定義：靜坐要調身、調息、調心，其中又以調心為主，而效率就在於「心」的專注、持續力，外相的久坐是其次。
知見：靜坐中「心」的狀態就是：專注──散亂──專注──散亂．．．交互出現。當我們想要專注這並不是真的專注，真正的專注是在一種沒有壓力自然產生的，用想的就不是。
分析：靜坐的品質不是外在的不動，而是「心」專注比例的多寡；「心」專注比例的增加，在於多練習，而不是想要增加就可以增加。
結論：當「心」的專注比例增加時，「專注」的品質還會提升，若我們執著眼前的定力，這時，「專注」的品質就不可能提升。流水相續的定境，就是讓專注品質自然而然的提升，毫不執著這種有時高，有時低的定境，這就是最有效率的修定。
（打坐時的定境有時高有時低都是自然的展現。）
