捨得的藝術　星雲法師

陶侃是晉代名臣，雖處高位，卻簡樸、惜時。他身任官職，難免會有人送禮，當別人來送禮時，他會先問：禮物從哪裡來？若是送禮者自己生產的，即便是小東西，他都很歡喜地收下，並回贈對方豐厚的禮物。若是來歷不明，或刻意備辦的，他一律拒收。

    一次，他外出巡視，看到一個人手握稻穗。陶侃問他： 你拿稻穗做什麼用呢？ 那人說： 我經過前面稻田，看到稻子長得好看，就隨手摘來。

    陶侃氣得大罵： 你既不耕田，還隨手摘下別人辛苦照顧的稻禾。這個壞坯子！ 罵完，把那人抓起來狠打一頓。百姓在他的治理下，都勤奮耕作，家給自足，社會安定。

    當 時，東晉正致力于收復被五胡十六國盤踞的中原，趕造大批船只。陶侃叫人將施工時鋸下的竹頭、木屑收存起來。僚屬都不知道收集這些廢物有什麼用處？隔年，皇 帝要在元旦接受群臣的朝賀，但因為融雪，會場濕滑難行。陶侃命人將木屑鋪在地上，使大會順利進行。數月後，桓溫要伐蜀國，陶侃又將所儲存的大批竹頭，劈成 竹釘，替代鐵釘，為國庫省下一筆可觀的經費。

    朱子治家格言： 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。 我們常鼓勵大家 不殺生 ，有情識的眾生固然有他的生命，無情識的物品，也有它的生命 使用期 。如果不能物盡其用，隨隨便便地糟蹋物品，也是另一種形式的殺生。

    由于時代的進步，拜科技之賜，物資得來容易，淘汰物品的速度也相對快速。這種習以為常的浪費，相當令人憂心。有限的地球資源，卻被無限地浪費，下一代的生活，豈不是要捉襟見肘？見到古人惜物的精神，難道不能給我們一些省思？