美滿的生活(二)
如何過美滿的生活?在生活上,有八點意見提供讀者大眾參考:
一、要有節制的感情生活:佛教對感情的看法,並不主張一定要絕對的禁欲,但是也不贊成毫無節制的縱欲。佛教對感情的欲念是採取疏導的方式,比方說培養對音樂、美術或寫作的愛好,這些都可以疏導感情,其他如拜佛、誦經、布施、徜徉於大自然中,這些也都是疏導感情的方法。
二、要有合理的社會生活:社會有社會的倫理,如同事、朋友、師生之間,每個人都有自己應該扮演的角色,每個人就應該要恰如其分的扮演好自己的角色,這就是合理的社會生活。
三、要有正當的經濟生活:經濟生活,指的就是對物質、金錢的處理方式。佛教並沒有說不可以享有財富,反而認為金錢越多越好,但是所謂「君子愛財,取之
有道」,任何財富的取得必須來處正當,用得正當,這才是佛教所認可的淨財。相反的,有很多人的經濟是用賭博、殺生或不正當的手法奪取、侵占得來的,那就不
是正當的經濟生活,就不為佛教所認可。這種不義之財,無法用得心安理得,又怎能獲得美滿的生活呢?所以幸福人生,一定要有正當的經濟生活。
四、要有德化的宗教生活:有些人認為宗教徒都很迷信,其實迷信並非不好,迷信總比不信好,不信,什麼都沒有,這才是不好的。何況並不是所有的宗教都是
迷信的,譬如你信仰基督教、天主教、佛教,甚至信仰道教,它讓我們凡事想到「舉頭三尺有神明」,由於有了善惡的因果觀念,做事自然合於道德的範疇,這就是
德化的宗教生活,這樣的生活,自然容易獲致美滿。
五、在生活上要隨遇而安:我們每天從早上起床,到晚上睡覺,這一天的生活裡,所到過的地方,所遇見的人,所碰到的事,真是林林總總,不勝細數,不管我
們面對什麼樣的人、事、物,最重要的一點,要能隨遇而安。千萬不能對喜歡的人就高興,對不喜歡的人就煩惱,對自己歡喜吃的就貪吃,不歡喜吃的就閉口不吃,
這樣的生活就不叫隨遇而安。所謂隨遇而安,就是愛憎不要太強;要和不要,不要太過計較,能夠這樣面對生活,自然美滿愉快。
六、在社會上要隨緣不變:我們在社會上與人相處,要懂得隨緣,但是隨緣並不是隨波逐流,而是把握當下,所以隨緣之餘還要懂得不變,也就是說大原則不
變,小地方隨緣。譬如我們的中心思想,我們做人的原則不能改變,但在一些事情上,大家歡喜,我跟大家歡喜;大家快樂,我跟大家快樂;大家說笑,我跟大家隨
喜。能夠隨喜隨緣,而又能把握不變的原則,這就是智慧。
七、在修行上要隨心增上:我們不管在道業的修行上,在事業的開創上,都應該要隨心增上。好因緣來了,你就順著好的因緣;心裡的智慧生起來了,就隨著心裡的智慧,要不斷的讓自己昇華、擴大,讓事業、修行都能隨心增上。
八、在處事上要隨喜結緣:我們在做人處事上,要能隨喜,如果大家都玩得很高興,你一個人板著面孔;大家都提議要出去玩,你一個人偏偏不肯參加,這就是不能隨喜結緣。做人要喜於跟人家結緣,才能獲得人緣,人生才不會留下缺憾。
所以如何過美滿的生活呢?就是:
一、要有節制的感情生活。
二、要有合理的社會生活。
三、要有正當的經濟生活。
四、要有德化的宗教生活。
五、在生活上要隨遇而安。
六、在社會上要隨緣不變。
七、在修行上要隨心增上。
八、在處事上要隨喜結緣。