公案100 聖嚴法師著
馬祖看水
[日期:2010-07-24] |
來源:網絡轉載
作者:聖嚴法師著 |
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馬祖看水
麻谷寶徹隨侍馬祖道一,問說:「如何是大涅槃?」馬祖答:「急。」麻谷問:「急個什麼?」馬祖說:「看水。」
此時的馬祖和麻谷,師徒二人應該是在溪邊或河邊散步,麻谷正思考著生死與涅槃的大問題。一般修行人的目的,就是為了解決生死問題,生死如果未了,一定
要非常努力,好好修行,否則不得解脫,不能休息。所以當麻谷問馬祖大涅槃是什麼?馬祖回了一個「急」字,意思是要趕緊進入大涅槃去。
涅槃是不生不滅的寂滅解脫,它與生死相對。生死的意義可大可小,小至妄念的一起一落等於一個生死;範圍再大一點,每一輩子的出生到死亡,叫做生死;更
高的層次是大死之後方能大活,那是死去煩惱無明,活出救人濟世的菩薩心行。從禪的意境而言,所謂大活,是大自在、大解脫、大智慧、大慈悲、大宏願,不再有
煩惱、不再受困擾;能夠如此的大活,必定也能大死,徹頭徹尾,死了妄想分別、罪惡煩惱,而且死了之後不會再活,從此以後不再遭受生死的折磨。這就是大涅槃
的意思。
馬祖所答的「急」字,是說出一般修行人的心境,自知生死未了,所以要急;但是真要得大涅槃,反而不能心急,只要平心用功,安心生活,水到自然渠成。
凡夫和聖人之間並沒有距離,用不著急於趕路,但能步步踏實地跨出每一步,步步都是走的大涅槃路;生死和涅槃之間,不要說有一線之隔,即連半線之隔也沒有。已證大涅槃的人,看生死和涅槃是同一件事,他已超越了生死的界線和涅槃的界線。
因此當麻谷問起「急個什麼」時,馬祖竟然顧左右而言他,索性叫他「看水」,意思是說,討論這些有關生死涅槃,急與不急的問題,都是浪費了生命,目前正
在溪邊,看水是最真切的事,如果你還要追問:「如何是大涅槃?」急個什麼?你就看水吧!因為悟後的人看任何東西、體驗任何現象,都是悟境本身啊!
【書籍目錄】 |
第1頁:前言
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第2頁:野狐精
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第3頁:龍潭吹燭
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第4頁:一切具足
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第5頁:踢倒淨瓶
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第6頁:非干我事
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第7頁:不飢不飽
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第8頁:飢來吃飯睏來眠
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第9頁:終日尋春不見春
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第10頁:鬼家活計
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第11頁:空中一片雲
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第12頁:兩個泥牛鬥入海
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第13頁:好醜起於心
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第14頁:捨父逃走
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第15頁:生死事大
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第16頁:如是如是
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第17頁:身緣在路
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第18頁:煩惱即菩提
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第19頁:直用直行
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第20頁:野鴨子
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第21頁:併卻咽喉脣吻
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第22頁:一粥一飯
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第23頁:無開口處
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第24頁:山下做水牯牛
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第25頁:一口吸盡西江水
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第26頁:抱贓叫屈
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第27頁:子真牧牛
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第28頁:一棺兩屍
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第29頁:有無皆是
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第30頁:爐中有火
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第31頁:蚊子上鐵牛
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第32頁:喚院主
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第33頁:祖師畫像
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第34頁:老僧好殺
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第35頁:吃粥洗缽
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第36頁:一日看一字
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第37頁:一物不將來
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第38頁:我不會佛法
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第39頁:這裡無奴婢
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第40頁:只圖遮眼
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第41頁:玄沙救火
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第42頁:壓良為賊
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第43頁:好事不如無
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第44頁:悟法迷人
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第45頁:不許夜行,投明須到
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第46頁:牛胎生象子
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第47頁:逢著便殺
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第48頁:死一回始得
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第49頁:今日乃知,鼻孔向下
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第50頁:雜貨鋪
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第51頁:將心守靜,猶未離病
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第52頁:片石在心
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第53頁:不知最親切
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第54頁:無下手處
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第55頁:不為人天來
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第56頁:大好山
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第57頁:不落階級
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第58頁:說似一物即不中
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第59頁:懸崖撒手
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第60頁:使得十二時
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第61頁:晝夜一百八
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第62頁:禮佛無所求
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第63頁:空手把鋤頭
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第64頁:師姑原是女人作
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第65頁:一時埋卻
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第66頁:雪峰淘米
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第67頁:秦時轢鑽
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第68頁:生身父母在深草裡
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第69頁:歸宗拔菜
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第70頁:眾生心裡出
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第71頁:不肯承當
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第72頁:如蟲禦木
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第73頁:腳跟猶未點地
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第74頁:長空不礙白雲飛
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第75頁:自有娘生褲
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第76頁:法堂倒了
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第77頁:石頭出汗
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第78頁:前也常坦,後也常坦
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第79頁:一得一失
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第80頁:閒名在世
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第81頁:有主沙彌
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第82頁:有不病者
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第83頁:除之益患
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第84頁:德山的棒
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第85頁:馬祖看水
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第86頁:離此殼漏子
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第87頁:日用而不知
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第88頁:盲者係前盲,啞者係前啞
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第89頁:今日初三
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第90頁:不被境惑
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第91頁:通身是眼
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第92頁:住持事繁
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第93頁:諸方火葬,我這裡活埋
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第94頁:死貓兒頭
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第95頁:猶有這個在
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第96頁:鐘聲擊心
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第97頁:功德天.黑暗女
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第98頁:一枝草
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第99頁:主在什麼處
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第100頁:恰恰用心時,恰恰無心用
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第101頁:業識茫茫,無本可據
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