壹、生之奧秘
這是個呈現安祥、生生不息的愛的宇宙。從生生不息，繁衍滋生為森羅萬象，而且一直在新新不已。
這是萬有存在的現象，無人能否認，更無人能阻止。
然而卻一切從空裏來，又回歸到宇宙實相，這種新新不已的機勢，生生不息的「奧秘」是甚麼呢？用科學或神學的千言萬語去描述，很麻煩，其實，只是很簡單的一個字一一「愛」。
「愛」便是「生」的奧秘。
從生命的出生，到生活、生存的維持、延續無不以「愛」為起點，為肇始，如果沒有了「愛」，根本就不會有生命，連生命都沒有，這世界和宇宙還有什麼意義？因此可以說﹕
「愛」是一切的根；
「愛」是宇宙萬有之源；
「愛」是天地之間最偉大創造的「能」；
「愛」是森羅萬象孕、化、生成之「母」……。
在這時間無限、空間無際的大宇宙裏，因「愛」而有芸芸眾生；因「愛」而美化了人生、美化了世界、美化了宇宙。而人的品質的提升，性靈的超越，都必須以「愛」為基點，因為把小愛擴展而為大愛時，一個平凡的人，便會成為賢人、聖人；孔子、孟子、佛陀、基督……皆是把「愛」提升、擴大為「仁」（仁者愛人）而能行仁的人。昔賢形容得好：天不生仲尼，萬古如長夜；世間若無佛，眾生永沉淪！可見生命中最不可缺少的「愛」，必須從其愛自己、愛父母、愛妻子、愛兒女、愛家庭，擴展延伸而為愛鄰里、愛鄉親、愛同胞、愛眾生、……把愛心變得無限大時，就會到達生命的圓滿滿一一天地同根、萬物一體，「贊天地之化育，則可以與天地參矣！」
「愛」可以充實人生，提升性靈、美化世界和宇宙；離開了「愛」，就不會有科學的「真」、哲學的「善」和藝術的「美」。在這「愛的世界」「愛的宇宙」「愛的人生」中，只有「愛」最真實、最普遍、最永恆，放眼看那無際的星海，深邃、和諧；向陽、迎露的草木；舐犢、反哺的深情；鳥語、花香的春意……到處都展示著「愛」的生機，顯示出了生命的奧秘，充滿著和諧、活潑的生機。
這種自然的真，無私無我的行仁，任何人只要志在聖賢，都可以成為聖賢的。只要革除小我的私心，捨去多餘的妄想，與先聖、先賢有何差異？
真實的是原本的，原本的亦是普遍的。生命是宇宙的主宰，宇宙是生命活動的領域；而生命之體，是「心」與「物」的融合，融合了的生命，是一個個不可分割的實體。事實上，也只有心與物融合為一的生命實體，才能顯現出生命的活力，才能有向前、向上無限的發展和創造，如果離開了「愛」的初因，生命在那裏？沒有了生命，什麼叫心？什麼是物質？
而今的科學，早已證知到金剛經說的「相即非相」，「凡所有相，皆是虛妄」，把物質分析到最後，只有創造的「能」，並沒有任何物質的存在。這說明了心物一元的生命，是不可思議的，任何偏向唯心，或唯物的思想和論調，都導離了「愛」的航向，而陷人心於偏執、荒謬、沉淤甚至毀滅！
所以，只有「愛」才最完美、最真實；有了「愛」才會生生不息、欣欣向榮；如果沒有「愛」，便不會有「生」，唯有「愛」及「生」，才能夠顯現入眼儘是愛的天地、愛的美好、愛的人生。
因此「愛」是生命的初因、勢能、肇始和綿延不斷的奧秘。