一五八、趙簡子會天
趙簡子（趙盾）是春秋末年晉國的正卿。
有一次，趙簡子一連五天昏睡不醒。名醫扁鵲給他診脈，說：「趙公脈息正常，沒有什麼病，只是沉睡，過兩天就會醒來。從前秦穆公也發生過這樣的事情，睡了七天七夜才醒過來，他說到了天帝那兒，十分快樂，並從天帝那兒知道了後世的許多事情，後來都一一應驗了。」
果然，過了兩天半，趙簡子醒了過來，告訴家人與天帝相會，天女翩翩起舞，自己好像也成了神仙云云。（《史記．趙世家》）
一五九、康叔投胎
襄公所寵幸的小妾懷孕，夢見有人對她說：「我是康叔，你如果生兒子，一定是一個叫衛的人來投胎，可以取名為元。」
小妾覺得很奇怪，就問孔成子。成子說：「康叔是衛國的先祖。」（康叔是周武王之弟。周武王死後，武庚在殷乘機叛亂，周成王平定叛亂後，把殷地分封給康叔，建立衛國）
等到孩子生下來，襄公說：「真是上天的安排啊！」於是就把孩子取名為元，並立元為繼承人，即靈公。（《史記．衛康叔世家》）
一六○、劉根召鬼
劉根，穎州人，漢成帝時入嵩山學道，遇異人授以秘訣，能召鬼。
太守史祈以妖言惑眾的罪名將他拘到衙門，說：「你讓我見見鬼，要不然便殺你。」
劉根說：「甚易！」遂借筆硯書符。須臾，忽見五六個鬼押著兩個囚犯來到堂上。史祈仔細一看，那兩個囚犯正是自己已故的父母。他們向劉根叩頭，說：「小兒無狀，分當萬死。」又斥責史祈說：「得罪神仙，累親至此！」史祈驚哀悲泣，叩頭請罪。劉根默然忽去，不知所之。（《後漢書．方術列傳》）
一六一、羊祜識金環
羊祜五歲時，叫乳母給他拿金環玩。乳母說：「你沒有這東西呀。」羊祜便獨自跑到鄰居李家東牆根的桑樹中取出金環。李家驚奇地說：「這是我家亡兒丟失的東西，你怎麼能拿去！」乳母告以原委，李家悲傷嘆息，知道羊祜為亡兒的轉世。（《晉書．羊祜傳》）
一六二、戴洋死後復生
東吳吳興人戴洋，十二歲病死，五天後復甦，自言天帝讓他擔任酒藏吏，上蓬萊、昆侖等仙山，不久遣返。
此後，戴洋突然善解卦相，知東吳將亡，託病不仕。（《晉書．戴洋傳》）
一六三、鮑靚五歲記憶前世
東海太守鮑靚五歲的時候能詳細記憶前世，告訴父母：「我是曲陽李家的兒子，九歲掉到井裡淹死了。」父母到曲陽李家尋訪，鮑靚所說一一符驗，證實確是李家亡兒轉世。（《晉書．鮑靚傳》）
一六四、魂靈顯現
蕭嶷，南齊豫章王，齊高帝蕭道成的次子，齊武帝的二弟，官至大司馬太傅，為人寬厚仁慈，深得朝野擁戴，不幸於齊武帝永明十年（四九二年）去世。
蕭嶷去世後，冥中現形於侍中左僕射沈文季面前，說：「我命不該絕，是太子長懋心懷嫉妒，將毒藥加入膏藥中，使我身上的瘡惡化，又下毒於湯藥中，使我腹瀉不止，以致喪命，我已向先帝陳訴，來索太子性命。」說罷，取出一道青紙文書交給沈文季，說：「我與你少年舊交，情同手足，因此請你將這張青紙文書轉呈皇上。」沈文季心中驚懼萬分，將這件事隱密在心，不敢外傳。
不久（齊武帝永明十一年（四九三）正月），太子長懋突然死去。（《南齊書．豫章王嶷傳》、《歷史感應統紀》）
一六五、蕭鏗托夢陶弘景
蕭鏗，南齊宗室，三歲喪母，自悲不識母，常乞求幽冥於夢中見母一面。
六歲的時候，他夢見一位女子，自稱是他母親。醒後向人說所夢女子容貌衣服，皆如生時，聞者莫不唏噓。
蕭鏗死後，好友陶弘景忽然夢見他，慘然告別，說他於某日命終，生前無罪，三年後將托生於某家。陶弘景問他幽冥中事，多秘而不宣。醒後訪之，果然相符。 （《南史．官都王鏗傳》）
一六六、王涯托夢
王涯，唐朝太原人，文帝時官至吏部尚書，總持鹽鐵轉運使，為政苛刻急躁，加重稅賦，搜括百姓，積怨日深；又嗜好專權，鞏固地位，與李訓等暗中勾結，同流合污。
後來李訓謀劃誅殺宦官，事蹟敗露被殺，王涯也被牽連，判處死刑。百姓見他受刑，都引以為快。
王涯宅第中資財鉅萬，全被官兵掠取，在朝為官的三個兒子也都被處死，只有一個女兒因身患痼疾得以免脫。僕人惟恐她經受不住打擊，騙她說：「妳父親有罪，當被貶官。」不料，她忽然夢見王涯提著自己的首級，告訴她說：「我家被滅族了，只留下妳一人，逢年過節可別忘記我啊！」女兒驚恐呼號，滾到地上。僕人這才將實情相告。（《唐史．王涯傳》、《歷史感應統紀》）
一六七、盧老的轉生標記
崔咸，唐朝博平（山東博平）人，為人正直，志行高超特立，風采動人，唐憲宗元和初年（八○六年）中舉進士，官任侍御史。
崔咸的父親崔銳官任澤潞從事的時候，有位自稱「盧老」的修道人，能知過去未來，崔銳請他住在家中，恭敬供養。
有一天，盧老要離開崔家，對崔銳說：「將來我死後，當投生做你的兒子。」說罷，便指著自己口下一顆黑痣說：「就以這顆痣作為標記。」
後來崔家生子，果然口下有一顆黑痣，形貌神態酷似盧老。崔銳斷定他就是盧老轉生，因此取名崔咸，字盧老。（《舊唐書．文苑傳》、《歷史感應統紀》）
一六八、孩里入冥見聞
孩里，遼代回紇人，道宗太康二年（一○七六年）入朝為相，後改任廣利軍節度使，七十七歲身染重病，不願治療，自言：「我的壽命已經盡了。」果然就在這年去世。
孩里素信佛教，早年曾跟隨道宗打獵，不慎墜落馬下，不醒人事，幾天後甦醒過來，說他看見兩個人引他到了一座城裡，進入一座宏大的宮殿，一位身穿紅袍的人坐在殿上，侍者站列兩旁，引導他登上臺階，這時，有個人向他出示一塊竹木板，說：「本來要拘捕一個名叫大腹骨的人，卻誤將你拘來了。」竹木板上記載著「孩里官至節度使、宰相，享年七十七……」孩里正感到疑惑時，被侍者推下大溝，驚醒過來。道宗聽說這事，命人將孩里的所見所聞記錄下來，後來果然一一應驗。 （《遼史．孩里傳》、《歷史感應統紀》）
一六九、張楨斷案
張楨，元朝高郵州尹。當時守城的千戶名叫狗兒，家中有一妻一妾，小妾在狗兒面前挑撥是非，陷害其妻崔氏，崔氏因而遭受丈夫及小妾虐待，折磨而死。
崔氏死後，怨魂附在七歲的小女身上，到縣衙向張楨控訴，詳細描述被殺慘狀，並說屍體埋在屋後。
張楨率領吏卒到狗兒屋後搜尋，果然掘出崔氏屍首，於是拘捕狗兒及小妾。狗兒與小妾無法抵賴，只好認罪。時人無不稱歎張楨斷案如神。（《元史．張楨傳》、《歷史感應統紀》）
一七○、顧錫疇的前世怨業
顧錫疇，明朝昆山人，官至尚書，因與朝中權貴不合，辭官歸鄉，避兵亂於溫州江心寺。總兵賀君堯鞭撻太學儒生，顧錫疇欲彈劾賀君堯，賀君堯竟遣人乘夜殺死顧錫疇，投屍江中。
顧錫疇被害當天，永嘉縣令吳國傑在江心寺宴請顧錫疇，不料第二天突然聽說顧錫疇被害，隨即命人沿江尋找，找了三天都沒有下落。第三天晚上，吳國傑夢見顧錫疇站在水中說：「我前世是天臺山僧人，因為誤殺了一條蛇，如今抵償牠的命債。明天向某處水灣尋找，我就在那裡。」吳國傑立刻命漁夫前去尋找，果然找到屍體，於是用棺木收殮，運回家鄉安葬。
華亭縣令張調鼎是顧錫疇的門生，一天，顧錫疇的神識告訴他說：「我前生誤殺了一條蛇，那條蛇轉世為賀君堯，六月十六，他在江中將我殺害。因果應受，告訴我的兩個兒子不要報仇。」張調鼎此時還沒聽到老師的死訊，急忙派人到溫州查訪，果然如老師所說。
後來賀君堯也被人所殺。（《明史．顧錫疇傳》、《歷史感應統紀》）
一七一、毛吉附體傳語
毛吉，廣東僉事，出征時帶有白銀千兩，用於犒賞軍隊，交驛丞余文保管。毛吉戰死時，軍費已用三成，余文憐其家貧，將所剩銀兩交給毛吉的僕人，讓他為毛吉治喪。
這天夜裡，僕人的妻子忽然坐在中堂，作毛吉語，命人請來按察使，揖拜說：「毛吉受國恩，不幸死於賊，今余文以所餘官銀付吉家，令我負垢地下。今願繳還，使我免遭連累！」
僕人的妻子說完就倒在地上，過了一會兒才甦醒，不知自己所言。（《明史．毛吉傳》）