正如前面所提到的,只有在清淨意識的前提下,實相本身才有可能成為意識覺照的對象。在契悟實相方面,意識只具有相對的價值。這就是為什麼,雖然意識以實相為內容,但是意識所了別的,就其總體而言,決不是實相本身。例如,科學已經顯示,人類的眼睛能了別的範圍僅僅是電磁光譜中的很小的一部分。有很多波的頻率太高,我們無法看到,鐳射線和宇宙射線就是其中之一。我們看不到電波。我們看到的光和聽到的聲音,只限於一定的頻率之內。紅外線我們無法看到,因為它們的波長超出了我們可見到的範圍。而X射線的波長比可見光短,因此我們也看不到。假如我們能看到X射線,那麼宇宙中的每一個事物將呈現出與我們平常所見到的迥然不同的狀態。音高太高的聲音我們聽不到,而對於狗和其它動物的耳朵而言,則是可以聽到的。地球上,有很多動物比我們人類更能夠感受事物的實相。
因此,宇宙之究竟真實,我們只能用大智慧(般若)之眼才能夠觀察到。而這個大智慧之眼只有在對邪見之執著和構成末那識之錯誤觀念連根拔起之後,才能夠開顯出來。只有在這種前提下,阿賴耶識才能夠轉變成為照鑒整個宇宙的"大圓鏡"。