今天上午,天空很藍,天氣很溫暖。我給小坦特炒了一碗飯,吃完後,她上學去了。我來到花園裡,移植了幾棵萵苣。當我回屋裡的時候,我發現我的客人已經起床了,正在洗臉。我燒水沏了一壺茶。在院子裡的桌子上,我擺上兩個杯子,坐在那兒,等他出來。我們沐浴著溫暖的陽光,品著茶。我的朋友問我,應當怎樣看待禪定的效果。我告訴他,安詳和幸福是檢驗禪定效果的尺度。假如我們沒有變得更寧靜、更快樂,那麼說明我們的修行還有問題。
有時,人們講,沒有老師指導,修習禪定可能會引起混亂和不平衡。但是,要找到一位有很高修行的老師,並不是永遠可能的。儘管可能會經常碰到一些修行尚沒有完全入道的老師,但能真正碰到有很高修行之老師的人畢竟是非常稀少的。既然你們無緣跟從一位證悟的老師學習,那麼,最明智的做法就是首先依靠你們自身內部的老師。慢慢地、小心謹慎地繼續往前走。例如,沒有必要去修習四無色定。不要強迫你的身心。對自己友好一些。日常生活簡單一些。保持正念。假如你提起了正念,那你就擁有了一切,你就是一切。請讀一讀《正念的奇跡》(the miracle of nindfulness)和《圓照呼吸經》(the sutra on the fullawareness of breathing)。它們講到的全是有關修行的實踐性建議。讀一讀本書關於四法界、八識和三性之有關章節。讀一些有關修行指導方面的書,不僅在修習禪定之前有用,任何時候都有用。一分鐘的禪定即是一分鐘的安詳和幸福。假如禪定對你來說不是一件愉快的事情,那說明你修行方法不正確。
禪定帶來娛悅。這種娛悅首先來自你是你自己的主宰,你不再被無明所控制這一事實。假如你隨順呼吸,面帶微笑,對自己的感受和想法了了分明,你身體的動作自然會變得更加輕柔、舒展、和諧,真正的娛悅就會生起。讓自己的心安住當下,是修行禪定的基礎。當我們做到了這一點,我們就會生活得更專注、更沉穩,看待事物不再處於一種無明狀態。