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閱讀書籍 - 太陽我的心 一行禪師著

太陽我的心 一行禪師著

呼吸調柔

[日期:2010-12-19] 來源:轉載  作者:一行禪師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   有時因為你太煩躁或者太緊張,以至不能夠隨順呼吸,這時你可以用數息來代替。一呼一吸,數"一",不要失去了"一"這個念頭,接著數"二",同樣不要失去,就這樣一直數到"十",然後又從"一"開始。如果你中間不能集中注意力,忘了所數的數,那你重新從"一"開始。當你平靜了,注意力能夠集中,你就可以隨順呼吸,不用數它了。
  
  你曾經用長柄大鐮刀割過草嗎?五、六年前,我帶了一把長柄大鐮刀回家,想用它把我花園裡的草除一除。我花了一個多星期的時間才發現使用它的最好方式。站立的姿式,握鐮刀的方法,以及鐮刀接觸草時的角度,都很重要。我發現,如果把動作同呼吸的節奏協調起來,從容不迫,並對自己的動作保持覺照,我就能夠干比較長的一段時間。當我不這樣做的時候,幹不了十分鐘,我就累了。有一天,一位意大利血統的法國人來拜訪我的鄰居。我請求他給我示範一下怎樣使用鐮刀。他比我內行多了。總的來說,他在動作和姿式與我沒有什麼區別。但是讓我驚奇的是,他把呼吸與動作調和得如此協調。從那以後,每當我看到鄰居用長柄鐮割草,我就想到他們正在練習覺照。
  
  在我用長柄鐮刀之前,我還用過其他的工具,如鎬頭、鐵鍬、草耙,我想把呼吸同動作配合起來。我發現,除了極重的體力勞動,諸如挪動圓石頭,推獨輪小車,難於做到全面的覺照之外,有很多工作,如翻土、挖溝、播種、撒家肥、澆水等等,都可以以一種輕鬆、覺照的方式去做。過去有一段時間,我盡量避免勞累自己,避免抓不住自己的呼吸。我認為最好不要虐待自己的身體。我必須照顧好身體,要像樂師對待他的樂器一樣,恭敬地對待身體。對待身體,我們要採用非暴力政策,因為它不僅僅是一個修道的工具,它本身就是道。它不止是寺院,同時也是聖人。我非常愛惜和看重我從事園藝和裝訂書籍時所使用的工具。我一邊隨順呼吸一邊使用它們,我感覺到這些工具像我一樣在有節奏地呼吸。
【書籍目錄】
第1頁:坦特的蘋果汁 第2頁:念頭之河
第3頁:陽光和綠葉 第4頁:黑暗變成了光明
第5頁:"扣上你的夾克"之歌 第6頁:花三個小時品一杯茶
第7頁:浴佛 第8頁:在工作中培養覺照
第9頁:珍貴的微笑 第10頁:呼吸調柔
第11頁:一首詩和一株薄荷 第12頁:建設精神家園
第13頁:歌唱,盡情地歌唱 第14頁:由睡到醒
第15頁:覺照、專注、般若 第16頁:熬一鍋玉米
第17頁:參公案 第18頁:覺照既是因又是果
第19頁:想像"不可想像" 第20頁:一粒鹽融入大海
第21頁:不可名狀 第22頁:誰在知?
第23頁:藍天有知 第24頁:風有知
第25頁:每一行為是它自己的主語 第26頁:所知以無盡的方式展現自己
第27頁:在蘋果樹下享受人生 第28頁:心物不二
第29頁:其大無外,其小無內 第30頁:太陽我的心
第31頁:互即互入 第32頁:開眼入定
第33頁:覺悟和慈悲如影隨形 第34頁:令人心碎
第35頁:和解源自慈悲 第36頁:慈悲的地盤越來越小
第37頁:無懼於生死 第38頁:三世一毛端
第39頁:從相對論看法界無盡緣起 第40頁:渡河之筏
第41頁:能放下才能發現 第42頁:心生萬法
第43頁:觀察者與參與者 第44頁:山依舊是山,河依舊是河
第45頁:優曇花仍在綻放 第46頁:如來非來非去
第47頁:生死之網可以被撕碎 第48頁:一片樹葉可以引導我們直接契入無相之實相
第49頁:無礙的心和無礙的物 第50頁:大圓鏡
第51頁:意和識 第52頁:用般若之眼觀實相
第53頁:阿賴耶識是一還是多 第54頁:讓覺照之太陽照亮法體
第55頁:從互相依存(Paratantra)到圓滿真實(Nispanna) 第56頁:理事不二
第57頁:幸福源於對生命的覺照 第58頁:為正念生活創造條件
第59頁:親愛的,你是誰? 第60頁:方位之標準
第61頁:一封情書 第62頁:欲靜則靜
第63頁:結果會立竿見影 第64頁:一切取決於安詳
第65頁:菩薩慈眼視眾生 第66頁:看看你的手,我的孩子
第67頁:你為什麼哭,姊妹? 第68頁:"知"之一字,眾妙之門
第69頁:後記
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第 1 楼
匿名 发表于 2015-1-24 17:12:31
在生活、生命中说禅使我欣喜若狂!我有知,却道不明知;我在观,可掰不开观与被观;如此简单是谁偏叫我麻烦!!!