(五)還
有二義:一、止而後觀、觀而後止;即循環修習止觀,止觀互相增上之謂也。二、《俱舍論》名之為「轉」,謂如是循環修習,漸次上進,由煖、頂而忍、世第一,故名為「轉」。
(六)淨
「淨」是清淨,就是斷滅貪、瞋、癡,及我、我所等一切煩惱,得聖道之謂。剛開始可能只是斷一少分,而非全斷;若能繼續精進努力,剩餘的煩惱也能逐漸斷除,由初果、二果、三果,到四果;由初歡喜地無生法忍,到二地、三地、四地……、十地,乃至成佛。
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好自端嚴 玅境老和尚一、六妙門講記.八
(五)還 有二義:一、止而後觀、觀而後止;即循環修習止觀,止觀互相增上之謂也。二、《俱舍論》名之為「轉」,謂如是循環修習,漸次上進,由煖、頂而忍、世第一,故名為「轉」。 (六)淨 「淨」是清淨,就是斷滅貪、瞋、癡,及我、我所等一切煩惱,得聖道之謂。剛開始可能只是斷一少分,而非全斷;若能繼續精進努力,剩餘的煩惱也能逐漸斷除,由初果、二果、三果,到四果;由初歡喜地無生法忍,到二地、三地、四地……、十地,乃至成佛。
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