如果在內熱的階段處理及時,依我的經驗,基本可以在兩天內解決掉感冒(有些人症狀的減輕過程會持續幾天),而且絕對不
會再發展。然而,現在一些人受西方的影響很深,認為感冒沒有什麼特效藥,過七天自然就好了。不久前,我看中央電視台請了北京某大醫院的三位大專家談論感
冒,其中的兩位說:“感冒就是回家多喝水,然後休息七天,自己就好了。人家美國也是這樣做的。”我聽了之後,心裡很不是滋味,論科學技術,美國肯定比我們
發達;但論養生,美國就不如我們了,因為,我們有幾千年的養生智慧。
第三節
如何清除身體的寒濕和暑濕
疾病是一種狀態,要麼寒,要麼熱。這個寒熱又可以與濕相結合,使身體出現寒濕和濕熱的狀態,最明顯的表現就是寒濕感冒和濕熱感冒。要弄清寒濕和濕熱感冒,我們應該先來了解濕邪。
濕氣從哪裡來?它來自大自然,來自我們的體內。
大自然濕氣重了,比如桑拿天、比如江南水鄉,整個大環境濕氣都重,就會使人體出現相應的變化。
我們體內的濕氣來源也很多,無度地飲茶,吃得太肥甘厚膩了,導致脾胃不能運化,都會產生濕氣;有時陽氣不足,也會導致濕氣無法化去——本來喝的水就不多,代謝得更少。
但是,濕氣本身並不是感冒的病原體。我們稱濕氣為邪氣,可濕氣本身並不直接導致感冒,濕氣的最大危害是讓身體的運轉異常,身體運轉一異常,感冒病毒就會乘虛而入,最終使得你感冒。
各位要了解:濕是六邪中唯一的有形之邪,其他的四邪都可以和濕結合,比如暑濕、寒濕、濕熱、風濕,只有燥和濕相反,所以沒有結合。
本來是“濕為陰邪,非溫不化”,但是這麼一結合,濕也就出來寒熱了。所以,在治療濕氣引起的感冒時,也要分清陰陽。分陰陽的思路大家要記住,這是中醫的原則。
如果寒氣和濕氣結合,導致人體紊亂,那麼人體就會出現舌苔白厚、身體發冷、頭暈頭重像戴著帽子、胸悶,最明顯的是脾胃往往出現問題,比如腹痛、欲嘔、腹瀉,等等,此時感冒病毒乘虛而入,就會形成我們通常說的寒濕感冒(如果脾胃症狀嚴重,我們也稱為胃腸型感冒)。
這時該如何調理呢?中醫的思路仍然是調陰陽,既然體內有寒,還有濕,我們只要將寒濕趕出去,身體陰陽一平衡,病自然就好了。根本不用去想辦法殺滅感冒病
毒,其實,到今天為止,西醫也沒辦法殺滅它。這種感冒往往越是打抗生素就越重,很多人患上這種感冒後發燒,就去醫院打點滴,結果,不僅高燒不退,人還越來
越虛。
大家從這一點可以看出中醫養生和西醫的不同,中醫注重的是調理自身的狀態,西醫注重的是殺滅感冒病毒。為了更形象地說明這
個問題,我們不妨將病毒比作小人,西醫對待小人的方法是趕盡殺絕,不留後患,但小人能殺絕嗎?不能。古往今來,小人總是層出不窮,而且更重要的是,你在殺
滅小人的過程中,自己還會慘遭損失,歷史上無數英雄沒有戰死沙場,最終卻倒在了小人面前。西醫治病就是這樣,西藥在殺死病毒的同時,也有可能毀壞了自己的
身體。
那中醫是如何對待小人的呢?中醫認為一個人的周圍之所以存在小人,是因為這個人的品德不好,比如他好虛榮、有貪欲、自私、
嫉妒心太強等,這就如同他的身體有寒濕一樣,本身就處在不平衡的狀態,才給了小人可乘之機。那麼,怎樣來對付這些小人呢?方法很簡單:一是不理睬它,不與
它糾纏,也不想著如何去消滅它;二是迅速糾正自己的過失,調和陰陽。陰陽一調,身體運轉正常了,小人一看,原來這是一位正人君子,他不與我糾纏,太沒趣
了,於是,小人就會掃興離開,再去尋找別的人了。
智慧的人身邊沒有小人,因為他不給小人可乘之機,有時小人會蓄意進攻,造謠生
事,但智者總是不理不睬,時間一長,謠言自消,所以,謠言止於智者。同樣的道理,善於養生的人也從來不給病毒可乘之機,因為他們身體內的陰陽總是處於平衡
的狀態,偶爾失調,他們稍一調整,就能讓身體恢復平衡。就以這個寒濕感冒為例,西醫的思路是殺死病毒,中醫的思路則是祛除體內的寒濕,不與病毒糾纏。在宋
朝的《太平惠民和劑局方》裡,老祖宗為我們提供了一個非常智慧的藥方,叫藿香正氣散。藿香正氣散裡有廣藿香、紫蘇葉、白芷、白術、陳皮、姜半夏、厚樸、茯
苓、桔梗、甘草、大腹皮、大棗、生姜。這個方子裡面,廣藿香是祛濕的,它通過香氣來振奮體內的陽氣,從而驅散濕氣,白芷也起這樣的作用;蘇葉和生姜是溫陽
的,可以把寒邪趕出去;茯苓和大腹皮是洩濕的,可以把濕氣排洩出去;陳皮和厚樸是行氣的,用來振奮氣機。整個一個方子都是在糾正身體寒濕的狀態,而沒有一
味藥是針對感冒病毒的。那麼這個方子有效果嗎?
舉個例子,我有個朋友的妻子是位演員,有一天突然她給我打電話,說他們夫妻兩人一
起去南方旅游,結果剛到家她就開始瀉肚子、發燒,非常難受,她害怕得不得了,問我怎麼辦,是不是要去醫院打點滴?我當時在電話裡分析了一下她的情況,就問
她,還能行動嗎?她說還可以,於是我就讓她下樓去買藿香正氣軟膠囊服用。
結果第二天,她就告訴我已經基本沒有問題了。
見效如此之快。