【陸】念佛往生
一、已經往生 回來度母
南朝劉宋，魏世子之女，梁郡（安徽省合肥東北一帶）人。
其父兄皆修淨業，女亦篤志往生。無何化去，七日復蘇，即升高座，誦《無量壽經》。既畢，下啟父言：「兒去，便往無量壽國，七寶池中。兒及父兄，各有一大蓮花，當生其內﹔唯母獨無，不勝此悲，故來相報。」語訖而瞑，母自是亦奉法焉。（冥祥記、淨土聖賢錄）
二、病重無力 終捨雜行
陳翠蘭，女，六十八歲，安徽宣城市人。幼為童養媳，不識字；三十二歲守寡，獨自拉拔四個孩子，備嚐艱辛；亦可知其性格剛強，堅忍不拔。
一九九○年皈依三寶，自用節儉，施供尤勤，虔誠精進，少有能比，親自製作精美拜墊施送四大名山，尤喜勸人信佛念佛，經她所勸入佛門者近百人。
八年前便預將往生時所用衣被做好。三年前植一枇杷樹時，其長子（有些弱智）問：幾年 結果？答：三年。長子即說：到時不知您還在不在？此語更加激起陳居士無常之感。當年朝九華山時，遂許下大願：願三年之內，阿彌陀佛一定來接我。又於去年九 月十三日立下遺囑，對往生後事按佛教要求一一詳細交待。
陳居士雖不識字，竟將整部《無量壽經》學會，每天跪誦三卷《無量壽經》，禮佛數百 拜，稱佛號數萬聲，外加諸善萬行回向求生。可見其深厭娑婆，欣求極樂，隨時準備往生淨土。但由於不知決定往生之行業，故雖精勤，未得安心。且由於功課定得 太重，每日難得完成，往往是昨天欠下的功課今天補，今天又欠下明天補，心理負擔非常沈重。
一九九六年底初聞彌陀本願，甚覺歡喜，說：「這下可好了，靠上老爸了。」後受別解別行之影響，又轉懷疑，以為單靠本願念佛往生恐無把握；半年後遂放棄，回復追求一心不亂之功夫，加諸善回向求生之觀念與行持。
其好友沈金蘭居士，本由陳引導進入佛門，深信本願，專修念佛，為感念陳引入佛門之深
恩，經常去勸陳應專稱佛名、專仗佛力往生。陳不愛聽，反而說一定要達到一心不亂。沈心直口快地說：「叫你專信佛力、專稱名號，不雜行雜修，就是一心不亂。
你想達到一心不亂的功夫，你坐在那裏念佛就不起妄念嗎？我就不相信！想念到一心不亂，我看你是越念越亂。我敢說我往生有把握，你呢？你有把握嗎？」面對沈
居士這樣直接的發問，陳只能低聲說：「不清楚。」
因宗旨不同，言語不投，二人漸漸疏遠，偶而相見，亦避開佛法不談。如是過四年，直到今年四月沈在街上碰到陳的女兒，問：「你媽媽最近可好？」陳女說：「我
媽得病治不好了。」沈聽到後，心裏猛地一沉。深知陳居士一生最大的願望就是往生淨土，
為達此目的可謂不惜犧牲一切；念及彼此之法情，正當她來日可數之際，無論如何要去看她，再度告以彌陀本願，使令決定往生。這樣打定了主意，來到陳家。想不
到一見面，陳即說：「小沈，我現在和你們一樣，也是第十八願了。早起就磕三個頭，其餘一天到晚專念一句佛號。」沈聞此言喜出望外，立即合掌說：「南無阿彌
陀佛！你終於開悟了！佛看你太可憐了，佛要拉你了。你看你這
麼多年來吃了多少苦，受了多少罪，繞了多少彎。師父講法，你聽著好好的，怎麼又被人家拉去搞雜行雜修？你不搞到今天這個樣子、還不會信本願的。」陳說：
「是的！是的！不能怪人家，只怪我那時機緣還沒有成熟。」並懺悔說：「我也罪過。那時師父講法，我也說了壞話。」沈說：「既覺悟懺悔，更信本願，一向念
佛，一切罪過都由阿彌陀佛承擔。」
陳居士因肺癌晚期，持續高燒，二個多月臥床不起。以前日誦經卷數萬言，現在一句不能 誦；以前日禮彌陀數百拜，現在一拜不能拜；以前遍朝名山、歷訪大寺，現在一山不能朝、一寺不能至。十幾年精勤猛修，早已筋疲力盡；數千日翹盼往生，仍然心 中無底。老病交摧，無常伺候，垂終之命如風中殘燭，隨時將熄。真心希求往生的她不得不深深反思自己所經過的修行之路。幾年來，原先聽聞到的本願教理在其心 中漸漸發酵，這時已飄出濃郁的救度之香；阿彌陀佛大悲不捨的慈光，伴隨著念佛之聲垂照她的心田，此時已綻開清淨的信心之蓮。她對沈居士說：「我常常想起你 說的話：想達一心不亂，只能越念越亂。確實是這樣。」沈問：「那時我問你往生可有把握，你說搞不清，現在怎麼樣呢？」陳答說：「現在跟以前那就不一樣，現 在念佛心裏坦然了。」
病重期間，陳不說不聽雜言碎語，一心念佛；最喜歡本願的師父及蓮友來為其開示和念 佛，每逢此時心花怒放，笑逐顏開；遇到解行不同之人說與念佛無關的話，她即側臉不視，閉目不言。一次，有人來勸她念《金剛經》、《地藏經》消業，走後陳 說：「這些人真是不識時務，我現在都這個樣子了，念一聲佛號尚且吃力，還說誦這經那經，囉哩囉嗦一大堆，我聽到就煩。」陳居士至此已完全體會彌陀本願唯選 擇稱名易行 為往生正定業的至極慈悲。
往生前一個月，我和隆道法師去看陳。她已高燒臥床一個多月了，人很削瘦，但面目清 秀，精神爽朗，說：「我現在就是一句南無阿彌陀佛。以前與人說話時，心裏佛號就失去了，現在和人說話，心裏還在念佛。現在念佛的心情和以前就是不一樣，歡 喜心安。」我問：「病苦覺得很難受嗎？」她說：「不難受。」並用手從頸口直撫到胸下說：「我這裏很舒坦。」其輕鬆、喜悅、微笑的神情如晴朗明徹的天空，不 見一絲絲焦慮擔心的陰雲。隆道法師當即斷言：「陳老居士決定往生無疑！」
往生前十幾天，還有人來妨難說：「陳師兄，你一生學佛，修得這麼好，不要讓一陣大風 把你刮倒了。」意思是說：你曾那麼精進用功，現在專靠本願念佛往生，這是放棄了自力修行的立場，往生不了。陳默言，心中說：「刮倒不刮倒，我心裏有數，不 用你們操心。」完全符順善導大師《觀經疏》所言：「縱使汝等百千萬億道不生者，唯增長成就我往生信心也。」
往生前三日，有蓮友去看她，說：「我們都在家念佛，功德回向給你往生淨土。」陳居士用手指指這位蓮友，又指指阿彌陀佛聖像，說：「謝謝，不必了！有阿彌陀佛！」
往生前二日，我又去看陳居士，她已極度衰弱，不能說話，我問：「陳老居士，願往生 嗎？」她點點頭。又問：「對往生還有什麼擔心嗎？」她搖搖頭。我又說了一些彌陀本願不虛，念佛決定往生的話，安慰其心。臨別時，她竟全身坐起，雙手合掌， 向我們燦爛地微笑。一直守候的家人見此情景，簡直覺得不可思議。
二○○一年八月十三日下午四點，在大眾整齊嘹亮的念佛聲中，陳居士悄無聲息往生淨土。其最後落氣之平緩安詳，猶如汽車熄火後隨順慣性緩緩前行而終止，以至念佛蓮友毫無察覺。我們坐在前邊見其一、二分鐘不再呼吸，方確信已斷氣。
一息不來，即神歸淨土；閉眼之頃，已面覲彌陀。親見陳老居士殊勝往生，第一次真切地感受到了彌陀淨土離我們是這樣的近！
念佛二個小時後，揭開往生被，張開的口已合上，臉上笑盈盈的，紅潤生動，勝於生前；八小時後，以手隔開一、二寸探其頭頂，熱氣沖手，猶勝活人。（二○○一年八月二十四日 釋淨宗筆）
按：善導大師《往生禮讚》云：「若能如上，念念相續，畢命為期者，十即十生，百即百生。何以故？無外雜緣得正念故，與佛本願得相應故，不違教故，隨順佛語故。
若欲捨專修雜業者，百時希得一二，千時稀得五三。何以故？乃由雜緣亂動失正念故；與佛本願不相應故；與教相違故；不順佛語故；繫念不相續故；憶想間斷故；
回願不殷重真實故；貪瞋諸見煩惱來間斷故；無有慚愧懺悔心故；又不相續念報佛恩故；心生輕慢，雖作業行，常與名利相應故；人我自覆，不親近同行善知識故；
樂近雜緣，自障障他往生正行故。
何以故？余比日自見聞：諸方道俗，解行不同，專雜有異。但使專意作者，十即十生；修雜不至心者，千中無一。」
有人說：「修行者如牛毛，得道者如牛角；萬人修行，一二往生。」當知其所說乃雜行也；若專修念佛，則萬修萬去。本篇所收「念佛往生」事例，皆可足為證明。
古今一道，更無異轍；佛祖定規，敢不遵行。其有願生者，當捨千中無一之雜行雜修，堅執萬修萬去之六字名號。
三、捨雜歸專
念佛尤勇
尚蓮貞老人，七十三歲，天津市人。歸依佛門，受菩薩戒，律己甚嚴。早晚定課，一絲不苟；以自家為念佛道場，統領大眾常行晝夜不斷之念佛，苦行苦修，以期一心不亂，得遂往生之願。
一九九八年底，患腦栓塞，臥床不起，不能禮佛；衰病相催，念佛亦倦。於能否往生，心中惶恐。
適淨良法師回津弘法，去醫院探望尚蓮貞，告以：
「往生靠佛力，不是靠自力；佛造就名號，具一切功德；
必捨諸雜行，專仰彌陀願；但任聲口稱，乘願定往生。」
聞之大喜。受其影響，眾多蓮友轉自力入他力，捨雜行歸專修。
今年初，病情加重，腎衰竭，全身浮腫，然念佛之心，安然無恐。
三月，夢見西方三聖，頂禮而醒，餘喜縈心。
四月十二日，告諸蓮友：「我時已到，當見彌陀，請伴我念佛。我當先往，極樂可見。」以手擊拍，高唱佛號。
十四日凌晨，呼吸緊促，伴隨著每一次艱難呼吸，即大聲稱念一聲南無阿彌陀佛，歷一小時，始終呼喚著這尊貴無比的名號。見者動容，無不落淚。十五日早晨，安然回歸極樂淨土。
莫論彌陀攝不攝
意在專心回不回
但使回心決定向
臨終華蓋自來迎
南無阿彌陀佛！
（二○○一年七月三十日 李紅記錄）
四、捨雜歸專
安坐往生
貴州遵義許光碧居士，勤誦《法華》二十年，遠近知聞，故時有人求其誦《法華》，以祈福薦亡。
一九九五年，有蓮友勸其改誦《無量壽經》、念阿彌陀佛，意不決。後於夢中見彌陀對之微笑，遂放棄《法華》，改誦《無量壽經》，日課三遍，餘時念阿彌陀佛。因其子女頗孝順，遂得萬事不憂，獨居清修，人皆羨之，而彼自覺煩惱重、業障深、妄念多、心不淨，恐慮不能往生。
二○○○年初，聞劉妙音老師開示「專念彌陀，決定往生」之道，更讀本願山叢書，大為感動，深喜往生之易得。從此，並讀誦《無量壽經》亦放捨，專行念佛。
後患暈厥病，人輒失去知覺，蓮友或為之擔心，彼則不覺，歡喜念佛，一如往日。
往生前半月，交待其子：「我生西以後，辦喪事要吃素，不要拿我的骨頭賣錢（意思是不准收禮）；要停放七天。」
二○○一年元月二十二日（農曆臘月二十八），從一樓兒子家搬回五樓自己居處。第二天（大年三十）清早，孫子上樓送元宵，見其手持念珠，坐沙發上，似在念佛，未敢驚動。
十點，九歲孫女來，見其仍手持念珠，坐沙發上，拉了一下手說：「奶奶，床上去睡。」言罷下樓。
中午，媳婦來，見其仍手持念珠，坐沙發上，呼之不應，狀似熟睡，遂放令平臥。兒子回來一探，知已辭世。觀爐上牛奶已焦，煤火亦滅，推知其母很早便起，一直在沙發上坐著念佛，不知何時已安然往生。蓮友得知，輪班而來，佛聲相送。
四天後，殯葬工人來擡其下樓，眾人皆見許光碧身軟如綿。
許光碧享年七十四歲，其捨雜行，專念佛，終遂往生之願；而去時瀟灑自在、乾淨俐落，誠為蓮友之模範。（二○○一年七月二十八日 羅法珠居士口述 朱煒中、有果居士整理）
五、捨雜歸專 夢中往生
江西省彭澤縣棉船鄉歐陽淑青居士，五十七歲，是一位虔誠的佛教徒，深信佛語，嚮往極樂，稱佛名號，並以多種行持求生淨土。
後聞善知識開示，知彌陀本願不簡擇、不遺漏任何眾生，為凡夫出離唯一之要道；名號之外無往生，但只念佛定往生。歐陽居士高興得手舞足蹈，立捨一切雜行雜修，成 為專行念佛之人，法喜充滿地說：「太慈悲的佛恩，什麼也不用我做，只需念佛享受現成。南無阿彌陀佛！」
今年農曆二月於無病苦時，曾向她丈夫與鄰居說：「可能過不了後四月（閏月）。」當時大家以為她只是說說。
四月二十四日凌晨子夜時分，她叫老伴睡，說她只想休息。老伴二點多醒來時喊她，她已經去世了。她睡得那樣的放心、安詳、滿足。
火化後骨灰呈紅、黃、綠、白，色彩鮮豔，見者動容。
信知彌陀佛本願 專行念佛入必定
褪去濁世破苔衣 遨遊清純蓮臺上
（二○○一年七月十四日 曾麗霞 記）
六、專行念佛 自在往生
吳九妹，江蘇張家港塘市鄉湯聯十四隊人，八十三歲。從小篤信佛法，隨母吃齋念佛。一九九二年農曆十二月現微疾，囑女兒朱惠琴叫在外地的哥和侄子一定要在十五、十六、十七，三天中回來。
十五日那天，兒子、孫子都回來了，她高高興興地和孩子們聊天。十七日，她告訴女兒： 「今天你早些燒中飯，我中午要往生了。」女兒十點鐘就去燒中飯了，兒子和孫子在床前陪奶奶說話，她叫孫子念阿彌陀佛。不一會，她叫孫子去叫姑媽進來。女兒 惠琴走進房間，她伸手跟女兒打了個招呼，就瞌然長逝了。（二○○一年三月 朱惠琴口述 錢玉英筆錄）
七、專行念佛 光中往生
北京市朝陽區十裏堡東裏孫程氏老人，與我既是親戚，又是鄰居，原信別的教。一九九五年，老人已是八十一歲高齡，我便對她說：「您念佛吧！」老人答應說：「好啊！」從此老太太就天天念佛。
一九九六年七月初某一天，老太太對女兒孫秀英講：「今天我不舒服。」女兒說：「我去前排給找大夫看看。」請大夫來，看到屋裏滿是光，特別亮。女兒看看外邊，陰天沒太陽，可怎這 麼亮？再看老太太，已經停止呼吸，臉色特別好看，紅潤潤的。
火化時，一位有經驗的火化工說：「這老太太是念佛人哪！」（二○○一年七月二十五日 北京 淨梅口述 妙虹記錄）
八、專行念佛 無須助念
夏修珍菩薩，湖南省臨澧縣望城鄉楊崗村人，往生時八十六歲。
經我介紹，一九九三年臘月初八歸依三寶，隨即長素，每天早晨念觀世音菩薩三千聲，白天念阿彌陀佛七千聲，還學早晚課，很想作一心不亂的功夫。
二○○○年二月份我得到淨宗師父的《本願念佛講話》，反覆看過數遍，高興得熱淚滿 面。我學佛十年來就是想往生淨土，可是越學越害怕，越學越恐怖。我就是碰得頭破血流的愚癡人、沒辦法的人，終於得救了，聽到了彌陀的呼喚聲了，太好了！我 要告訴蓮友們一起學本願念佛法門，往生報土。
二○○○年五月，我去看望夏老，她說身體很不好，念珠也拔不起，怎麼辦？不知能不能往生西方極樂世界，很耽心臨終沒人助念等等。
我對夏老說：「往生淨土靠佛力，不靠自力。你只要念佛，阿彌陀佛就攝取不捨；不用耽 心有沒有人助念。功夫深淺沒關係，不拿念珠也沒關係，能念多少就念多少，完全仰仗彌陀救度，決定能生報土。你就大膽安心地念南無阿彌陀佛吧！」夏老很歡 喜，留我在她家住了一天，專講本願念佛：專稱彌陀，專仗佛力，必定往生。
七月，女兒把她送到人民醫院，只住幾天，七月卅日早晨，夏老很著急地對女兒說：「我要走了，馬上出院回家！」上午九點多回家，叫女兒馬上給她洗澡換衣，接著說：「佛來了，你們拜佛。」女兒沒學佛，不理解，以 為要把她家的佛像請來。夏老很著急，要人扶她起來，在床上拜三拜，口稱南無阿彌陀佛三聲，觀音勢至菩薩各三聲，倒下去，往生了。
可知夏老預知時至，見佛菩薩來迎，病中無人助念，身無痛苦，心不錯亂，輕鬆自在安詳 往生。後通知蓮友念佛送夏老已是晚上了，蓮友們看見夏老往生瑞相很好，面帶微笑，面部嘴唇紅色，全身軟軟的，看上去像個活人樣；直到三天以後封棺，還是一 位活鮮鮮的活人樣。七月天氣熱，三天後還沒變相，故知本願念佛功德不可思議。南無阿彌陀佛！（二○○一年五月八日 耀悲記錄）
九、敲著木魚 往生淨土
我家住潛江市園林辦事處城南三組，一九九八年春聞到佛法，特別一九九九年春轉學本願法門，多次聽善知識和徐居士的講課後，使我堅定了往生的信心。我的老伴 楊修成，身患氣喘病，臥床兩年，他不能去聽課，我就把我聽到的內容講給他聽，他能很快的信受。我敬奉觀世音菩薩二十多年，他曾跟我抄寫過經書，也讀過經 書。一九九九年春，老伴的妹妹從武漢請了一個木魚送給他，從此以後，他就手敲木魚，口念南無阿彌陀佛，同我一起念佛了。二○○○年陰曆正月初三日往生，享 年七十四歲。
我的老伴他認識了娑婆世界之苦，明確了極樂世界之樂。特別是徐居士親自登門跟他開示 本願法門後，老伴更加堅定了學佛、念佛的信心。每天早、中、晚手敲木魚，口念南無阿彌陀佛不間斷。後來，他的好友劉世新和李金芝倆老來看他時，還把學佛的 好處講給他們聽。從此以後，這倆老也開始學佛念佛了。乙卯年臘月下旬，老伴對我說：「我最近要走了，請你們放心，我不會走在臘月三十日和正月初一的日 子。」他跟我說這些話之前，我在夢中看到了一個婆婆，手牽一個孩子對我說：「這是你楊家的人，我要帶他走了。」我隨身趕上去要他等一下時，一個高大的人把 我攔住了。看他們幾人順著寬敞的大道，向一片景色優美的地方走去。當我聽到老伴的這番話，又回想起自己在夢中所見的情景，知道老伴不久將要往生了。
臘月三十日，全家人團年，老伴平時不吃素，這天全家人要他吃葷時，他說：「我不吃這些東西了，你們不要害我。」
正月初二日下午，老伴對我說：「我快要走了。臘月三十日和正月初一日已經過去了，全家人都過了一個安心的快活年。你以後也要精進念佛，命終時，南無阿彌陀佛一定會來接你的，今後千萬不要亂跑廟。」
正月初三日下午七點半鐘前，老伴精神不太好，說話也不清楚，他躺在床上，一手指著貼 在床對面的南無阿彌陀佛的聖像，一手敲著木魚。我見他神色有些不對，跟他說話時，只會點頭，不會說話。等我將房中的一盆水倒在外面後轉來，他就放下手中木 魚棒，閉目往生了。老伴走後，全家人沒有哭，念佛機打開後，全家人都跟著念佛。我和大兒子及蓮友鄭順珍請徐居士來料理後事。五個多小時後更衣，全身柔軟如 活人一樣。頭頂還是熱的，後來很多蓮友也來助念。
正月初五日上午十點多鐘火化。火化前，老伴面帶笑容，全身仍然柔軟，親朋好友及鄰居都感到稀奇，觀眾王秀芝說：「我活了幾十歲，沒見死人不硬的，念佛是有 好處，再助念兩天，恐怕還把楊老念活呢！」送葬時與別人都不同，既不搞封建迷信那一套，親人也不哭泣。老伴遺體是在一片南無阿彌陀佛的念佛聲中擡上車的。 車子兩旁貼著南無阿彌陀佛六字名號，車頭貼著一個巨大「佛」字。然後老伴遺體隨著念佛聲、鑼鼓聲、鞭炮聲駛向火葬場。回來亦復如是，熱鬧非凡。
通過老伴往生的事實，教化了地方百姓。我們城南三組在徐居士的輔導下，學佛念佛已十多人了。我以後，要更加精進學佛念佛，報答佛恩，臨終時往生西方極樂世界，與老伴相聚﹔然後，乘願再來，度化眾生。南無阿彌陀佛！（二○○○年六月四日 孫麥秀口述 徐仁英提供）
十、死緣不定
往生一定
魏桂芝，女，安徽宣城人，與我是鄰居，是拉板車掃大街的臨時工。一字不識，不知佛理，人很虔誠，只要到寺院必定搶著幹活。
一九九七年聽師父講彌陀本願後，即開始專修念佛。因為從早到晚掃大街，沒有時間專門 聽經念佛，師父講課時，她便匆匆抽出時間來聽，聽完後馬上又趕回去掃街。一邊掃街，一邊用隨身聽聽師父講解本願念佛的錄音帶;不聽音帶的時候，就用念佛機 插上耳塞，邊掃街邊聽，心裏邊跟著念；連晚上睡覺也是插上耳塞聽佛號。真可以說一心用在佛法上，心無二用；但由於記性差，錄音帶聽再多遍也記不住，可是她 很喜歡聽，說：「我就是要到極樂世界！」就是這樣越愚笨老實的念佛人，越容易往生極樂世界。我來聽師父講課還是她介紹的。
她既學本願念佛，便很想背誦第十八願本願文，讓我教她；可是，僅僅三十六字的十八願文，教了多少遍她也背不下來。我對她說：「專念佛決定往生，何必一定要 背誦十八願文呢？」她不肯。我知道她喜歡唱歌，便將十八願文編成《阿彌陀佛親口說》，用《豐收歌》的調子，唱給她聽。我想，歌唱會了，歌詞願文不就自然會 背了嘛！她聽過一遍非常高興，但想不到還沒等認真學唱，她就往生了。
一九九九年臘月初的一天，大約下午六點，她掃完街回家路上，一輛大卡車撞了她的垃圾車，車把橫掃過來將她打倒，人即一直昏迷不醒，直到晚上十一時往生。第二天，我才知道，去看她時，見全身沒有一處傷痕，臉色是那 麼好看，我說這真是奇蹟。
她走後第三天去火化，寒冬臘月，全身仍然軟乎乎的，暖乎乎的。她的女兒撫弄她的頭、手、腳，隨意彎曲，面色紅潤，笑容滿面。女兒哭得傷心，硬說她媽媽沒有死。
我猛然想起，這是往生極樂的瑞相，便對她女兒說：「你不要哭了，你媽媽死是死了，但她已經往生極樂世界去了，到極樂世界的人就這樣子的。你趕快拿念佛機來，你要念佛，念佛比哭、比什麼都好！」
我當時聽師父講彌陀本願，雖說相信念佛必然往生，但心裏總還有點懷疑，因為沒見到實例，不知單念佛到底有沒有把握往生。親見魏桂芝居士往生，讓我的心一下子安穩許多。（二○○一年七月二十一日 管金水居士口述 釋淨宗記）
按：
若論魏居士，根機既愚鈍，世務又極忙，唯可邊掃地邊念佛，當然談不上什麼功夫；而又突遭車撞，一直昏迷，蓮友不在其旁，家人亦未信佛，遂致哭泣挪動，草莽
處置；若非瑞相昭著，人將皆以為必不可往生。佛力豈可思議乎！於此可知，但能仰信佛願，專稱佛名，無論死緣如何，臨終有否正念，皆可決定往生，斷無可疑。
此乃本願成就不虛，佛力不可思議，未可以凡情淺識而加測度。
佛世有盤特 一偈不能誦 掃地除心垢 證得羅漢果
鈍根魏桂芝 願文不能誦 掃地邊念佛 獲殊勝往生
除垢是難行 盤特不可尋 念佛仗佛力 人人得往生
普勸今時眾 善自量己份 守愚專稱名 真正大智人
十一、旁聽念佛
一年往生
陸女，患怪症，一進家門即頭疼，離家即無事，到處求醫無效。蓮友告以稱念南無阿彌陀佛六字名號。陸母適於傍靜聽，覺此六字不花錢，不費力，又好念，又好記，多少不論，能得大利；心甚喜之。從此母女常行念佛，陸女怪病不久自癒。
一年後，陸母患食道癌，然不斷稱佛如舊，無痛安詳而終。
遠方之女來信，述夢見其母，擁之如無骨質，慈祥而言：『我在上面很好，你們每天做什麼，我都看得見。如果你們想見我，就……』遂醒。
以此，陸母往生無疑。「念佛成佛，亙古金言」，確實啊！南無阿彌陀佛！ （二○○一年二月十日 淨生居士記實）
十二、偶遇念佛 坐著往生
貴州省赤水市長溪鎮安全村，地處偏遠，村民易海榮老人一生務農，為人拙樸，從來未聞過佛法，沒有去過寺院。
老人自家菜園子的石岩上長有一塊天然的石頭，村民們看了都說像觀世音菩薩，老人頓起 恭敬之心，經常在石像前燒香，跪拜磕頭。石像旁長有三棵樹，為了保護石像不受風吹、日曬、雨淋，老人經常修剪樹枝。樹越長越茂盛，將石像上方完全覆蓋，並 遮住了鄰家菜地的陽光。這家村民多次和易海榮老人交涉，讓他把樹枝砍掉。
有一天老人拿刀準備去砍，站在樹下足足待了二十多分鐘，怎麼也不忍心舉刀，於是他和這家村民商量，用自己家的菜園子和他交換。
這件事發生後的幾天，易海榮的老伴到一位親戚家串門，那位親戚告訴她說：我做了一個夢，夢到一個白鬍子老人說：「易海榮本應八十歲壽命，現因他的善因緣，陽壽再加三年。」
一九九七年農曆九月十七日，易海榮老人到遵義的親戚王五娘家玩，聽到她念阿彌陀佛聖 號，頓時覺得非常歡喜，顯出很高興的神情，問道：「我這個人一輩子老老實實做人，將來死的時候是不是轉生走得快？」王五娘聽他問這樣的問題，急忙勸他念佛 往生西方極樂世界！隨即找出一本書來，上面印有五千句「阿彌陀佛」聖號。她一個字一個字的教老人念「阿彌陀佛」，老人學得很認真、很虔誠。一句一句地念著 「阿彌陀佛、阿彌陀佛‥‥‥」老人學會了，越念越熟練，越念越興奮，當天晚上，一直念到半夜十二點多鐘才睡覺。第二天坐車返回赤水，一路上一直念佛不斷，從此念佛成了他生活中最重要的事情。
當年農曆冬月初十，老人叫腰痛，三個侄兒張羅著要送他到醫院，老人說什麼也不肯，交待侄兒們說：「趕快把伯娘喚回來，我要回家了！我要回家了！」家人覺得非常奇怪，還一直認 為他在說胡話，對他說：「伯伯！真是的，這就是你的家，你要往那裏走？」老人也不回答，還是一直在說：「我要回家，我要回家。」
過了一會兒，老人又叫頭痛，侄兒給他拿來頭痛藥，他又不吃，吩咐侄兒搬一張椅子，放到院壩裏，他要坐一會兒。坐了大約二十多分鐘，侄兒端杯水去給他喝，一看，老人已經神態安詳自在的辭世了，面目如生，好像在靜靜的沈睡。享年正好是八十三歲。
老人眷屬、村上村民受到很大震動，老伴現在每天伴著念佛機念佛。
王五娘知道這件事後，就高興地告訴羅法珠：「我用你結緣給我的那本阿彌陀佛書，教一個老人念佛，他只念五十多天就往生了，真是太好了。」羅法珠為老人感到高興，同時把這個喜訊告訴更多的人。（二○○一年七月二十八日 王碧仙 羅法珠口述 朱煒中居士整理）
十三、老病念佛 二月往生
老伴嚴雲霞，臨終前二月，要請觀世音菩薩像，我及時為他起草發願文，她在菩薩前虔誠上香，發願念佛往生。其後即在念佛機伴音下念佛。
臨終前一天要求兩個在外地工作的兒子回來。臨終前約四十分鐘，我對她說：「我知道你病痛，不能出聲念佛號，你就心裏默念。」這時她微閉雙眼，連連點頭。最後一刻，睜開雙眼，環視親人，就輕輕閉上雙眼，安詳去世了。
一個身患末期肝癌的病人，毫無一般癌症患者臨終前劇痛的表現，定是佛力加護啊！
八小時後沐浴更衣，試探左臂，覺得僵硬。這時我很自然誠意地說：「老嚴，你隨阿彌陀 佛、觀音菩薩、大勢至菩薩接引往生西方極樂，你將身體放軟些我好給你沐浴更衣啊！」隨即不可思議的瑞相出現：當我再度提拿左手臂時，癹覺全身都柔軟如生； 面部舒展，微帶笑意，黃染消退，莊嚴慈祥，勝過平生。病故當晚，小兒子（傾向基督教）守護其母身旁，睡夢中清晰見其母腳下生出一支蓮花。在佛號聲中出殯， 火化後兒子捧著骨灰，一路耳中響著「南無阿彌陀佛」聖號。數天內我和兒媳們耳中總響著「南無阿彌陀佛」聖號的聲音。
老伴一生未歸依，未受戒，念佛只有兩個月，又老又病，談不上一點功夫，而能從容往生，充分證實「光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。」真實不虛！（二○○一年四月五日 湖北省漢川市馬口鎮勝利街四號 王作福記 實）
按：念佛之人身體柔軟，固是往生之瑞相，但若以為非柔軟、有瑞相，便不足
以證明往生，則是本末倒置，信瑞相而非信佛語矣。往生與否，當依佛語為斷，非依瑞相為斷。善導大師釋彌陀本願言：「設我得佛，十方眾生，稱我名號，下至十
聲，若不生者，不取正覺。彼佛今現，在世成佛，當知本誓，重願不虛，眾生稱念，必得往生。」可知：一向念佛願生之人，縱別無瑞相，決定往生之人也，因佛願
不虛故。即如此例，先則僵硬，後轉柔軟，人皆認同往生；假使王作福居士並不要其柔軟，也就不見柔軟，人或疑其不往生。念佛往生，乃是不可思議之法；有否往
生非凡眼能見，唯可仰信佛語，一向念佛，應知決定往生。
本集所收念佛往生案例，亦皆列有「瑞相」，乃是為引導初心淺信之人故；以彼人信根既淺，未敢直信佛語，須事相以為輔證。克實而論，「凡夫稱名」即是最大之瑞相。
十四、臨終遇法 十日往生
我的公公馮景琦老人，一生為人厚道俠義，但對佛法一無所知。老人說，他年輕時在運河上跑船，每遇黑風，即與同船弟兄在船頭焚香跪禱，黑風馬上消逝，非常靈驗。我問他念的什 麼，他說：「是咒語，不能外傳。」
我學佛後問老人念的是不是「南無觀世音菩薩」，老人說是。可見其連菩薩名號與民俗咒語都分不清，但也算與佛菩薩沾了一點邊吧。
老人晚年患胃出血，幽門堵塞，吐血拉血，沒法治了。我平時話少，與老人更少言語，常年在覺行老師那裏幫忙，兩個孩子全托老人照應。我想我平時對老人也沒有什 麼表達，這時候應該盡點孝心，報答老人的恩德。
臨終前十天，我去看望老人，問：「您知道我為啥學佛嗎？」
老人說：「不知道！」
我說：「就是為了要了脫生死，不再六道輪迴。這個世界又髒又亂，苦得很。你老現在痛不痛？」老人說：「痛！」「苦不苦？」老人說：「苦！」
「阿彌陀佛修好了一個極樂世界，那裏沒有痛苦沒有煩惱，到了那裏享福不受罪，你老要不要去？」
老人聽後說：「我就想找這麼一個地方！」
我告訴老人只要念佛決定可以去，念佛成佛。老人聽了我的話就一直躺著念「南無阿彌陀佛」六字名號，也不講閒話。
二○○一年農曆十月十三日晚上，睡著覺就走了，到早晨才發現。我回去為老人念佛，見其面色紅潤。三天後出殯，全身柔軟。 （二○○一年六月六日 山東德州王慧萍居士口述 釋淨宗記）
十五、臨終遇法 三日往生
《阿彌陀經》中說：「若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日若二若三日……是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」這段經文在我身邊得到了證實。
我家左鄰劉澤高老人，男，七十三歲，四歲時父母雙亡，在叔叔身邊長大，六歲就在農田幹活，沒有上過學，可算是在苦水中泡大的人。老年進城隨子生活，身患直腸癌四年。
二○○一年五月五日晨老人開始念佛，五月七日晚八時十分往生。往生後面色如生，全身柔軟，令眾人感歎，同稱佛力不可思議，念佛三日即得往生安樂國。
此前幾年，我也曾多次勸他老人家念佛，可是他總說他念不好，不願接受。五月五日早 晨，我從他家門前走過，他的老伴拉著我說：「爺爺快死了，五天沒有吃東西了，只有喝涼水。」我馬上進去看他，對他說：「您在這個世界上的苦已經受完了，現 在要到另外一個世界去了。您死後是願意去做鬼，還是去做佛呀？如果去做鬼，下地獄，那就比這個世界更苦；如果去做佛，就到阿彌陀佛的極樂世界去，那就永遠 離苦得樂，再不受苦了。怎 麼去呢？只要念佛就能去。」
他說：「我是怕我自己沒有這個福份。」
我說：「阿彌陀佛安排我跟您做鄰居，告訴您念佛往生，這就是您的福份呀！」
他說：「好！那我就念佛。」
我連忙拿來念佛機，開始只在客廳裏放，問他想不想聽。他說想聽，並且叫我把念佛機拿 到他房間裏去。我叫他跟著念佛機一起念佛，晝夜不停。並說：「如果您沒有力氣念出聲，就跟著念佛機心中默念也可以。」他說：「好。」我又回家請來一尊佛 像，對他說：「這就是阿彌陀佛，是他老人家來接您就走，別人來接一定不能走。」他說：「好！我聽您的。」我便把佛像放在他床前的桌子上。過了一會兒，他叫 他老伴把佛像用透明膠貼在蚊帳內他的對面，說這樣看得更清楚些。
第二天（六日），他的兒子在他房間裏同他老伴講話，他說：「你們要講話就到外面去講，我要聽念佛聲。」
第三天（七日）下午，他女兒見父親將不久於人世，便哭起來，他說：「你不要哭呀！你 哭，阿彌陀佛不要我怎麼辦？」他女兒也就不哭了。到晚上七點五十分左右，我又過去，見他這時已經不再說話，我就又對他說：「如果阿彌陀佛來接了，您就走 吧！這個世界太苦了，到阿彌陀佛那裏就一切都好了。」過了一會兒，八點十分，老人心臟停止跳動，面色如生，全身柔軟，直至十號上午火化前，亦復如是。
老人往生的次日（八日）晨，我通知附近幾位蓮友來助念，送他一程，蓮友們都說：「真是佛力不可思議，這回我們可真的親眼看到一個『若一日、若二日、若三日……』念佛三日就往生的人了。」（二○○一年五月十五日 韓福俊記錄）
十六、惡不能障 彌陀救度
曇鸞大師《往生論註》一開篇說到自力修行是「難行道」，而舉出五個難點，其中第三是「無賴惡人，破他勝德」。意思是說：唯仗自力修持，沒有阿彌陀佛本願力 的攝持，即便有智善識法要，有悲發大菩提，但落實在修行實踐當中，遇到惡境、惡緣、惡人、惡業破壞，一切殊勝功德不能成就，依然流轉生死。接下來說明念佛 往生是「易行道」，因 為乘佛願力，一切障難不成障難，可以無礙自在往生。對比難行道之第三難點「無賴惡人，破他勝德」，在易行道念佛法中則是：雖遭惡境、惡緣、惡人、惡業妨 難，念佛功德超勝一切，不被破壞，故能自在往生。
我的皈依恩師北京法源寺鎮明老和尚與我是同鄉，都是四川省梓潼縣人，一生專修淨土。 一九九二年，我尚未出家，為了勸我專行念佛，他老人家經常牽著我的手，指著牆壁上蓮池大師的一段法語念給我聽，至今記得：「大藏經所詮者莫過戒定慧而已， 念佛即是戒定慧，何必尋文逐字！光陰迅速，命不堅久，願諸行人以淨業 為急務。」並親口告訴我一件就發生在他小時老家梓潼縣自強鎮「雖遭惡人破壞，念佛照樣往生」的實例，因為極具說服力，給人啟發，給人信心，所以至今記憶猶 新，唯當時只顧聽動人的故事，未留心人名；而老和尚一九九六年已經往生，故具體人名已不可詳考，頗感遺憾。
四川省梓潼縣有一對農村夫婦，年紀約在四十左右，無子女。一天，妻子很高興地回來對丈夫說：「告訴你一件大喜事！」丈夫問：「什麼喜事？」
妻子說：「我今天聽了人家勸說，也準備吃素念佛，求生西方極樂世界了。」
丈夫素不信佛，滿以為是得到金銀財寶之類的喜事，聽妻子這麼一說，心中很不以為然，心想：我的老婆必須和我一樣，怎麼能像一般人那樣迷信什麼佛呢？不行！我得想辦法阻止她。
丈夫心裏打定了主意，嘴上便說：「我們倆人一口鍋竈吃飯，你要吃素，難道還要分鍋分竈不成！反正我是要吃肉，你嫁給我做老婆，就要做給我吃。」
妻子說：「你放心，不會影響你的！」
做飯的時候，便先將丈夫的一份做好端到桌上，然後再做自己的一份素菜飯。丈夫見狀，便澆一勺豬油在妻子的素菜裏，讓她吃不了淨素。而他每次吃完，還會故意抹抹嘴說：「吃肉的沒罪，做肉的有罪。」如此二次、三次，妻子只好放棄吃素。
丈夫見計得逞，很是高興，口中喃喃自語道：「這就對了嘛！兩口子活得好好的，吃啥素 念啥佛嘛！信佛連話都說不到一起，太沒意思了。」又想：吃素已讓我止住了，我還得想辦法把她的念佛給止住。但是念佛隨時隨處都可以念，實在沒有什麼好辦法 能止住。左思右想，丈夫終於想出了一個好主意：「有了！我要讓她做壞事、造罪，她就念不成佛了。」丈夫雖然不信佛，但是也知道念佛的人要行善積德，要做善 人。要是她做不了善人，不就是沒有資格念佛了嘛！不能吃素，不能做善事，光念佛，佛祖也不可能要她；那她自己就會自動放棄念佛了。
丈夫便幹起殺豬賣肉的行業，每天清早強制妻子幫他按住豬腿。妻子無奈，心驚肉跳地按著豬腿。丈夫殺完豬，又故意說道：「殺豬的沒罪，按豬的有罪。」妻子聽到，如同肝腸斷裂般的傷心。
果然，當天就沒聽到妻子的念佛聲了。丈夫很得意此招靈驗，而每次殺豬照例要妻子按住豬腿。從此豬遭慘殺的嚎叫聲代替了念佛聲，再也沒聽到妻子念過一句佛號了。
這樣過了三年。一天，妻子把家中裏裏外外、床單被褥，都洗掃得乾乾淨淨、收拾得整整 齊齊，像大過年似的，滿心歡喜。丈夫覺得很奇怪，便問：「看你這樣子像是要出遠門，你要做什麼？」妻子說：「我要回家了。」丈夫莫名其妙，說：「你的父母 早已不在，娘家已沒人了，這兒就是你的家，你還要回哪個家？」
妻子說：「我實話告訴你，我要回的家，不是你說的家，我要回西方極樂世界去了。你這 個人存心太壞，我本來想做一個吃素念佛人，你讓我不能吃素。不能吃素，念佛也好，你又叫我幫你按豬殺，而且每次都要說：『殺豬的沒罪，按豬的有罪』，就是 故意存心破壞我念佛。我見你壞得不可理喻，還不知要做出何等壞事，所以再也不當著你的面念出佛來。幾年來，我一直在心裏念佛，我按住每一頭豬時都在心裏念 佛祈求：豬啊！我實在是罪業深重救不了你，就讓阿彌陀佛快快把你接往淨土吧！一直念佛直到豬斷氣為止。可是，我萬萬沒有想到，這幾年經我手按的每一頭豬都 已往生極樂世界。為了感謝我給他們念佛，三天後他們全部都要跟隨阿彌陀佛一道來接我往生西方極樂世界了。」
丈夫一聽，簡直是天方夜譚！還以為妻子神經不正常，便用手探探妻子的頭說：「你是不 是發高燒燒糊塗了，或者是三年沒念佛憋得慌吧。說別人我不知道，說你我還不清楚嗎！我殺豬你按腿，你還想去極樂世界？」便當笑話一般，出去對鄰里四處人 說：「我老婆頭腦不正常了，說她三天後要去什麼極樂世界，還說豬也去了，還要同佛一起來接她。真是聞所未聞！誰都不願死，都想好好地活著。哪有這種人，還 高高興興地去死呢！」
鄉下人好奇，聽聞此言，都想到時候看個熱鬧，也好一探究竟。
第三天，丈夫一起床便聞到滿屋異香，覺得很納悶，滿屋找遍不知香從何來。忽然想起這天正是他老婆說要走的日子，難道還真有點‥‥偷偷地看看他老婆，正在整整齊齊，梳妝打理，其他並無異樣。
但是無異樣中總有一種說不出的氣氛讓他覺得不一樣，便在心中思忖：「我一輩子沒拿老婆說的話當真，今天不妨也試著相信一次，看她到底怎樣回極樂世界老家去？」所以丈夫一直暗中觀察。
再說鄰里鄉親存心要看熱鬧的，當然記著日子。我的家鄉都是四合小院，這天一大早便有人佯裝路過，從門縫、牆頭向裏探頭探腦地張望。
妻子梳妝完畢，默不作聲，一人端了一把椅子就坐在門口中央，面朝圍觀者，平放兩腳，雙手合掌，閉目念佛，不到十聲，紅光滿面，就地坐化走了。
丈夫一見，當下傻眼發直，原以為老婆只是說說而已，沒想到，她還來真的，就這樣扔下 我走了。眼前活生生的、突如其來的事實令他不知所措！一瞬間，佛祖的偉大與真實存在像一道閃亮的光線，射入他的內心，完全照顯出他的罪惡：殘殺生靈、壞人 修行、謗佛無信等等。「哎呀！像我這樣的人還不會直落地獄嗎？怎麼辦？」轉而又想：「我老婆既未吃素，我殺豬她按腿，這樣念佛就到佛國了，那我念佛不是也 能去嗎！不行！我不能再幹這個殺豬的行業了，下地獄太可怕了，我要跟著我老婆去。」從此以後，丈夫也成了念佛人。
我毫無保留地把當年聽聞到的這道豐盛法餐奉獻給同行念佛之人，共享彌陀沒有任何條件的救度。極惡之人，念佛必救。這就是彌陀的慈悲！ （二○○一年五月十八日 演明法師記）
十七、秘密念佛 悄然往生
我婆婆馮阿紅老人，一九七八年八月二十五日去世，終年七十五歲。
在那個年代，信佛是被禁止的，一般人對佛教一無所知，所以我也就根本沒覺察老人信仰佛教。現在自己信佛了，追憶起來，才知老人是念佛往生淨土了。而且走的很好。
夏天的夜晚，老人便招呼我說：「阿英！過來我給你講故事！」當時我也只是當故事聽，絲毫不知道是什麼含義。其中有幾則到現在還記得清楚，想來很有啟發意義。
一則是「受氣筒先生」的故事：有一個人，行走背一個筒，自稱「受氣筒」，說是用來修行忍辱用的，專門受人家的氣，打不還手，罵不還口。一日碰到一人問他：「你背的是什麼？」答：「受氣筒。」又問：「你背的是什麼？」又答：「受氣筒。」但這個人還是一遍又一遍地問背的是什 麼，問得他實在煩了，便大聲叫道：「你這個人真是的！告訴你那麼多遍，怎麼老問，煩不煩！」一回頭，問的人便不見了，原來是菩薩化身來點化他的。這不是說自力修行很難嗎！
還有一則「百事不管老太婆」的故事，是說明念佛很容易往生的。
原來老人很有智慧地將佛法以故事的形式傳輸給我。
往生前一天，老人對我說：「阿英，你明天不要上班，陪陪我，我要走了。」我請了假，但心中納悶：「都好好的，怎麼會走呢！」我說：「給你兒子打電報，讓他回來吧。」老人說：「不急，還沒到時辰。」
第二天上午十一點，老人說：「你去打電報，現在時辰剛好。」
下午四點老人拿出一丈一尺布票，讓我去買入棺時蓋在上面用的新布。我買完布回來，做好被蓋面，疊好；老人看我做完這一切，便自己去解完大小便，回來自己躺在床上就走了，時間五點半。當時氣溫三十五度，放在家中三天三夜，竟毫無異味。
因那時不准信佛，不准吃素，沒有經書，沒有寺院、僧人，更不可能有法師講法；自己信佛，連講也不敢講，生怕外人知道。老人靜秘密的念佛，靜悄悄的往生。現在想起，不禁對老人十分敬重，同時，也充分證明只有念佛法門，才有這樣方便殊勝的功效，不受一切時處諸緣的限礙。（二○○一年十二月一日 上海 許士英）
十八、平庸凡夫 出多舍利
隆道法師隨行各處都會帶著一個精美的小圓盒，既是他最珍愛的紀念，更是他方便度化的證據。
「任何人，不管罪業多麼重，有沒有修行，只要念佛願生淨土，無不得生。」聽他這麼說，已經修學淨土法門的人往往會懷疑說：不會這麼簡單吧！而對人死輪迴，念佛往生沒有信仰的人會說：「你說念佛人死了可以往生淨土，有什麼證據呢？」
這時隆道法師便會請出他的寶貝圓盒，說：「我來讓你們親眼見識見識。」小心翼翼地打 開層層包裹，只見是一些骨灰。一般人，尤其是不曾學佛的人，都會害怕、嫌厭死人骨頭，認為晦氣，離遠一點好；但是對於隆道法師所出示的碎骨，卻各各爭相圍 觀。因為這些骨頭實在太美麗了，五顏六色，散發出一種吉祥安和的光輝。只是放在盒中看得很不過癮，得到隆道法師的同意，有人便很恭敬地一粒粒地拿到掌中仔 細觀賞，有粉紅的，有黃的，還有銀亮銀亮的；有的黑亮透明猶如琉璃，有的潔白滋潤如玉，還有各種各樣的舍利花、堅固子等，觀賞者莫不嘖嘖稱奇。有人以為這 一定是哪位高僧大德長期苦修的結晶舍利，有人則驚奇生命之奧秘，而知念佛實 為不可思議。
原來是隆道法師母親的遺骨。
其母，張淑琴，成都人，生於一九三一年四月初七。一九九○年歸依，初一、十五吃素， 先學會大悲咒，因體弱多病後又忘記，只是念念佛。自八十年代後期開始，患老年支氣管炎，天天吃藥，年年住院，每次要住半月一月，花將近萬元錢。九十年代 後，病情發展到肺氣腫，肺心病，一九九六年開始腦萎縮，顯現老人癡呆症狀。因受病痛折磨，又不願拖累他人，多次想自殺。
每次隆道法師回家探母，都會很關切地問他母親：「你老人家念佛沒有？」其母則答說：「念啥子佛哦！我都要死了。」顯然是心力不夠。隆道法師說：「就是因為要死，才要念佛！」每次也都要說：「只要念佛，決定往生！」勸慰其母。
往生前半月，隆道法師從寺院回去探母，見其母坐在桌子邊閑看家人打麻將。隆道法師即 善語開導安慰其母說：「現在是啥時候了，你老人家還有閒心看他們打麻將。要念佛！只要你老人家願意往生極樂世界，決定往生；只要你老人家念佛，我們將來就 會永遠在一起。」說完即帶領其母圍繞茶几念佛；最多十分鐘，其母覺累，即坐下念佛。雖然隆道法師很急切地希望其母能多念幾句佛，但由於病苦拖累，心力微 弱，念不上幾句，就睡著了。臨終前三天，其母取下耳環送給保姆，說：「謝謝你十個月來對我的照顧，這個給你作紀念。」一九九八年十二月一日安詳往生，面色 紅潤，鮮活如生，親屬鄰居見之無不稱奇。
有蓮友聞訊，齊來念佛三日；火化後，頂骨呈粉紅色蓮花狀，更有許多五顏六色的舍利 花。隆道法師說：「若論我的母親，哪裡有什麼修行呢！不過是一般病重老太婆願生淨土，隨力念念佛罷了，也談不上精進，也沒有很急切往生的心。能夠安詳往 生，並且顯現如此不可思議的現象，完全是阿彌陀佛大悲救度的力量！」（二○○一年六月二十八日 隆道法師記）
十九、一字不識 預知往生
我的俗家住甘肅省徽縣柳林鎮。同院有一位王彩芹老居士，很受人尊重，她讀經、念咒、放蒙山、敲打唱念、安土地、安竈神樣樣都會，還經常持大悲咒為人治病，很靈驗；來往過路的師父也常到她家。我從小也就跟她學佛。
王居士有個姐姐（名已忘），住在離我們十里路外的江口村；不識字，專念佛，很虔誠，每次都要跪在佛前念；即使最後病重不能走路時，也讓人扶著去拜佛。
一九八七年農曆二月初五，王居士叫我一起去看她姐姐，陪她念念佛；因她得了食道癌， 快不行了。她姐姐對她說：「我夢見觀世音菩薩拿著鹽水瓶，要給我吊鹽水（輸液）治病，我對菩薩說：我不想再活了，做人太苦了，我不要再治療了，請菩薩早點 接我往生。菩薩說：『好！二月初八早上五點我來接你。』請你住兩天，念佛陪陪我。」
王居士聽了這一番話，根本沒往心裏去。心想：我誦經持咒，什麼都會，往生也沒有把握；你一字不識，什麼也不會，只會念一句阿彌陀佛，就能做到預知時至嗎？因為有點看不起她的姐姐，也就不以為真，便藉口說要回去給孫子做飯，沒留下來。
初八早上，王老居士對陪她的小女兒說：「你快去燒香、拜佛，觀世音菩薩、大勢至菩薩 來接我了。」她的女兒便去燒香，未點香時，已聞到房間有很濃的香味。燒完香，王老居士問：「現在幾點？」女兒騙她說：「才四點多，還不到五點。」她說： 「你不要騙我，時間到了，我要走了。」說完念了幾句佛，便斷氣了。
王居士很後悔自己小看了姐姐，最後沒能送她，並感慨地說：「我姐姐一生是好人，不占別人便宜，一字不識，只會念一句佛，走得這麼好！」
王老居士往生後，她的小女兒一直很想她，總是一邊念佛一邊哭；有一天她夢見媽媽騎著 獅子從雲中下來，她便一把抱住媽媽的腿哭。她媽媽對她說：「你好好念佛，等三年我來接你。」說完便把她蹬開，又騎獅子飛走了。她的小女兒醒來，嚇得不得 了，說：「我的孩子還小，三年我不能去，等孩子大了再去。」
如今已過了十五年，孩子早大了，而她還在。西方淨土，預定好的位子；自己的母親定下時間親自來接；只要答應一聲便可；而她卻不願意去，直到現在，還留在這個世界受苦，真是太愚癡了。
其實，愚癡的不只是她一個。阿彌陀佛是十方眾生真正慈悲父母；極樂世界有每一個人的位置；佛親口說若一日、若七日好好念佛，命終親自來接；我們也只要答應一聲，念佛就好了。可是，還有那麼多的人不相信、不願意去，白受 輪迴之苦；也有人相信、願意去，卻又過分緊張，擔心自己念佛念不好，阿彌陀佛不來接，不能往生。這就是不知道佛是我們的父母，佛絕對不說假話。像上面王老居士的女兒，如果答應去，安心念佛，三年後，她媽媽會不來接她嗎？真是毫無必要的擔心。
去年春天，我回俗家，見到王彩芹居士，近八十歲了，頭腦已不大清楚，便勸她說：「你 年紀大了，要專念佛號，其他的可以不念了。」她說：「來往的師父都這樣勸我，可是我還是捨不得。」她也看到她的姐姐一字不識專念佛，走得好；而自己到現在 還捨不得丟掉雜行雜修，覺得可惜。這就是凡夫的心：只依自己想的，不依佛祖講的。我看她現在都不清楚，將來恐怕更難比她姐姐。善導大師說：「專修念佛，百 即百生；雜行雜修，千中無一。」我便想到王居士姐妹倆。（二○○一年四月六日 妙真法師述 釋淨宗記）
二十、先受人賤 後受人敬
姚世蘭，女，一九三九年出生，安徽宣城人。因為言語絮叨，東一句、西一句，好像搖搖鼓，東搖西晃，沒有定性，少為人信用，所以得綽號叫做「搖搖子」。曾隨人跑四大名山，並在四川受八戒，發心吃長素，但丈夫堅決反對，經常為此事夫妻吵鬧不和。
一九九七年，初聞彌陀本願即喜出望外，說：「這才是我能修的法門！我就專靠阿彌陀佛，專念佛，其他什麼我都做不了。」此後每次講課，她都來聽，專念佛；同時為了兼顧家庭關係，從吃淨素改 為吃肉邊菜。
丈夫脾氣不太好，有時罵她。丈夫罵一句，她便回一句「南無阿彌陀佛！」丈夫罵多久，她便念多久的佛。一九九八年隨同一些蓮友上黃山，其夜，姚居士睡眠不好，便不斷反覆小聲嘀咕說：「阿彌陀佛！給一點瞌睡讓我睡一下。阿彌陀佛！給一點瞌睡讓我睡一下‥‥」擾得鄰單蓮友不得安眠，又好氣又好笑。從中可知，她是一個生活中任何小事都要祈求阿彌陀佛的人。
一九九八年開始，姚居士時常說：「明年我要走，不是九月，便是十月。」又說：「阿彌 陀佛代我把房子找好了，我分的房子好大好大，莊嚴得很。」汪秀珍居士還以為是她的房子拆遷，另找了新房。又經常對蓮友說：「我有南無阿彌陀佛，就在跟前， 一燒香就有大白蓮花在眼前。」「阿彌陀佛就在你身邊，大蓮花就在你座位邊」等等。
她當時說這些話，沒有人相信，也沒有人願聽，都以為她有些神經兮兮的。
一九九九年農曆九月十七，她問杜永琴居士說：「我見到阿彌陀佛了。我想問一件事，我走的時候，那件大花的衣服能不能穿？」杜居士回答她說：「你真走了，隨阿彌陀佛去了，軀殼就隨人家擺弄了，不必顧慮穿什 麼衣服。」姚居士即蹦起來說：「太好了！我不是九月，就是十月要走了。」雖然說話時已是九月，杜居士聽了也未當真，只是對她說：「你知，佛知。你就不要到處說了。」因為她平時說得太多了，沒人相信她，反而反感她。
九月二十五日，汪秀珍居士去姚居士家玩，姚居士對她說：「我馬上要走了。」汪秀珍問：「你要到哪裡去？去孫家埠嗎？」她搖搖頭。又問：「去甯國嗎？」（這兩處她都有親戚）她又搖搖頭說：「不是！」
汪秀珍居士悶在心中一句話沒說出來：「難道你是要到西方去嗎？」
過一會兒，姚居士又說：「天一晴我就要走。前幾天，我夢見自己在大願船上，我在船頭，你在船尾，要上不上的，我喊你不答應。我到岸了，你還要好好修。」汪居士也沒當真。
九月二十八日，連續陰雨天完全放睛。姚居士上午、下午二次步行去大兒子家，似乎有事 相告，但沒見著。下午四點，姚居士洗過臉在自家佛堂拜佛，拜下去頭一歪就起不來了。家人送往醫院急救，杜永琴等蓮友來告以念佛，她歡喜地點點頭。九月二十 九日下午二點，卑微不受人敬信的「搖搖子」，安詳微笑往生淨土，時年六十一歲。
姚居士往生之後，蓮友們除了喜悅之外，甚為後悔，因為回想起她講的話，才知道她早在一年前就預知時至，但一直沒有人相信她，甚至還有人因為看不起她而當面嘲諷；而現在她已是淨土的菩薩了。（二○○一年七月二十一日 釋淨宗筆）
二十一、雖未吃素 願生即生
我嫂子萬四秀，家住安徽無為縣，頸部得癌瘤，有碗口大。
我學了本願念佛後，一九九九年回去告訴她念佛，她也開始念佛，但一直沒有吃素。二○○○年，我又送給她一個念佛機，她便經常念佛了。
今年（二○○一年）正月十五，我回老家，見她病情加重，因患癌症四、五年，已是末期了，便對她說：「念佛可減輕病痛。西方極樂世界黃金鋪地，莊嚴無比，神通自在，想到哪裡去就能去哪裡。」勸她念佛求生。她聽後非常高興，說：「好！我要去！」隨後幾天我一直陪她念佛。
正月二十日，已是六、七天未吃東西了，我哥哥問她還需要什麼，她說：「我什麼也不需 要了，我已經跟小姥姥（指我）走了。」我哥哥說：「你怎麼瞎說！小姥姥不是活得好好的嗎？」接著哥哥問我：「我問一件事你別多心，你嫂子說跟你走了，是怎 麼回事？」我說：「跟我到極樂更好！」
正月二十一日上午八點仍然自己念佛，十一時四十分安詳往生，終年六十歲。斷氣後三 天，仍然全身柔軟，像睡著了一樣。周圍居民也有信佛的，便趕來看。我拿起嫂子的手臂、腿腳，隨意彎曲給他們看，並勸他們說：「你們都要信佛念佛，求生極樂 世界。你看我嫂子走的多好，全身柔軟如綿，這就是念佛往生的好處。」他們都非常高興，非常羡慕。（二○○一年七月二十一日 汪錫珍居士口述 釋淨宗記）
二十二、念佛往生 現金色身
我老家住江西安福縣年田鎮青橋村上穀組，嫁到南京。父親胡友漢，今年七十七歲，不識字，不知佛法。
二年前父親患中風，說話不清楚。我回老家去看他，帶了一台念佛機，叫他念佛，他說：「我念不出來。」我說：「你聽念佛機心裏念。」後來他告訴我說：「念佛機給小孩拿去玩，不知弄哪去了。我嘴巴念不出來，心裏念。」
今年父親病重，十月三十日我趕到老家，帶一台念佛機放在父親耳邊，叫他心裏念佛，父親點頭。
第二天早上我還喂了父親五勺稀飯，過一會兒到八點半時，父親看我二眼就安詳去世了。我心裏想：父親要是到了極樂世界，一定要托夢給我一個消息。
當晚我在父親棺邊守靈，一邊燒紙（老家農村風俗），一邊念佛，到凌晨二點差五分，眼剛半閉，就見許多僧人，身體、衣服，全是金色，金光晃耀，和金子沒有一點差別；地也是金的，空中飛著小鳥，又有樹葉旋轉飛舞，葉子上有二、三寸長的軟軟蟲，這些全都是金的，放著金光。
第二天晚我仍然守靈念佛，又看見和第一晚一模一樣的景象，奇妙的美景讓我覺得特別舒暢，心情愉快。我仔細地看，不知不覺過了半個多小時，但這麼好的美景，我實在有點忍不住了，便把看到的一切告訴妹妹，等我再閉眼想看時，只見一片漆黑。我很後悔，剛才不該對妹妹說。
第四天，父親下葬封棺前，我和妹妹試摸他的頭、臉、手腳，仍是軟乎乎的，隨意彎曲。（二○○一年十二月十九日 南京 胡碧梅口述 釋淨宗記）
按：《無量壽經》第三悉皆金色願云：
設我得佛，國中天人，不悉真金色者，不取正覺。
《大乘無量壽莊嚴經》云：
我若成正覺 立名無量壽 眾生聞此號 具來我剎中
如佛金色身 妙相悉圓滿 亦以大悲心 利益諸群品
《阿彌陀經》云：彼佛國土，黃金為地。
二十三、六年偏癱 一朝往生
王連生，男，六十六歲，是我鄰居，患半身不遂有六年多，念佛也有六年了。開始斷斷續續，信心不定，我告訴他彌陀本願後，近二年念佛特別歡喜，經常念佛。
二○○○年春節我去看他，他很高興地對我說：「我這一年來念佛感覺特別舒服，想唱歌，拜佛摔倒了，我也不管，爬起來再拜。」
二○○○年陰曆七月十七日，外出走到門口，倒在地上，停止呼吸，臉色紅潤，特別好看。火化時全身柔軟。（二○○一年七月二十五日 北京 淨梅居士述 妙虹居士記）
二十四、啞症默念 光明攝取
鄰居李秀琴，女，六十九歲，身患多種疾病。一九九二年我歸依念佛，勸她念佛，她也念。
二○○○年四月開始，因半身不遂神經壓迫，舌根不能轉動，不能講話，不能發聲念佛，生活起居不能自理，全賴家人照料。我去看她，她直流淚。我對她說：「你出不了聲，心裏念佛也一樣。」她點頭。以後我去看她，她即不再流淚了。
二○○一年五月三十日，突然一道很強的白光射進她屋內。從這天開始，李秀琴即不吃飯，默默地躺在床上。二天後，六月一日晨四點往生。運往殯儀館冷凍六個多小時後，仍全身柔軟，面色紅潤。（二○○一年七月二十五日 北京 淨梅居士述 妙虹居士記）
二十五、絕症老人 往生現瑞
蓮友顏永仙之母張阿招老人，不識字，今年八十四歲，住上海寶山區大場中街六十三號。
二、三年前，老人患食道癌，顏永仙勸母念佛，說：「念佛可往生極樂世界。」從那以後，老人每天念佛二萬聲，從未間斷。雖是食道癌晚期，竟沒有一點痛苦。
今年八月一日，其小女同母親說：「我要回南通了！」老人說：「你不要走，我要往生了，就在今天晚上。」
三個女兒不敢離開一步，當晚七點三十五分開始為母念佛，至半夜（凌晨）二點十分左 右，老人對女兒們說：「我要走了，阿彌陀佛來接我了。」說著兩手合掌一口氣念了十聲阿彌陀佛。接下來又連說三聲：「阿彌陀佛，快接我去吧！阿彌陀佛，快接 我去吧！阿彌陀佛，快接我去吧！」說完就笑了。這時正當半夜三更，不知從何處飛來三隻鳥，停在她家門檻上，不停地叫喚，然後拍拍翅膀飛向夜空。只聽見天空 「嗡」的一聲，二道光直射家中，亮得像白天一樣。
其後張阿招遍身出大汗，顏永仙給我打電話，說她媽媽就要走了，我趕到時，張老居士剛于三點十分微笑往生。
念佛至中午十二點三十分，穿壽衣，老人往生時捲曲的雙手雙腳隨便伸展拉直，身體非常柔軟。
往生百日，其二女夢見母親，房子五顏六色，非常漂亮。媽媽摸著她的頭說：「女兒，要念佛，向我學；臨終時我和阿彌陀佛一道來接你。」歡喜而醒，醒來一直頭痛的病也不再痛了。（二○○一年八月二十二日 顏永仙口述 妙士居士供稿 同年十一月三十日 妙士 補記）
二十六、久瘋老人 三日往生
袁改，西安張家堡人，營服裝。一九九三年，數患大病，悟人生苦，歸依三寶，師授以專念阿彌陀佛。
三月過後某夜，似夢似醒之中，忽覺臥室寬大，猶如廣場，親睹觀世音菩薩聖容，慈悲端嚴，遠勝天畫。一時驚怔，頓忘頂禮。菩薩向其招手，遂如吸力騰空，徑落菩薩寶掌，蒙灑甘露，如電穿百骸。此後，多種疾病不藥自癒。
母齡八十，患精神病，積二十餘年，住瘋人院。袁改念佛日久，心地愈柔，深恥未能親侍其母，乃停業，將母接回，親自照護，念佛相伴；並自於彌陀像前懇切祈禱：願佛慈悲，消我母障，重復清醒，念佛往生。
如是一年，二○○○年正月初七，忽聞母大哭，甚為詫異；因其母之病只是怒罵，從不會哭。前往探問，其母哭訴：你母何以如此，屎尿裏滾著過？你怎麼也老了？我這是病多久了？你一天唱著過日子（袁改進出母傍皆唱佛號），我卻過的什麼日子？
二十餘年瘋母終於清醒！母女相抱，大哭一場。稍醒，袁改詳告其母彌陀慈悲之力，母女病癒之事，勸母念佛，必定往生。
親友鄰居聞之莫不稱奇，爭來探視。袁母則深厭人間虛假熱鬧，無有樂者，躲入佛堂念佛。
第三天中午（正月初十）母覺疲憊，乃臥床念佛。袁改往廚房沖開水返回，其母已安然辭世。第二天入殮，依然全身柔軟。我在當場親見。（二○○一年八月五日 淨弘法師記）
二十七、三歲女嬰 往生經過
我是淨好，有一女，身高不足一米四十。結婚後許多人都認為不能夠生育，卻於一九九七年十月中旬，生了雙胞女嬰，取名雅茹、雅意。我認為這是佛賜，取乳名大寶、二寶。
二寶出生時即雙目流水，三月大時去看大夫，診斷為「先天性視網膜惡性腫瘤」，並斷言最多只能活半年。
我常開念佛機，六字名號不絕於耳。二寶能走路說話時，一見我燒香，必先上前頂禮叩拜，並三拜三稱南無阿彌陀佛。每每必是，遇而不漏。
二寶一周歲半時，我大姐和她閒聊，她卻說：「大姨姥，我只能活一年了，死了觀音菩薩來接我。」當時大姐沒把這話當一回事。
二寶兩周歲多時，病情加重，需要住院，手術摘除眼球。我把念佛機拿到她的床邊，手術醒來，卻不喊叫。同室病友，都感不解；不久即出院回家，在一隻眼睛的情況下，分兩次與蓮友們一起看完了五張「佛傳故事」的光碟。
大約四個月後，病情惡化，再次入院，手術挖除眼框內的新生腫瘤肉塊，同時將眶內刮得裸露骨荏。術後醒來，靜聽念佛機發出的六字名號，而不哭喊，令所有看到的人，稱奇不已。
有一天我問她：「二寶，您病這麼重，姥姥能不能救您？」她連連搖頭。接著又問：「阿彌陀佛能不能救您？」她當即點頭認可。所有在場的人，都說不可思議，太不可思議了！二寶臨終前，只喝水不進食，後示意將其面西而臥，在靜聽念佛聲中，坦然而去。
二寶火化後接連兩天中，我女婿女兒從外面回來，對我說：「媽！您把念佛機聲音開小一 點，我們在街上都聽到了。」兒子和兒媳回來也說：「念佛聲音小點，我們在菜市場都聽到了。」當我告知他們我沒開念佛機時，他們都說：「我們的耳朵裏總是聽 到南無阿彌陀佛念佛聲。」就連不太信佛的老伴也說：「耳朵裏總響著南無阿彌陀佛的念佛聲。」我說：「這是二寶要我們念佛，我們今後共同念佛吧！」（二 ○○○年十月二十日 淨好居士講述 淨信居士筆錄）
二十八、苦極求救 安詳往生
李淑霞居士，本願念佛人。她的丈夫孫際南患肝硬化二十六年，近三年病情加重，有腹水，半年前又查出肺癌，二種絕症致使他在死亡線上掙扎。地獄、惡鬼相現， 身瘦皮包骨，想吃東西不能進食，嘔吐不斷，躁動不安，亂打亂叫，五燒、五痛、滿地打滾……，苦不堪言。經常住院治療，把家人折騰得筋疲力盡，錢也花光了， 最後毫無效果。李淑霞平日給他講佛法，叫他念佛，他不相信，甚至誹謗佛法。
在走投無路、徹底絕望時，他多次說：「我受不了，可憐可憐我吧，給我安眠藥……。」 李淑霞斬釘截鐵地對他說：「孫際南，這個世界上任何人也救不了你！再高明的大夫也治不了你的病，只有阿彌陀佛能救你。我反覆跟你說，你不相信，我有什 麼辦法。我看你的時間不多了，你不靠佛，只有下地獄！」這時，孫際南說：「好！我念佛，我念佛，你念一句，我念一句，今天晚上不睡覺，一直念佛好了。」當 下信受。李淑霞邊念佛邊講阿彌陀佛慈悲救度，他很高興。第二天早晨，他親自把阿彌陀佛像掛在他床的西牆上，邊看佛，邊念佛（這是在臨終前一個多月的情 況）。後來他請求家人，不再去醫院治療，在家念佛往生。
他提前寫好了遺囑：「後事一切從簡，不開追悼會……把骨灰撒在大地上，臨終前後請家人及念佛人幫我念佛往生。」這期間，他總是要求李淑霞不要到哪去，陪他念佛最重要，親屬一直伴著念佛機在他身邊念佛。李幾次跟他說：「你要信佛，完全靠佛，什 麼也不要掛念。」他說：「我早就把心放下了。」並反覆說：「我相信阿彌陀佛。」
臨終前半個月，有一天他神志不清，說話顛三倒四，病痛難忍。我（李力）坐在他旁邊念佛，他突然說：「不要擋住佛像，心裏有佛。」
臨終前幾天，不太吃東西，只喝點水，身無病痛，心不顛倒，心無掛礙，明明白白。睡覺多，醒來時要求洗乾淨，說就這幾天了。
五月四日晚九點，突然舌根硬了，不能說話了，身子也不動，心裏仍然清楚。李與他說：「你嘴不能念佛，心裏念佛。」並將佛像放在他眼前，他點頭。李在他身邊一直念佛。
六日早上六時，我到李家，見病人仍然非常安詳，呼吸雖然有點急促，但很均勻。我們一 起念佛。七點二十分左右，李淑霞和我到他身邊看著他念佛。就在這一剎那，他看我們一眼，閉上了眼睛，又閉上了嘴，我們都沒想到此刻就停止了呼吸，像睡覺一 樣。大家輪班念佛，十二點多時，我二次摸了他的腳、腿、手、臉、額頭都是涼的，只有頭頂是溫熱的。
病人病重期間，氣味難聞，正常人難以承受。臨終前十天，氣味漸沒，尤其臨終前二天，房間氣味清爽，感覺清涼。
誹謗佛法
罪墮無間 肝病晚期 肺癌末期
二種絕症 地獄相現
臨命終時 聽妻告勸 信佛念佛
稱佛名故 念念除滅 八十億劫
生死之罪 佛力加持 能轉惡業
心神安定 病痛減輕 深信彌陀
慈悲救度 臨命終時 安然祥和
六字名號 威神之力 不可思議
五逆謗法 回心皆往 彌陀誓願
增上強緣 稱名念佛 必得往生
（二○○一年五月十八日 李力 李淑霞記錄）
二十九、棄邪歸正 一月往生
—— 一位原法輪功練習者念佛往生記實
我二姐夫周國生，男，五十三歲，貴州省糧食廳幹部。一九九四年開始學法輪功，是一位堅決拒絕佛法的法輪功練習者，其心裏唯李洪志獨尊。
一九九六年五月一日，周在多次昏迷、摔倒後，不得不放棄「不看病不打針」的謬 論，到貴陽醫學院去檢查，被確診為血癌，醫生要求住院，周不肯，但迫於力不從心，只得住下來。住院不久，李洪志到貴陽來作報告，周知道後特別歡喜，認 為拯救他的人來了，便偷偷從醫院跑出去，氣喘呼急地到了李洪志作報告的會場門口，卻被幾位功友強行擋住不准進去，被告知：「你已不再是法輪功的人，沒有資 格參加李老師的報告會，因為法輪功的人是不會看病住院的。」周苦苦哀求，希望能進去，但仍未得到准許。被嫌棄、遭拒絕的他，十分沮喪，萬分難受，只得拖著 極度疲倦的身體，懷著無比失望而又茫然的心悻悻地回到醫院，一頭倒在病床上傷心不已，但仍對法輪功迷戀不捨。
因為我們一家人都念佛，周因此知道有淨土法門。一九九八年八月初，已經住院兩年 多，被血癌折磨得精疲力竭，消瘦如柴的周，自知時日不久，表現出想瞭解淨土法門的願望。他的心思被父母和大姐夫姚金祥看出來，便 為他講解淨土法門。真是善根發露，因緣成熟，他越聽越歡喜，越聽越舒暢，要求給他多講講。我知道他「多講講」的意思，因為他是大學生，需要「有書為證」， 所以我就給他讀《無量壽經》等淨土三經，《覺海慈航》、《善男子往生傳》給他聽。還告訴他，「極樂世界」是佛經上講的，而且歷史上往生的人個個都是瑞相昭 著，真真切切，記錄得清清楚楚、明明白白；那裏像李洪志所捏造的虛無飄渺的「法輪世界」，無根無據，從未見任何宗教的經典裏有記載，所以希望你能徹底醒 悟，趕快回頭，一心念佛，求生極樂世界。
這樣，連續二十幾天，一邊給他讀，一邊給他講解，他終於徹底醒悟了，於八月底開始發心吃素，並叫家裏的人將法輪功的所有資料，書籍、字畫、相片等焚燒，他要一心念佛，求生極樂。
一九九八年十月二日，父親看到阿彌陀佛站在蓮花上從窗而入，不久，周由昏迷轉清 醒，並從床上坐起來。父親問他：「要幹什麼？」周答：「我要到極樂世界去。」父親問：「你怎 麼去？」周答：「阿彌陀佛帶我去。」答後不停地念南無阿彌陀佛，十分鐘後父親看到蓮花從窗而出，此後周開始喘大氣，呼吸慢慢地微弱，這時助念的人聽到周大 聲念出「南無」便停止了呼吸。數分鐘後，慘白的臉色開始慢慢地紅潤起來，消瘦難看的臉開始慢慢飽滿、好看，兩小時後，整個臉色變得白裏透紅，嘴唇好似塗紅 色唇膏一樣鮮紅，面部表情顯得十分安詳、滿足，全身柔軟，瑞相殊勝。直叫前來弔唁的人百思不解： 為何沒有一點點死人的陰森和恐怖，反倒給人一種親切而美好的感覺？
善導大師云：「以佛願力：五逆十惡，罪滅得生；謗法闡提，回心皆往。」周國生初信邪教，誹謗正法。命終前一個多月才開始接觸佛教，繼而發心念佛求生極樂。阿彌陀佛不違本誓，接引往生；並顯瑞相，警悟頑迷。這真是：「佛有接引誓，我有往生願， 眾生念佛，無不往生。」（二○○一年三月十九日 貴陽龍泉寺蓮友 石洪書供稿）
註：李洪志說生病是業力現前，不可打針吃藥。
又說現在是末法時期，所有的佛菩薩早已沒管人間事，因為他們都自身難保，只有他一人在管人間事。
又說自己是釋迦佛再來拯救人間；佛教太陳舊太落後，不能救眾生，只有他才能拯救眾生。
又說如來的層次不夠高，只有他才是真正的大佛，功能比釋迦牟尼佛要高幾十萬倍。
又說其左手是阿彌陀佛，右手是觀音菩薩。
又說寺院裏的佛菩薩像已被魔附體，誰去拜佛菩薩，這些魔就會附在誰身上，所以「法輪功」的人是不准到寺院去的，也不准供佛菩薩像；原來供佛菩薩像的學「法輪功」後，有的將佛像送回寺院，更為惡劣的將佛菩薩像砸毀。
三十、謗法闡提 回心即往
北京市宣武區永安路８樓１單元11號張玉祥素不信佛，其妻杜永亭多次勸丈夫念佛，告知極樂世界也有其份；張非但不信，還多次罵妻，嫌妻念佛。妻則不懈相勸，並帶丈夫照片到寺院受三皈，望三寶加持丈夫有朝一日能念佛。
一九九九年四月的一天，張玉祥突然摔倒，胯骨摔折，疼得呼爹喊娘，渾身出汗，直到深 夜三點半鍾疼痛不止。杜居士告訴丈夫：「你喊爹叫娘沒有用，誰也不能救你，只有阿彌陀佛才能救你。」在痛苦無奈之際，張生起了願出離世間苦之心，喊了三聲 阿彌陀佛，之後就睡著了。第二天被兒女送往醫院就一直沒疼，第三天下午四點來鐘，杜居士想回家上香求佛留丈夫再活幾年和自己作伴念佛，張向她擺手，意思是 自己要走了，不要求佛，之後就斷氣了。
杜秀亭回家把張玉祥的像片供在佛堂，傍晚六點時，全家人都看到張的像片放出種種顏色的光。第二天許多居士到張家助念，皆見張之像片放出「白、粉、藍、黃、綠」等多種殊勝色光。
第三天，從太平間冰屜裡拉出張的屍體，打開包屍的黃色包，張的身上放出檀香味，所有 在場的人都聞到了。冰凍三天，全身柔軟。照片顯現張的遺體在玻璃棺內面容含笑，栩栩如生；頭部上方有帶綠葉的白色蓮花包一朵，下面還有綠葉。真是不可思議 的彌陀慈悲攝護呀！所有見者，都深信念佛有不可思議的力量，無疑稱念佛號。
火化當夜四點，杜居士一睜眼，突然看到張居士身穿大紅袍，站在半空中，滿心歡喜地看著自己……（二○○一年三月十日 北京 郝潤英）
三十一、蛇聽念佛 亦得往生
春天，天雖已很暖，但不時還有幾天蠻冷的日子。去年三月的一天下午，我閱經眼倦了，就在門前一邊念佛，一邊扯草。突然見到一條一尺多長的小蛇，我驚叫了一 聲「阿彌陀佛」；草雖已觸動了它，但它仍然不動，擡著頭，向著我家正廳的佛堂，久久不動。當時，我還叫了一個鄰居同修來看。這樣的情形，不幾天後又發生一 次，我都一直站在那裏為牠念佛，直到牠鑽入石牆縫裏才離開。
第三次見到牠時，牠頭仍是擡著，向著大門內的佛堂，但是牠已經乾癟了。儘管如此，蟲 和螞蟻並沒有傷害牠，我將牠送到一顆樹下「安葬」了。牠寧被冷死，也不鑽入石縫；而且仍 擡頭向著佛堂，或許牠是在聽我或者聽念佛機念佛，或許是牠自己念佛而終的吧。牠是否在我剛遷居來時，蜷撲在我家門口聽我念佛，久久不走，直到我用小樹枝趕 牠，才連蹦帶跳走的那條呢？我不得而知。不過我深信，大慈大悲的阿彌陀佛，已經把牠接到西方極樂世界了。南無阿彌陀佛！（佛曆二五四五年二月 初四 悲福居士 記實）
三十二、空中佛樂 持續三天
大姑姐柴胡氏，住黑龍江鐵力市神樹鎮，七十四歲，一字不識。
一九九七年春，她初接觸佛法就是彌陀本願念佛法門，信心歡喜，念佛越念越綿密。憶佛念佛成了習慣，彌陀名號融入心田，徹底紮根了。
二○○一年農曆二月二十四日下午往生後，佛聲一直念了兩天三夜。這裏天氣很冷，到出殯時，身體柔軟，面色好看、如常。葬禮結束回家的路上，大家聽到山邊念佛聲音樂在回蕩，格外好聽清楚，她孫媳婦說：「比您們念的好聽多了。」這空中音樂一直持續了三天。
她的子女都信服了，而且素食一周，念佛四十九天。老姐姐的往生，可度了一批人，鄰居不少人跟著念佛了。（二○○一年農曆四月十一日 王雅先居士記）
三十三、悲傑居士 往生記實
我叫王希林，家住河北廊坊市，老伴今年七十八歲，一九九七年歸依三寶，法號悲傑，入念佛門，預知時至，於二○○一年七月一日晚七時往生淨土。
兩年前，老伴因右胯摔傷，右膝彎曲不能動，後患腦血栓左側上下肢無知覺，四肢只有右 手能動，一直躺在床上，周身疼痛，苦不堪言。看她這樣痛苦，我坐在她身邊，跟她一起念南無阿彌陀佛，並開導她說：「無始劫來，我們造了無量無邊的罪業，罪 惡深重，只有阿彌陀佛能救我們，你千萬別忘了念佛。」在她平靜的時候我提醒她說：「別忘了念佛呀！」她說：「我念著呢。」「那我怎 麼沒聽見？」她說：「我心裏念著呢！」
後來老伴的病情加重，經常疼得大喊大叫。鄰居王大夫（王克武居士）來看她，她對王大夫說：「大師兄，跟阿彌陀佛說說，早點來接我吧！」王大夫說：「好，我和蓮友們一起念佛 為你迴向，你自己更要好好念佛。」
二十四號早上她對我說：「阿彌陀佛來看我了，並說過幾天要接我走，你把閨女接來 吧。」當時我認為她是病痛心急，是自己的願望，沒往心裏去。第二天她對我和兒子說她又看見阿彌陀佛來了，而且阿彌陀佛告訴她：「你的罪受夠了。」那天她不 願讓我出門，說：「你跟我多說幾句話吧！說一句少一句了，過兩天我就要走了。」
二十九號上午要喝水，我和兒媳扶她起來，不想忽然一下便昏迷了，人事不知，喉嚨有痰，呼吸急促。我趕緊聯絡姜叢生等居士，姜居士開示她信心念佛，必得往生，於是蓮友們和子女親屬等輪流助念。
七月一日下午七點，老伴呼吸由粗轉細，無半點痛苦，安然往生。在此之前佛號聲一直未斷。八小時後洗澡更衣，面色紅潤祥和，身體柔軟，彎屈了兩年的右腿也伸直了。
老伴飽嘗了人生老苦與病苦，真正厭離娑婆，願生淨土。老伴並無修行，也沒有做什麼功德，癱在床上連禮佛也不能，只能念南無阿彌陀佛。老伴的往生極度地體現了阿彌陀佛對我們凡夫攝取不捨的本願及慈悲平等的救度。
老伴的往生事實，也感化了我的親友。我的侄兒和侄女親眼見到這個事實後非常感歎：「念佛太好了！」當即從我這兒請走了念佛機，也信受了本願念佛。（二○○一年七月二十日 王希林口述 於秋生筆錄）
三十四、我就不信 佛不來接
我母王玉蘭，一九九五年農曆十月十四日往生，是我親眼所見，信佛人不打妄語。
我母年輕時得過饞癆，吐過饞蟲，吃過黃土，信佛素食後就全好啦，一直活到八十四歲。 臨終前無病，因吃的少，多日不排便，我怕年紀大，會出麻煩，就帶去醫院灌腸，回來就不能下床啦。臥床期間，自己也能坐起來念佛，因洗腸後肚裏沒食物總流 水，自己決定不吃不喝，就等著佛來接。二十多天每天只喝一瓶雪碧，潤潤嗓子；後來每天光喝一杯白開水，潤潤嗓子。問她哪難受？她說：「不，就沒勁！」這已 經快一個月了。
我女兒說：「媽呀，咱是不是應該找電臺來採訪姥姥呀，人家三天至七天不吃不喝餓也餓死了，姥姥就這樣，還能自己坐起來念佛，說話一點不糊塗，真是奇怪。」我說這就是佛力不可思議呀。
我母親說：「我就不信佛不來接我，佛不會騙咱們的，我念佛吃素不能白念。」
果真在十二月四日半夜十二點十五分上了一支香，給我母親誦三遍往生咒，我母親叫我扶 她坐起來，雙腿盤上，面向西坐著。我問：「媽，你念佛沒？」我媽說：「念，我心裏念；西方三聖來了，快給我上香。」我說上著香呢，我媽說：「好！」就長出 二口氣。我在媽媽背後不知怎的，就什 麼也不知道了；等我醒來再對我媽說話時，我媽就不吱聲了。我還以為我媽累了，不愛說話呢，就慢慢把我媽放下，蓋上被子。下地一看時鐘，已是三點四十五分， 我想可能我媽就這樣走了。真是「見佛了生死，如佛度一切」。
就這樣在家放了三天，面容比活著時還好看；我兒子的同學問我：「阿姨你給姥姥化妝了？」我笑著說是佛給化妝的。最不可思議的是全家沒一人害怕，一直到火化那天身體還軟的。
火化時，看到母親在天上盤腿向下看，在蓮臺上笑著看我們。有不信佛的朋友和表妹都說：「怎麼阿彌陀佛的聲音總在頭上跟隨著唱。」 （二○○一年三月八日 遼寧 李紅玲居士 記實）
三十五、彌陀本願 希望之光
我母張榮芳，二○○一年六月十四日往生，終年六十五歲。其往生前後，感應特多，瑞相昭著；而其修學歷程，亦頗具啟發。今依眾蓮友之囑，記之普供有緣。
母一生多病，曾胃切除唯餘三分之一，脖子患甲狀腺瘤，術後復發，因體質過虛，即不能再行切除。
一九九七年六月，我們母女同時歸依，母親體弱不能做早晚課，心中焦急不安；又仔細聽某法師錄音帶，看其書，益覺己力不足，往生渺茫，悲嘆地說：「我每天不能誦經，佛號也念不了幾千幾萬，實在不行，俺就不去了。」
我和妹妹也一樣，看別人用功，自己發誓也回來用功，可是用不上幾天，又懈怠了，如此 反復不定。我們天天求阿彌陀佛臨終一定來接引，一定正念現前，但心裏沒有底。雖然有時勸母親要精進，但是我們自己也沒做到，持戒也持不了，一百零八拜也拜 不了，三千遍的經也誦不了；極樂世界雖然好，但是就我們這樣的修行法，自己知道一定去不了；去不了就要 輪迴，這個道理我們懂，還不如當初不知道，所以我們內心也很痛苦。就這樣在矛盾和不安的心情下過了二年。
一九九九年五月，我們有緣看到願賦居士寫的《念佛的心情》，又聽到師父您在煙臺竹林 寺的講話錄音帶，真是如獲至寶，激動的心情難以形容，這才真正體會到阿彌陀佛的大慈大悲！雖然以前嘴上天天說「大慈大悲」，但是不明了阿彌陀佛悲在哪裡， 慈在哪裡；現在領會到了，原來阿彌陀佛慈諒我們不能做種種艱難複雜的修行，故發「稱名必往生」的本願，並不簡擇功夫深淺、修行好壞，任何人只要念佛願生必 然往生，像我們這樣念佛也能往生！全家人激動得眼淚止不住的流，好幾宿睡不著覺。師父您的錄音帶，母親她從早到晚不知聽了多少遍，心豁然開朗，領解了「南 無阿彌陀佛」這六個字裏所包含的真實救度的意義。從此一身輕鬆，安樂無憂，不管是行住坐臥，從心裏歡喜地念佛，自自然然地生活在念佛中。真可謂阿彌陀佛的 本願，再次點燃了我們心中希望之火，燃亮了救度的光明；內心對淨土有了更為熱切的嚮往，充滿了必定往生的喜樂。
今年五月，母親檢查為肝硬化腹水，打利尿針也不管用；又胃癌晚期，水米不進，便血、 吐血，每日多次，疼痛難忍，非常遭罪。我們姐妹倆從早到晚給母親捏理按摩，不能稍減其苦。有二次勸母親念佛，母不太接受。我們亦能理解，處此苦況，自難提 起佛號；然待其苦稍舒緩些，母亦能念佛。
在未知自己病情時，母親生存欲望很強；當得知何病時，反而十分平靜，說：「我不想再在人間受罪了，求阿彌陀佛慈悲早點接我走吧！」
一日夢一白淨高個子男子對她說：「不用住院了，回家吧！」遂回家。
第二日，夢屋子四角，各坐一尊阿彌陀佛，穿黃衣；一端嚴男子放一大藥丸于母親口中，很是舒服。此後，疼痛即減輕許多，直到往生不再便血，不需利尿針。
往生前三日，母說就三、五天了，要我們送她去念佛堂往生，並殷勤咐囑我們好好念佛，說：「只有這一條路可走，只有阿彌陀佛能救我們。」母親說她到極樂世界第一件事，就是跳進八功德水中痛痛快快地泡個夠。（因 為母親體內嚴重脫水，整個人都脫形了。）她還說要經常回來看我們，要是看到我們活的受苦，就早早接我們走。母親把所有的事情都給我們交待的清清楚楚。
往生前二日中午，母親看見一尊大阿彌陀佛左手托著一尊小阿彌陀佛，大佛左手朝外，然 後慢慢轉到胸前，小佛的頭正好頂在大佛的嘴巴下面。母親問：「這一大一小阿彌陀佛一樣，我跟哪個走呢？」這時妹妹說：「小佛就是你，你已經被阿彌陀佛托在 手裏了。」母親聽了高興的笑著直點頭。
往生當日凌晨兩點四十分，母親看見阿彌陀佛手裏抱著一個小孩在把尿。聽到母親這樣 說，我和妹妹高興的不得了，告訴母親：「阿彌陀佛抱著的那個小孩就是你，因 為我們都是阿彌陀佛的孩子。」母親聽了高興地點頭，嘴裏也不停地念佛。（我們覺得母親能看見這樣的情景，還有一個原因：因為母親的子宮有一個挺大的囊腫， 壓迫得她總是有一種想小便的感覺，她一遍遍地跟我們說，但都尿不出來，很難受。這次有阿彌陀佛親自給母親把尿，我們想母親當時一定會覺得很輕鬆；事實上的 確如此，一直到往生，母親沒有再難受。）
三點，母親又告訴我們她看見阿彌陀佛及聖眾好多人，說那裏面沒有她。聽到母親這樣說，我和妹妹真是萬分激動，我們告訴母親阿彌陀佛早已來了，您不要著急，阿彌陀佛知道什 麼時候接您走最合適。母親聽了非常高興。這時我們就把阿彌陀佛像放在母親眼前，大聲念佛。
三點二十分，母親看見阿彌陀佛左肩有兩個亮點，鋥亮鋥亮。
一直念佛到上午快九點的時候，爸爸見母親挺好的，就讓我們姐妹到廂房休息一下，說也讓母親睡會兒。我和妹妹剛離開一會兒，爸爸就叫我們，說：「你母親可能 往生了，快看看。」我和妹妹趕緊過來一看，母親吉祥臥，微睜雙眼，面帶微笑，非常安詳，我們不相信母親已經往生了，但看到母親好一陣子一動不動，才確信母 親真的被阿彌陀佛接走了。
這時周圍龍口、蓬萊、長島和海陽的居士也都陸續趕來念佛。二十四小時後，蓮友們給母 親穿衣服，母親全身柔軟，兩眼烏黑鋥亮，像是活著，滿屋香氣，在場蓮友都很激動。一直到十六號上午火化，五十多個小時過去了，母親還是全身柔軟，身手骨節 活動自如，像活著一樣。臨走的時候，我們把母親扶起來，一家四口合影留念（隨信寄去照片一張）。
這麼熱的天，沒有採取任何製冷方法，身體不腐不臭，柔軟芳香，有許多在場不信佛的人都覺得這簡直是不可思議。
從十四號開始，大雨電閃雷鳴日夜下個不停，十六號雨雖然停了，但天還是陰的很重。七 十多位蓮友一起到殯儀館，大家就站在院子裏大聲念佛。雖周圍天空依然烏雲密布，我們頭頂上厚重的烏雲卻慢慢散去，露出藍色的天空，朵朵祥雲展現種種不可思 議的奇妙景象：有大蓮花、白鳥、仙鶴、龍鳳、亭臺樓閣，西方三聖、觀音送子、觀音菩薩的坐騎，佛的一隻手伸在空中；母親頭像也映現在空中。最後太陽出來 了，圍繞著太陽出現了七彩的光環，再現了二遍，很長時間才散去。種種奇妙景象，把殯儀館工作人員，還有當天去火化的其他人都看呆了，我想也只能用「不可思 議」四個字來形容了。蓮友們個個激動的除了念佛還是念佛。所有這些景象我們都攝像下來，天空中我母親的頭像栩栩如生，種種奇景惟妙惟肖，任何人一眼都認得 出。淨果法師就是看到這盤錄影，非常高興，囑咐我們一定要把母親的往生情況記實下來。
在這裏，我們一家要感謝前來念佛的蓮友，還有好多我們不相識的，祝他們吉祥如意！
接下來的日子，我們只有高興，沒有悲傷。我們一家人經常能聞到很奇妙的香味。七月十 六日凌晨，妹妹做了一個夢：當時我們爺仨在家聽到敲門聲，開門一看，有一位佛菩薩模樣的人站在門外，瞬間變成母親生前的樣子，我們一家四口高興地擁抱在一 起，又叫又跳。進到屋裏，圍坐在母親跟前，母親說：「你們想我是不是？」我們點頭說：「是！」母親說：「想我就到極樂世界見面（在整個過程中，母親說了好 幾遍）。」
以上是我母親往生前後的經過。其他還有許多感應瑞相，不能細舉。
母親的往生充分證明：只要一心靠倒，念佛求生，沒有不往生的。
南無阿彌陀佛！
（二○○一年九月廿六日 山東龍口 慧雲．印蕾 記 ）
三十六、本願安心 判若兩人
曾岱峰，一九六六年生，華西醫大畢業，就職于成都市健康教育所。先學唯識，後學《廣論》，多次去色達五明佛學院求密法。一九九五年辭職至四川佛學院函授班當老師，帶領大家學習《菩提道次第廣論》，全身心投入佛教事業。一九九八年六月檢查 為肝癌晚期，手術後改修淨土，念佛求生西方。
七月份我去看他，身體尚好，一點不像病人的樣子，但是能明顯地看到他在念佛時，眼中有一種緊張恐慌的神情。畢竟，身患肝癌晚期，無常感極為真切，不同一般人的嘴上說說；大限即將來臨，生死猶然未了，對於一個認真求道的人來說，如何不焦慮恐懼！
十月，他專門移住報國寺，一意求往生。其間我和智隨法師把《善導大師要義》、《選擇本願念佛集》、《淨土三部經講話》、《淨宗講義》等本願念佛教典介紹給他，並時常與他交流、討論；如此相續約一個月，他的念佛信心大增，從此坦然念佛，安心滿足。
十二月，癌症已轉移，全身已現黃疸。有《四川日報》社記者來看望他，在談及自己的死亡時，他毫無懼色，談笑風生。這位元記者感歎地說：「我從來沒有遇到這樣的人！」
一九九九年二月四日，病體已極度虛弱的他，已不能進食，僅靠水和飲料維持生命，但依 然要求剃度出家，獲賜法號「隆運」，滿了一生的心願。僅隔三天，亦即臨終前一周的二月七日，他告訴我，夢見自己去了淫欲場所；並說他已出家，又是一個臨死 的人，應該精進念佛，怎 麼還會做這種不應該做的夢！他覺得非常愧疚。我對他說：「這正是我們多生累劫輪迴之根本，也證明我們是生死凡夫，只有完全仰仗彌陀願力，才能往生淨土。你 能此時坦然說出，說明無有覆藏罪惡之心，而有任憑彌陀救度之志，安心念佛，又何必掛懷呢？」他聽後很覺釋然。
二月十四日晚，他已經到了最後時刻了，有同修主動要求為他助念，他搖搖頭說：「不必了！」又有人說：「放念佛機好嗎？」他點點頭說：「好！」
二十五日凌晨三十分，以坐姿念佛往生淨土。下完早殿六點鐘，我夢見有人說他眼睛動了，又活過來了。隨即醒來，趕緊去看，果見他眼又睜開，滿臉笑容，光輝燦爛，一點不像死人的樣子。
往生後十二小時，所拍照片，栩栩如生，眼開而有光，飽含笑意，嘴角張開露出開心的微 笑，一幅非常滿足的表情，那意思好像是在說：我確實已經來到淨土了。不禁讓我聯想起一九九八年七月他眼睛裏的那種惶恐不安的神情，真是鮮明的對比！此張照 片後來加印多張，很多蓮友爭相傳看保存。（二○○一年六月二十八日 隆道法師口述 釋淨宗筆錄）
三十七、本願安心 絕症猶喜
葉盛雲老居士，七十二歲，天津人，年輕守寡，帶著一雙兒女無依無靠，歷盡艱辛，深深感受到了人生的痛苦與無奈。聞到佛法才知道，人生一切苦樂境界，均是因緣果報，受業力所牽 輪迴不止。聞知此理，她即發願今生一定要了脫生死輪迴，故於一九九九年底歸依佛門，修學淨土法門，求生西方極樂世界。
就在這個歡喜的日子裏，一位居士卻對她說：「你這麼大年紀了，雖然歸依三寶，也只是種個善因而已，往生是不可能的了。」這句話好像一塊石頭壓在她的心頭，使她一時透不過氣來，從此心情沈重，悶悶不樂。她曾不止一次地問自己：難道極樂世界就沒有我的份嗎？難道還要再度輪 迴，造罪造業受苦受難嗎？為此老居士不知道掉了多少眼淚。
二○○○年四月，葉居士來到我們這個道場，聽聞本願念佛法門。當她聽到阿彌陀佛大慈 大悲不捨棄一個眾生，欲令一切眾生往生成佛的超世弘願時，淚如雨下，哽咽地大聲說：「阿彌陀佛大慈大悲，要救一切眾生脫離苦海，這下我有救了！這下我有救 了！極樂世界也有我的份兒，彌陀慈父要救我，一定要救我，我好高興，好快樂，好幸福啊！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」葉老居士被彌陀大慈悲所感動信心歡 喜，在場的居士們也無不為之歡喜，大家高唱佛號共沐佛恩。
自從聞信本願之後，葉老居士以念佛為正定業，感恩彌陀的救度。二○○○年六月底，兒 子帶她去醫院看病，醫院當時就留她住院治療。趁兒子回家取用品之時，葉老居士找醫生詢問病情，看到醫生有顧慮，她便說：「我退休前也是醫務工作者，現在是 個念佛人，生死對我來說另有意義，請您如實告之，我好早做安排。」醫生 為她這種非凡的氣質所打動，如實講清了病情，是晚期肺癌，並說只有一兩個月的時間了。葉居士聽到，毫不驚慌，為了穩定兒子的情緒，只好在醫院住了幾天，最 後還是說服兒子，出院回家一心念佛。
葉老居士出院後，居士們去看望她，她便高興的告訴大家說：「我向大家報喜事，我快回 家了，走時還請大家送我一程。」同時把後事托咐與馬桂玲居士，並請大家幫忙辦理，當天還請大家一起吃喜麵，在場的居士無不讚歎！的確，像葉居士這樣的信心 念佛人，就像法然上人所講的：「願生淨土之行人，得病患偏樂。」對於世俗人來講，死亡是那樣的令人恐懼與悲哀，但對我們念佛人來講，那將是最最輝煌的時 刻。
十月十八日開始，葉老居士一直吃不下東西，每天只是喝一些白水，身體虛弱不能坐立，只是躺在那裏，靜靜地聽著佛號，心裏念佛。
十月二十日夜裏，大約十二點左右，眾居士正在靜靜地念著佛號，突然間，被葉老居士的 舉動驚呆了，只見她突然坐起，臉上綻開了異樣興奮的笑容，兩隻手把身邊正在念佛的居士攬在懷裏，大聲說：「阿彌陀佛來了，阿彌陀佛來了！」然後雙手合十， 大聲稱念南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！大家也忘記了這是夜裏，同聲高唱著佛號，喜悅之心一直延續、延續，久久不能平靜。
臨終前十天，十月二十三日，身體已十分虛弱的葉老居士還作了一次精彩感人的說法。
有位蓋寶成居士，男眾，四十多歲，身患肺癌，被病苦所折磨，曾一度想輕生，後在馬居 士的勸導下，皈依佛門，這天也來到葉居士的家庭念佛道場。兩位居士，一位年逾古稀，一位正值壯年，同是被病魔纏身，生命即將走向終點的人，在這特殊的時 間，特殊的地點見面了。葉老居士現身說法，對蓋居士說：「唯有念佛，才能永遠在彌陀的呵護之中。我從得病至今，未有癌病的痛苦，從未吃過藥，這就是阿彌陀 佛的力量，佛為我承擔了一切。我曾護理過癌症病人，個個都是痛不欲生的樣子，好可憐，好可憐的，但我把自己交給阿彌陀佛了，一心念佛與佛同在，所以身雖有 病，但無病苦。你要記住，好好念佛，不要執著自己的身體，一切都是假的，念佛成佛才是我們今生唯一的目的。」短短數語，字字千金，在場的居士們無不 為葉老居士厭離娑婆、欣往極樂的信念所感動，同時大家也深切地感受到阿彌陀佛光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨的大慈大悲。
臨終前一天的早上，已無體力的葉老居士微合著雙目，順手摘下一朵鮮花（床頭放有一盆鮮花）供放在枕前的佛像前，這是她最後的一個動作。多麼美麗的動作！多麼美麗的鮮花！
次日，十一月三日十一點四十分，葉老居士安詳往生西方極樂世界，面色紅潤，無一絲病苦相，遺體放七色光，有像片為證。（二○○一年七月三十日 郭敬森居士 整理 ）
按：聞患絕症
如聞喜訊 因有本願 使人安心
彌陀慈悲 不捨一人 不能生者 能令往生
三十八、本願念佛 瀟灑往生
陳妙元，女，七十一歲，是專修專弘淨土七年的貴陽市龍泉寺念佛堂的蓮友，家住龍泉寺旁。沒有知識，沒有文化。為人忠厚樸實，對三寶特別恭敬，尊重老師，愛護蓮友。在齋堂服務七年，任勞任怨，閒話很少。樂於聞法，專一念佛，很受師父和蓮友愛戴。
二○○一年三月初，生病住院，診斷為心肌梗塞、膽囊炎。住院幾天後，病情仍不見好轉。於是堅決要求出院，一心念佛往生。
三月二十四日早晨，劉老師看望她時問：「你的心安不安穩？」
她合掌微笑回答：「很安穩！」
又問：「你快往生了，高不高興？」
她又合掌微笑回答：「很高興！很開心！」
劉老師拉著她的手接著問：「你的身體有痛苦，你的心有沒有痛苦？」
回答：「絕對沒有。」
劉老師又問：「你知不知道你如此安心、愉快、瀟灑的原因是什麼？」
她回答：「怎麼不知！是阿彌陀佛的本願『乃至十念，若不生者，不取正覺。』」
劉老師又問：「善導大師是怎樣解釋這句話的，你知道嗎？」
回答：「知道！」
劉老師接著說：「是不是：『設我得佛，十方眾生，稱我名字，下至十聲，若不生者，不取正覺；彼佛今現，在世成佛，當知本誓，重願不虛，眾生稱念，必得往生。』」
陳妙元舒心地笑著並使勁點頭說：「是！是！是！眾生稱念，必得往生！眾生稱念，必得往生！南無阿彌陀佛！」
這時，劉老師說：「既是這樣，你已決定往生無疑，根本用不著別人助念。但是，阿彌陀佛帶著觀音、勢至、諸上善人，浩浩蕩蕩、幢幡寶蓋來迎接你，我們不能沒有禮貌，讓你冷冷清清地告別娑婆，一定要念佛堂的蓮友歡歡喜喜、熱熱鬧鬧的來送你。」
這時旁邊七十五歲的石通良蓮友笑著對她說：「幾年來，我一直想在念佛堂中做第一個清清楚楚、明明白白、正念分明的往生人，當大哥！沒有想到，被你搶先了一步，我只好當老二了。」
陳妙元詼諧地拱手說：「承讓！承讓！」把在場的人全都逗樂了。
三月二十四日，也是念佛堂講經的時間，劉老師上課之前通報了與陳妙元的對話情況，讚歎她正念分明，一心念佛，心不旁騖，同時對歡送她往生作了具體的安排。
下午下課後，劉老師又去看她，告訴她說：「你往生的歡送會我已經安排好了。到時候， 念佛堂近三百位蓮友全部來送你，就好像歡送狀元一樣把你交給南無阿彌陀佛。」她笑得合不攏嘴，緊握著劉老師的手說：「謝謝！謝謝！到時候我也這樣同阿彌陀 佛來接你們。」當時，在場的師兄都拍手叫好，歡呼踴躍。
當天，附近的師兄們在她家念佛到深夜十二點。守護在身旁的兒女們接著念佛，昏迷中， 她的胳膊輕微抖動了好幾次。直到天亮清醒，她高興地對守護在身旁的兒子說：「我去極樂世界遊一圈回來了，好殊勝，全是金光閃閃，跟經上說的一樣。我見到佛 了，見到菩薩了。」她非常歡喜，不停地念佛。
三月二十五日早晨，陳妙元的大兒子興奮地把母親已去極樂世界的情況，告訴念佛堂的張妙禮師兄，張師兄聽了非常高興，急忙跑去再問。陳妙元又把去極樂世界的情況重說了一遍。
三月二十六日晚九點四十分，陳妙元在念佛聲中帶著愜意的微笑實現了她往生的夙願。念 佛堂近三百名蓮友得知陳妙元往生的喜訊後，相聚在陳妙元住宅前院，由龍泉寺住持上通下立法師組織盛況空前的念佛歡送法會，蓮友們熱烈、法喜、踴躍、感恩的 佛號聲響徹雲霄，令一些圍觀者也情不自禁地加入念佛的行列，放聲唱念南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！……這真是：
一句彌陀無別念，不勞彈指到西方。
不用三祇修福慧，但憑六字出乾坤。
（二○○一年三月廿八日 貴陽小河龍泉寺 趙佛子 張妙禮 鄭佛章供稿）