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閱讀書籍 - 水鏡回天錄白話解 帝王篇 宣化上人著

水鏡回天錄白話解 帝王篇 宣化上人著

傀儡皇帝──清德宗

[日期:2010-07-30] 來源:網絡轉載  作者:宣化上人著 如佛友覺得此書不錯,請按

◎西元一八七五 ~ 一九O八年

名 戴湉,生於內憂外患,列強欲瓜分中國之局面。同治崩,無子,四歲入嗣繼帝位。慈安及慈禧,垂簾聽政。慈安太后對政治無興趣,慈禧則大權獨攬,視光緒如傀 儡。帝成婚親政,甲午之戰,敗於日本,變法圖強,挽救國運,引用新人,實行君主立憲,不幸被袁世凱出賣,戊戌變法,只有百日,而告失敗。慈禧重臨朝,幽帝 於瀛臺,終身不自由。慈禧一意孤行,恨洋人,利用義和團,引起八國聯軍攻北京,姦婬燒殺,百姓遭殃,慈禧挾帝避難於西安,李鴻章奉旨與聯軍和議,賠款四萬 萬五千萬兩白銀,分期付款,期限三十年。次年,慈禧回京,全城面目皆非,國運式微,而有辛亥革命出現。


贊曰

志欲革新 謀慮未臻 用人不當 徒勞苦辛
奸臣出賣 被囚京津 有為青年 抱負未伸

又說偈曰

戊戌變法未成功 遺恨終天走西東
陰人伺側尋機會 奸臣賣主求貴榮
鬱鬱難展沖霄志 憂憂易臥平地宮
光緒有道德不備 臨死弗知誰是忠


白話解

清朝最後一個皇帝叫宣統,在宣統之前的皇帝就是光緒,光緒死了之後,諡為德宗。這個皇帝和崇禎皇帝(明思宗)差不多,崇禎是明朝最後一個皇帝,在煤山上吊而死的。為什麼他貴為天子,富有四海,宗廟饗之,子孫不能保之呢?

據說崇禎前生是個沙彌,很有道心;但是他修行的時候做皇帝夢,想要將來做皇帝。後來他很早就死 了,死的時候,廟上的老和尚叫人把他的屍首栓到馬上,用馬拖,要拖到屍首碎了、沒了為止。可是他有兩個師兄弟不忍這樣做,說:「他已經死了,還對他的屍首 這樣折磨,是不人道的。」於是就偷偷地把他埋了。

實際上,這個老和尚為什麼要用馬拖他呢?就為了他想要做皇帝,要是把他的屍首拖碎了,據說來生 做皇帝也有道、也有福,就不會受苦,也不會在煤山上吊而死。這是關於崇禎皇帝有這麼一個傳說。本來崇禎是一個很好的皇帝,是一個有道的明君,也想把天下治 理好,可是就辦不到,當時天下大亂,所以在煤山上吊而死。

清朝的光緒帝,也是有多少像崇禎那樣,雖然想要把國家治理好,可是沒有辦法發展抱負。其實光緒的皇帝位可以說是撿來的,因為他並不是同治皇帝(清穆宗)的親生子,是慈禧太后由旁邊硬栽,硬把他拉來做皇帝,根本就是要拿他當她的傀儡。

同治皇帝的父親──咸豐皇帝(清文宗)在生時就知道慈禧是很陰毒的人,不安於位,所以臨死的時 候,立了一道詔書給慈安太后;當時慈安是咸豐的東宮,慈禧是西宮。咸豐在密詔裏告訴慈安說:「慈禧是個不守規矩的人,妳看著她,如果她行為不檢點,可以用 我這道詔書殺了她;如果她守規矩,就當沒有這麼一回事,留著她。」慈安奉了這道詔書,咸豐就死了。

慈安是個老實人,慈禧是個狡猾投機的人。後來慈禧的兒子同治皇帝早死沒有子嗣,本來她應該選擇 一個人過繼給同治做兒子,來繼承帝位,可是她不如此做,而硬把她妹妹的兒子拉來做皇帝〈即德宗光緒〉。這麼一來,同治的皇后就不能做太后了,太后還是她自 己,所以她又可以垂簾聽政。

慈安和慈禧相處了幾十年,覺得她也沒有什麼不守規矩的地方,於是就很坦白地把咸豐這封密詔拿出 來給她看,告訴她咸豐有這麼一道詔書,叫她說若慈禧不守規矩,就殺了她。現在經過這麼多年了,她看慈禧也沒有什麼不守規矩的地方,所以這個詔書也沒有用 了。慈安給她看完了之後,當面就把它燒了。

這一燒之後,怎麼樣啊?慈禧就受不了了:「哦!妳這麼陰毒,這麼多年才拿出給我看!原來我這一 生永遠都有把柄在妳手裏抓著。如果我有什麼事情對妳不好,妳把這件事情張揚出去,對大家一講,我還有什麼面子呢?」這麼一想,慈禧就下了毒手。慈安前一天 才告訴她,第二天就七孔流血死了;怎麼會七孔流血死呢?就是被慈禧下的毒藥,把她毒死的(時光緒七年)。你看看,這個慈禧的心腸就是這麼毒辣,什麼事情都 做得出來!

光緒開始做皇帝的時候,還只是個四歲的小孩子,就由慈禧和慈安兩個人共同垂簾聽政,可是慈安對 政治沒有興趣,而慈禧就得其所哉、得其所哉了;所以她大權獨攬,一呼百諾,所有的王公大臣都要逢迎她、諂媚她。等到光緒年紀大一點,結婚了,慈禧就還政於 帝,把朝政交給光緒(時光緒十三年);光緒就勵精圖治,發憤圖強,力圖振興國運;不幸有甲午之戰,和日本打仗打敗了。

以後他發起戊戌變法,力圖更新朝政,也用了一些新人,如康有為、梁啟超等推行變法。可是這時候他雖然掌理朝政了,慈禧還是在旁邊等機會找他的毛病,她還有一班手下走狗做她的眼目。光緒皇帝要維新改良朝政,改國制為君主立憲,也想把慈禧的權力削了;這時候卻被袁世凱(註 1)到榮祿那兒去告密,榮祿就去告訴慈禧,於是慈禧就把光緒皇帝軟禁在瀛臺,沒有自由,也和裏外都無法交通;維新運動完全失敗。

慈禧利用義和團來仇恨外國人,當時因為種種情形,例如有外國的牧師、神父被人殺了等,引起八國 聯軍攻陷北京,姦婬燒殺,無所不為,結果遭殃的還是百姓。慈禧逃難到西安,同時也把光緒皇帝挾走,因為她怕這些洋人擁護光緒做皇帝,她就沒有地位了。這時 候李鴻章奉旨出面與八國聯軍談和,訂下的不平等條約(辛丑和約),賠款四萬萬五千萬兩白銀,分期付款,期限三十年等等,喪權辱國;這都是慈禧做出來的事 情。第二年,慈禧和光緒帝回北京,但全城已面目全非,清朝的國運一天比一天衰微,那時孫中山先生(註 2)激起國人創造革命,辛亥革命成功,清朝政府被推翻,締造民國。

光緒皇帝一生雖然沒有什麼作為、沒有什麼發展,可是他的存心是好的。

所以偈贊這麼說:

志欲革新,謀慮未臻:他的志願是要革新朝政,想要維新改良把國家治理好。可是謀慮未臻,他沒有真正有智慧的人來幫他,所以考慮的不周全。

用人不當,徒勞苦辛:他用的人都很不恰當,所以雖然很是費了一番辛苦,也沒有用。

奸臣出賣,被囚京津:奸臣把他出賣了,所以被慈禧囚在瀛臺,這個三面臨水的地方。

有為青年,抱負未伸:他是一個很有為的青年,可是所有的抱負都沒能發展出來,這是很可惜的一件事。

又說偈曰

戊戌變法未成功:他提倡的戊戌變法沒有成功。

遺恨終天走西東:他變法沒有成功,以後又被慈禧挾帶,逃難到西安。這個皇帝啊!你看他雖然是個青年人,卻不如一個老太婆有辦法。

陰人伺側尋機會:他旁邊有一個最毒辣的女人,在那兒等機會找他的毛病,所以他變法沒有成功就失敗了。

奸臣賣主求貴榮:袁世凱是一個奸雄,他覺得如果變法成功了,對自己沒有什麼利益,所以就去告密,想要得到慈禧的重用。

鬱鬱難展沖霄志:相信光緒皇帝這一生是很鬱鬱不快樂的,沒能發展他沖霄的志願。

憂憂易臥平地宮:他一天到晚都在憂愁,覺得自己抱負未伸;在瀛臺那個地方被囚,一點也不自由地活了一生。

光緒有道德不備:他雖有道,但是德行不夠,也就像崇禎皇帝一樣。

臨死弗知誰是忠:光緒帝到死的時候,也不知道是哪一個人把他出賣了?哪一個人對他是最忠誠的?所以這個皇帝可以說是做了一個糊裏糊塗的夢,這個夢始終也沒有醒,就含恨而沒了。

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:中國之始祖──黃帝
第3頁:禪讓傳賢──唐堯 第4頁:孝感動天──虞舜
第5頁:平治洪水──夏禹王 第6頁:夏朝末代昏君──夏桀王
第7頁:商朝開國明君──商湯王 第8頁:殷朝無道暴君──殷紂王
第9頁:至德施仁──周文王 第10頁:弔民伐罪──周武王
第11頁:王室凋零──周昭王 第12頁:烽火戲諸侯──周幽王
第13頁:專制獨裁暴君──秦始皇 第14頁:佛教大護法──阿育王
第15頁:北傳大乘經藏之始──迦膩色迦王 第16頁:佛法東來──漢明帝
第17頁:餓死臺城──梁武帝 第18頁:弒父敗國──隋煬帝
第19頁:貞觀之治──唐太宗 第20頁:中國唯一的女皇帝──武則天
第21頁:棒喝不悟──唐宣宗 第22頁:杯酒釋兵權──宋太祖
第23頁:脫卻龍袍換袈裟──清世祖 第24頁:傀儡皇帝──清德宗
第25頁:編記 第26頁:讀者感言
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第 4 楼
匿名 发表于 2012-5-13 12:17:38
又或者,這件事根本就不是發生在周昭王時期,而是發生在與佛陀出生年代較為相輔合的春秋時期(前770年-前476年)?

以上是我對於此事的疑問.

PS:以上從2012/5/12 19:00:09的第一篇至本篇評論皆由同一人所寫,由於字數有限,所以分不同時段發表出來。
第 3 楼
匿名 发表于 2012-5-13 11:39:49
況且兩者在千年後,卻都有佛法東傳的事實,也就是說,佛法在千年後當傳到中國的預言,意外地吻合了.

所以我的疑問是,由於周昭王在世的時期,佛陀還尚未誕生,那當時的這個預言,究竟是怎麼一回事?是後人為了取悅皇帝而編造的歷史?還是其實周昭王他們看到的只是佛陀在誕生之前所示現的瑞相,並且因此而誤以為是佛誕?
第 2 楼
匿名 发表于 2012-5-12 21:08:53
於是派使者赴天竺求得其書及沙門,並於雒陽建立中國第一座佛教廟宇白馬寺。

若以佛陀出生的年代開始計算,千年後大約是達摩祖師在南北朝劉宋(西元470年-478年)間,乘船來到中國南越地方(今廣州)。[4]。其登岸處立有「西來初地」一碑(即今廣州市荔灣區下九路北側的西來正街一帶,古爲港口)。

所以,周昭王時期預言佛陀的誕生,和佛陀真正出生的年代,這中間的落差很大,況且兩者在千年後,卻都有佛法東傳的事
第 1 楼
匿名 发表于 2012-5-12 19:00:09
關於:水鏡回天錄白話解 帝王篇
王室凋零──周昭王

佛陀出生的年代大約是公元前五世紀(維基百科上寫:約公元前563年或前623年)
,與這裡所寫“周書異記中記載,釋迦牟尼佛誕生之日云:「昭王二十四年(公元前一○二八年)四月初八日”,於年代上有很大的落差.

夏商周斷代工程把昭王在位時間定為前995年至前977年,但果真過千年的時間,東漢明帝永平十年(67年),明帝夢見金人,其名曰佛,於是派使者