世間各行各業，各人有各人的智識和經驗，智識有累代傳下來的，也有積許多人的智識和經驗而累積下來的，也有用許多苦工修煉而開悟的，也有利用鬼神的智識的。不論那一種都得來不容易，只最後一條最容易。世間人都是自私自利的，所以所得的智識，欲隱私作為我自己名利的工具或故弄玄虛，讓人感覺到很奇妙很寶貴，所以名利就在其中了，古代聖賢禪師有隱語禪機，那是啟發人智慧的一種方便，不是什麼天機不可洩，或是一言半句就令人開悟得道的祕訣，欲得這種便宜的人往往都是著了魔的道不可不知。
從前有兩個孩子在河裏游泳。一個說：「喂！我們來個賭好不好？」「如何賭法？」「我們鑽到水底，在河裏最低處，抓一把沙或泥土上來，先上來的人就是贏。」「好吧，就這樣一言為定！」二人先游到河的最中央，叫一聲開始，二人都鑽到水中去，等一會二人都一起游上來，可以說二人的游技都旗鼓相當。二人都抓一把東西回來。
一個抓的是泥巴，一個抓的白色的毛髮。」「可能是仙人的鬍鬚。」「怎麼知道是仙人的鬍鬚？」「因為仙人都是在河邊修行的，仙人剔除鬍鬚扔到河裏，給我抓住的。」「聽說仙人身上的一毛一髮，都是世間稀有的珍寶，我們已然得到仙人的鬍鬚也是運氣好。」「是不是仙人的鬍鬚現在還不能確定，必須有一位仙人給我們證實。」
於是二人緣河邊上游走，欲尋一位仙人給他們證明確是仙人的鬍鬚。走了不久便遇著一位全身毛髮都白的仙人。他們兩個人恭恭敬敬的向仙人行禮，然後問：「請問大仙這個東西是不是仙人的鬍鬚？」仙人仔細的端詳了一番，沒有直接答他們所問，祇拿了一把米和麥，放到口裏嚼了一會，才吐出來說：「這是孔雀糞。」仙人說完了，就閉目不再說話了，兩個孩子聽得莫名其妙，究竟仙人講的是什麼意思。
佛教的禪師往往答非所問，譬如說人問：「佛法的大意是什麼？」他答：「麻三斤。」人問：「什麼是祖師西來意。」他答：「牛糞。」這是為什麼呢？禪的意義是要自參自悟，經他人的解說，是他人的與你的自性無關，故不用語言文字解說也不直接解答你的問題。
一般人都是同業才能相應——智識思想差不多，才能互相瞭解。若是智識思想懸殊，亦會答非所問或會錯了意。達摩初來東土見梁武帝，帝問：「朕建寺度僧不知有何功德？」答「並無功德。」帝問：「對朕者誰？」答：「不識」。話不投機，達摩於是到小林寺面壁九年，遇神光才傳法給他。
為什麼會話不投機呢？因為每個人的智識高下不同、思想、個性，對事事物物的瞭解不同，對佛法的瞭解程度也不相同，所以話不能投機。佛是最高智慧者，說法應機，所以經典也有權說實說深說淺說，方便說，究竟說。各人研究經典，所瞭解不同，所以各有所見地，正知正見各有所見，邪知邪見也各有所見，如何分別是與非呢？那就佛經典作印證了*經典譬如照妖鏡，邪知邪見的人欲投機取巧即無所遁形了。