公案100 聖嚴法師著
秦時轢鑽
[日期:2010-07-24] |
來源:網絡轉載
作者:聖嚴法師著 |
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秦時轢鑽
雲門文偃往參睦州陳尊宿的時候,一連敲了三天門,好不容易有開口的機會,卻又被堵回去,還因此斷了一隻腳,留下了本則「秦時[車*度]轢鑽」的公案。
當雲門文偃參睦州和尚陳尊宿的時候,尚未開悟。每次文偃去敲門求法,睦州一看是文偃,就馬上關門,一連三天都是如此。最後文偃學聰明了,敲門之後,伺
睦州一開門,就先把一隻腳跨入門內,硬是擠進去。睦州一把抓住他,連聲催促:「你快說,你快說!」本來是文偃有話要問睦州,現在反而是睦州叫他快說。文偃
楞住了,正考慮該如何回答,睦州不待他回應,一掌把他推出門外,嘴裡還罵了一句:「秦時[車*度]轢鑽。」然後把門關上。可憐文偃留在門內的一隻腳,因而
被軋斷了,使他痛徹肺腑!但是他也因此而開悟了。
局外人看這則故事,似乎是鬧劇一場,毫無道理;事實上,在他們師徒之間,的確發生了驚天動地的大事。文偃想知道如何開悟,而睦州想幫他開悟,這二人是
心心相印的。因此,睦州採取非常的手段,用「你快說,你快說!」把文偃的心思逼進死胡同裡,到了無路可走而又非走不可的地步。此時文偃已不知道該說什麼,
因為,在驚悸中出現一片求助而又無助的失落感,真不知如何才好!睦州乘勢又補了一句:「這就像是秦始皇時代用來運載笨重東西的錐子。」這種東西在唐朝時早
已棄而不用了,等於是一具笨重的廢物。文偃一心追求的「開悟」,竟被形容為重而無當、笨而無用的「秦時[車*度]轢鑽」;同時他有一隻腳也被軋斷了,這才
發現他的身體也是笨重而無用的東西。在此情形下,身和心被睦州逼得放下來了,所以他開悟了。
這則公案帶給我們的啟示是,你想追求的遠大目標,本身就是一項笨重無用的負擔;若有固定不變的目標可資追求,那一定不是可靠的東西。若能把握原則,設定方向,隨順因緣,創造機會,促成因緣的成熟再成熟,便是活活潑潑、自由自在、無往不利的大智慧人。
【書籍目錄】 |
第1頁:前言
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第2頁:野狐精
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第3頁:龍潭吹燭
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第4頁:一切具足
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第5頁:踢倒淨瓶
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第6頁:非干我事
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第7頁:不飢不飽
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第8頁:飢來吃飯睏來眠
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第9頁:終日尋春不見春
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第10頁:鬼家活計
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第11頁:空中一片雲
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第12頁:兩個泥牛鬥入海
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第13頁:好醜起於心
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第14頁:捨父逃走
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第15頁:生死事大
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第16頁:如是如是
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第17頁:身緣在路
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第18頁:煩惱即菩提
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第19頁:直用直行
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第20頁:野鴨子
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第21頁:併卻咽喉脣吻
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第22頁:一粥一飯
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第23頁:無開口處
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第24頁:山下做水牯牛
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第25頁:一口吸盡西江水
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第26頁:抱贓叫屈
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第27頁:子真牧牛
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第28頁:一棺兩屍
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第29頁:有無皆是
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第30頁:爐中有火
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第31頁:蚊子上鐵牛
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第32頁:喚院主
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第33頁:祖師畫像
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第34頁:老僧好殺
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第35頁:吃粥洗缽
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第36頁:一日看一字
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第37頁:一物不將來
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第38頁:我不會佛法
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第39頁:這裡無奴婢
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第40頁:只圖遮眼
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第41頁:玄沙救火
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第42頁:壓良為賊
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第43頁:好事不如無
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第44頁:悟法迷人
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第45頁:不許夜行,投明須到
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第46頁:牛胎生象子
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第47頁:逢著便殺
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第48頁:死一回始得
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第49頁:今日乃知,鼻孔向下
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第50頁:雜貨鋪
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第51頁:將心守靜,猶未離病
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第52頁:片石在心
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第53頁:不知最親切
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第54頁:無下手處
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第55頁:不為人天來
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第56頁:大好山
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第57頁:不落階級
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第58頁:說似一物即不中
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第59頁:懸崖撒手
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第60頁:使得十二時
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第61頁:晝夜一百八
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第62頁:禮佛無所求
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第63頁:空手把鋤頭
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第64頁:師姑原是女人作
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第65頁:一時埋卻
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第66頁:雪峰淘米
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第67頁:秦時轢鑽
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第68頁:生身父母在深草裡
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第69頁:歸宗拔菜
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第70頁:眾生心裡出
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第71頁:不肯承當
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第72頁:如蟲禦木
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第73頁:腳跟猶未點地
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第74頁:長空不礙白雲飛
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第75頁:自有娘生褲
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第76頁:法堂倒了
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第77頁:石頭出汗
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第78頁:前也常坦,後也常坦
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第79頁:一得一失
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第80頁:閒名在世
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第81頁:有主沙彌
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第82頁:有不病者
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第83頁:除之益患
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第84頁:德山的棒
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第85頁:馬祖看水
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第86頁:離此殼漏子
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第87頁:日用而不知
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第88頁:盲者係前盲,啞者係前啞
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第89頁:今日初三
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第90頁:不被境惑
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第91頁:通身是眼
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第92頁:住持事繁
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第93頁:諸方火葬,我這裡活埋
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第94頁:死貓兒頭
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第95頁:猶有這個在
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第96頁:鐘聲擊心
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第97頁:功德天.黑暗女
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第98頁:一枝草
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第99頁:主在什麼處
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第100頁:恰恰用心時,恰恰無心用
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第101頁:業識茫茫,無本可據
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