公案100 聖嚴法師著
抱贓叫屈
[日期:2010-07-24] |
來源:網絡轉載
作者:聖嚴法師著 |
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抱贓叫屈
大梅法常問馬祖道一:「如何是佛?」馬祖禪師答:「即心是佛。」無門慧開頌曰:「青天白日,切忌尋覓,更問如何,抱贓叫屈。」
其實,我們天天看到這種人,而且自己就是這種人。
自己沒有盡到責任還說自己是受害者;自己做錯了事還說環境給他困擾;自己沒辦法掌握、主宰自己的心不受誘惑,反而推諉世風日下、人心不古。這些都是反主為賓、反賓為主的現象。
這句話原來的意思是,自己的煩惱是自己製造的,卻反而怨天尤人。所謂「酒不醉人,人自醉」,自己醉了還說酒害人,誰叫你喝酒呢?酒是無辜的,你會喝醉是因為你無法控制自己、無法管理自己。
現在這個社會,類似的情形很多。人無法做自己的主宰,常受到虛榮心的驅使而陷自己於矛盾衝突中;分明是自己飛蛾投火,反倒說火很可惡。處處都有火是事
實,但你明知是陷阱卻要踩進去,還美其名為冒險;冒險時宛如英雄,入了險境卻怨恨別人設陷阱。人會踏入陷阱,多半是受自己的貪心、瞋心、嫉妒心、虛榮心所
唆使。社會新聞常報導金光黨扮豬吃老虎,那是因為一時利慾薰心;有的用女色佈下仙人跳,也是因為一時色迷心竅。
人如果能夠常常管理自己的心,清清楚楚、明明白白自己在想什麼、做什麼──什麼事應該做、什麼事不能做,什麼東西可以要、什麼東西不能要──那麼,別
人即使把贓物丟給你,你也不會接受,更不會去偷去搶。別人要栽贓,一定有他的原因,一旦栽給你,千萬不要接受。事實勝於雄辯,即使別人栽贓,只要你不抱住
它,就不會有麻煩。
世界上有許多事真的是冤屈的,只要有機會伸冤,當然要叫屈。不過,抱贓叫屈是自己的確有疏失、有過錯,因而受到指責或制裁,那就應該懺悔,不應掩飾、
蒙蓋或推卸責任。智者可以失去一切、可以一無所有,但人格是完整的、清白的。智者不一定永遠不做錯事或永遠不說錯話,但他不推卸責任更不嫁禍於人,心中一
片坦蕩蕩。
【書籍目錄】 |
第1頁:前言
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第2頁:野狐精
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第3頁:龍潭吹燭
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第4頁:一切具足
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第5頁:踢倒淨瓶
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第6頁:非干我事
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第7頁:不飢不飽
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第8頁:飢來吃飯睏來眠
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第9頁:終日尋春不見春
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第10頁:鬼家活計
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第11頁:空中一片雲
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第12頁:兩個泥牛鬥入海
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第13頁:好醜起於心
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第14頁:捨父逃走
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第15頁:生死事大
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第16頁:如是如是
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第17頁:身緣在路
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第18頁:煩惱即菩提
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第19頁:直用直行
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第20頁:野鴨子
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第21頁:併卻咽喉脣吻
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第22頁:一粥一飯
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第23頁:無開口處
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第24頁:山下做水牯牛
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第25頁:一口吸盡西江水
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第26頁:抱贓叫屈
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第27頁:子真牧牛
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第28頁:一棺兩屍
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第29頁:有無皆是
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第30頁:爐中有火
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第31頁:蚊子上鐵牛
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第32頁:喚院主
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第33頁:祖師畫像
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第34頁:老僧好殺
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第35頁:吃粥洗缽
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第36頁:一日看一字
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第37頁:一物不將來
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第38頁:我不會佛法
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第39頁:這裡無奴婢
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第40頁:只圖遮眼
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第41頁:玄沙救火
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第42頁:壓良為賊
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第43頁:好事不如無
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第44頁:悟法迷人
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第45頁:不許夜行,投明須到
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第46頁:牛胎生象子
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第47頁:逢著便殺
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第48頁:死一回始得
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第49頁:今日乃知,鼻孔向下
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第50頁:雜貨鋪
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第51頁:將心守靜,猶未離病
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第52頁:片石在心
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第53頁:不知最親切
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第54頁:無下手處
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第55頁:不為人天來
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第56頁:大好山
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第57頁:不落階級
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第58頁:說似一物即不中
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第59頁:懸崖撒手
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第60頁:使得十二時
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第61頁:晝夜一百八
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第62頁:禮佛無所求
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第63頁:空手把鋤頭
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第64頁:師姑原是女人作
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第65頁:一時埋卻
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第66頁:雪峰淘米
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第67頁:秦時轢鑽
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第68頁:生身父母在深草裡
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第69頁:歸宗拔菜
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第70頁:眾生心裡出
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第71頁:不肯承當
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第72頁:如蟲禦木
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第73頁:腳跟猶未點地
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第74頁:長空不礙白雲飛
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第75頁:自有娘生褲
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第76頁:法堂倒了
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第77頁:石頭出汗
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第78頁:前也常坦,後也常坦
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第79頁:一得一失
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第80頁:閒名在世
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第81頁:有主沙彌
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第82頁:有不病者
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第83頁:除之益患
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第84頁:德山的棒
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第85頁:馬祖看水
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第86頁:離此殼漏子
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第87頁:日用而不知
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第88頁:盲者係前盲,啞者係前啞
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第89頁:今日初三
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第90頁:不被境惑
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第91頁:通身是眼
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第92頁:住持事繁
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第93頁:諸方火葬,我這裡活埋
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第94頁:死貓兒頭
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第95頁:猶有這個在
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第96頁:鐘聲擊心
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第97頁:功德天.黑暗女
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第98頁:一枝草
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第99頁:主在什麼處
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第100頁:恰恰用心時,恰恰無心用
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第101頁:業識茫茫,無本可據
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