無損傷)，經沈愚九居士商請得該院院長同意，請至佛學社供養。又馬道街某寺，由地掘出之文殊、普賢、地藏三大士像，亦送至佛
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學社。由該社重行裝修，金光閃爍，極為莊嚴，這是十六年以後中州首見之佛寶。同時，該社又集資於上海商務印書館訂請續藏一部，並擬再請正藏、藏要各一部。於是河南佛教住持三寶，已有二寶，唯僧寶尚待建立。於是建立僧寶，實為刻不容緩。因此有河南省佛學苑之提議，創議人為袁西航、田少農、馬宜臣、孫聲初、丁惠民、包俊生、彭昌固、馬維賢、蘭石庵等居士，成立河南省佛學院董事會，訂立佛學苑章程，寄呈太虛大師核定後，即可印發招生。(註四)
河南省佛學苑，經淨嚴法師及袁西航居士不斷努力，成立董事會，公推太虛大師為院長，慕西法師為副院長，袁西航居士為院護，董事會正會長為王蔭棠居士，副會長為孫聲初居士、馬一乘居士。董事育普法師、邱寄蘋、丁惠民、包俊生、戴湄川等;教職員有淨嚴、定圓、正鉢、慧通諸法師，許圓教、李覺生、王宜軒、程樹奇諸居士。因為缺少適當寺廟為苑地，乃由袁西航居士提供苑址，終於民國二十一年九月八日舉行開學典禮。首由苑護袁西航居士，報告該苑籌備經過詳情，其措詞懇切，可歌可泣。次由副苑長慕西法師訓詞，略謂「……我們河南佛法衰微的原因何在?……何以從前本省有三百餘座寺院，不能辦一學苑，而使今日之學苑，建築於居士修道之所?……諸學人宜三思之。(慕老講演至此，淚澘然下，會場陷於悲哀空氣中)諸董事何以以血汗換來之金錢，供給我們?……此中意義，諸學人宜深思之。(淚復下流而音悲壯)是皆因僧徒不明教乘，與釋迦老子不爭氣了……此後我們唯一的使命，就是謹持戒律，闡揚大乘，革除積弊，修菩薩行，恢復已失的道場，建立河南新佛教。普濟世界的有情，完成人間的淨土，爾等學人，努力前進。」(註五)。自此，河南佛教住
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持三寶總算俱足矣。下面是河南省佛學苑計劃表：
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由上表觀之，可知當時重建河南佛教計劃的諸大居士，其心願是何等宏偉。因河南佛教寺產，既經政府沒收，其經費極感困難，因此，對上項的計劃，無法一時實施，只有分期進行。
