這段話的意思可以理解為：夏三月，萬物生長茂盛，天地間陽氣上升，陰氣下降，陰陽之氣交流處於鼎盛時期，萬物開 花結實。此時人要晚一點睡覺，早一點起來，不要對烈日感到厭煩，平時不要發怒(因為大怒傷肝，傷肝則無以生心)，人體的陰陽升降才能對流，體內抑鬱之氣才 能得到宣洩，人體的陽氣就能向外輸布，以順應夏天陽氣旺盛的特性，為養長之道。逆此道，熱邪不能發散於外，蘊伏於內，則傷其心，至秋與涼邪合病，變生瘧 疾，秋令當收，如此則無陽氣可收，到冬天就會患重病。
「秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，逆之則傷肺，冬為飧洩，奉藏者少。」
這段話的意思可以理解為：秋天大自然果實已經成熟，精華蘊藏在種子中，大氣中流露的是肅殺之令，大地上呈現的是 豐收之景。人應當早睡早起，雞啼就該起床，這樣的生活習慣可以使身體的志意得到安寧，讓秋天的肅殺之氣得以緩解。收斂自己的陽氣，這樣體內的肺氣才得以清 肅，陽氣得以收，逆此道，容易傷肺，肺氣既傷，冬水為肺金之子，無以受氣，則不能閉藏，故病發於冬而飧洩(飧洩指大便清稀，夾有不消化的食物殘渣)，到時 陽氣就會封藏不足。
「冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無洩皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。」
這段話的意思可以理解為：冬季是陽氣閉藏的季節。大自然中草木凋謝，種子埋藏在冰雪之下，地面的一切生機都看不 到了，水面也結冰，這就是陽氣被藏的特點。此時人應當早點睡覺，等到太陽升起才起床。人的情志應該內斂些，注意保溫，不要外露皮膚，防止陽氣外洩。這是順 應冬天養藏之道。逆此道，就會傷腎，陽氣得不到封藏，次年春天陽氣的生發就會不足。
上面四段都是《黃帝內經》中的原文，從自然的角度指引我們養生，讓我們感受四季的變化，掌握四季的特性--生、長、收、藏，順應這種自然界的特性便是道。
除了從四季的變化，看到四時的特點，明白養生的意義，從我們的地球，我們還能看到什麼?
我們看到了「陰陽」!
地球的自轉，形成白天和黑夜，白天我們稱為陽，黑夜我們則稱為陰。
我們還看到了「五行」，即地球上五種基本物質，木、火、土、金、水。
四時、陰陽、五行，這些自然界的基本規律，就是古人對自然界的認識，是認識自然界的綱領，也是我們學習中醫的框架，就好像你從北京到陝西，知道了要向西走，如果連「西」這個方位都不清楚，就會走很多彎路，甚至最終也難到達。
學習中醫，明白了四時、陰陽、五行，就是找到了入門的方向。所以《內經》在接下來第三篇、第四篇、第五篇、第六篇、第七篇，用了五篇的篇幅，從陰陽入手，談論人體的生理病理。
我們再來看《內經》條文：
「陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰，故天運當以日光明。是故陽因而上，衛外也。」
「故陽氣者，一日而主外，平旦陽氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露，反此三時，形乃困薄。」
「春夏養陽，秋冬養陰。」
想通了《內經》引導我們學習養生的方向，再來讀這些看似深奧的條文就會感覺很淺顯，它非常直接明瞭地告訴我們自然界的規律，以及如何順應自然學會養生。
一部幾千年的古書，從自然界的變化規律，來分析、推演我們人身的生理、病理機制，不得不讚賞古人的偉大，這種從大處著眼、從陰陽五行著眼的思維方式，其中的智慧與超前性，歷千年而不衰。
當西醫學在微觀領域的研究無法取得新的進展時，許多有識之士便嘗試借用中醫的思維模式，從宏觀的角度分析疾病，返璞歸真，化繁為簡，往往能取得新的突破。
學習中醫，就是要培養一種返璞歸真、化繁為簡的思路，即培養一種從大處著眼，不被一些局部的、細小的證候所束 縛，從陰陽入手，從五行入手的思路，培養了這種思維模式，養成了這樣的思維習慣，就會使我們的視野大為開闊，這不僅僅是對學習中醫、學習養生有好處，對工 作生活諸多方面，都會大有好處。
旅行提示：學習中醫需要從大處著眼，讀完此章，你是否明白這裡的「大處」指的是什麼?這些「大處」在《內經》中 又是如何系統闡述的?讀完此章後，建議你反覆研讀《內經》的第一篇、第二篇，感受古人對天地、對陰陽、對五行的認識，從而為你學習中醫指明方向，這樣來學 習中醫就不會迷失方向。