（二）隨
「隨」的方法如何學習呢？一開始時，先默念：「知息出、知息入、知息長、知息短」這四句話。之後不計數目，只是攝心注意息的出入，觀息由臍至鼻、由鼻至臍，心念隨逐息的一出、一入不相捨離，故名為「隨」。
「隨」 的定力高於「數」。因為「數」的方法有數目之連貫性，心隨之相續，不難明靜而住。但若內心寂靜住的力量不夠，用「隨」的方法很快有妄想出現，無法相續明靜 而住。所以，若能與「隨」相應，多半表示已經有一點定力了。此時息不僅能到達臍，更能到達腳趾頭，感覺全身都有出入息。若是久修之人，還會感覺身體有冷熱 之差別——出息時全身暖、入息時全身涼。不知此者誤以為自己有病，其實這不是病，反而是好現象。
有 些人初用「數」的方法時，會因為緊張而氣喘，感覺辛苦。若是這樣，你可以不要數，轉而注意腹部的起落——腹部膨脹時就是入息（吸），降落時就是出息 （呼）。這與前面數出入息的方法不一樣——數出入息時，息是由鼻至臍、由臍至鼻，一來一去的動相；而現在以「隨」的方法，只是注意腹部的起落，心安住於此 而不動。注意腹部的起落而不計數，即是「隨息」。
另外，數息時息於鼻端出入；長時注意鼻端，若 特別精進長時靜坐，頭將會脹痛。若將所緣境下降至腹部，頭部將會感覺輕鬆舒服。所以，不妨將數息由數鼻端之出入息，轉為數腹部之起落；在腹部的起落上計 數，可以避免長時將注意力集中於鼻端所引起的過失。但若經行時長，亦可能取得平衡而無過失。
於腹部起落上計數，可以避免於出入息上計數引起緊張而氣喘之失。若於腹部起落上計數，導致明靜而住之力上進，則可以停止計數，只注意起落即可。