每天用一點神奇催眠術　　作者：廖閱鵬

  　在我的咨詢室裡，每個月總會遇到一兩位訪遍島內各催眠師的人，聽他們談起不同催眠師的風格與手法，也頗增添治療過程的樂趣。
　　
　　有些人會向我抱怨某某催眠師收了他的錢卻沒把他催眠成功。
　　
　　這種情形不一定是催眠師的錯，我自己也不能保證每個來找我的人都能順利進入他所希望的催眠狀態，所以通常我會在初診時做個催眠敏感度測試。
　　
　　每個人的催眠敏感度不一樣，的確有一定比例的人比較不容易第一次就催眠成功。
　　
　　畢竟催眠是催眠者與被催眠者雙方一起合作完成的事情，如果被催眠者有一些奇怪的期待或想法，是很可能構成障礙的。
　　
　　有些人被催眠了，但沒有進入足夠的催眠深度，所以沒有得到預期的效果。
　　
　　有些人進入很好的催眠狀態，卻對催眠中的見聞經驗抱持懷疑的態度。譬如說，他不敢確定他看到的前世資料是真實的。關於這一點，我絕對鼓勵被催眠者以理性態度面對。
　　
　　有些人則對他的前世催眠經驗津津樂道，甚至不加質疑地全盤接受。
　　
　　這是令我擔憂的，尤其有些催眠師樂於肯定這些經驗，更加強化他認同前世催眠的內容。
　　
　 　如果你經歷了前世催眠後，對於前世今生的因果關系有了一種深刻的了解，而這種了解使你解決了某些問題，使你的心情更為穩定、快樂，甚至你的某些疾病跟著 痊愈了，我會傾向於相信這是一次有效的前世催眠（Efficacious Past Life Regression）。
　　
　　如果你因而獲得了某些靈性層面的洞見，整個生命境界更上一層樓，我也會相信這是一次有效的前世催眠。
　　
　　事實上，有很多次，我的個案從前世催眠醒來，他自己心裡明白了，也不需我幫他肯定什麼，因為某種內在的改變已經發生，他已經不一樣了。
　　
　　我說有效，而不說真正，是因為你的前世催眠體驗是否符合客觀歷史，並非容易考證、確定的。
　　
　　現在心理學家已經很清楚人類的回憶機制其實是一種再創造的過程，沒有100%客觀精確的回憶。
　　
　　甚至會隨著內在的期待與需求，杜撰出栩栩如生的虛假記憶。
　　
　　因此，前世催眠裡許多細節很可能是虛構的、投射的、轉化的，可能是由80%的真實與20%的虛假混合而成，可能是20%的真實與80%的虛假，甚至可能100%純屬虛構。
　　
　　但這些並不妨礙前世催眠對於解決問題的有效性。
　　
　　探索前世是為了讓你今生活得更好，所以重點不在於前世的你是誰，而在於經過催眠後，你是否變得更好。
　　
　　我看過有人執著於他前世的輝煌身份，忽視他今生不如意的現實際遇，拿前世的自己作為精神上的自慰，而不肯致力於提升現在的自己。
　　
　　例如，我認識的人之中，有一位搞修行的，他在前世催眠中，發現自己是一位西藏喇嘛，治理一座信徒超過3000人的寺廟，所到之處莫不獲得尊榮至極的款待，於是結束催眠之後，他頗為沾沾自喜。
　　
　　在我看來，這很可能是自我暗示、迎合虛榮而來的一部想象電影，是潛意識自編自導自演的，然後自己樂不可支。探究其實質，其實等於零，對他毫無幫助。
　　
　　這樣執著於前世的輝煌身份，忽視他今生不如意的現實際遇，拿前世的榮光作為精神上的自慰，而不肯致力於提升現在的自己，可謂捨本逐末啊！好的催眠治療師一定要提醒個案不可如此。
　　
　　在西方的基督教社會中，有些治療師是不相信轉世輪回的，但因為前世治療屢建奇功，所以照樣幫個案或病人進行前世催眠。
　　
　　請記住，任何催眠與治療，最終都要導向被催眠者更健康、平衡，快樂地活在當下。
　　
　　另外也有一種類型是無效的前世催眠（Inefficacious Past Life Regression）。
　　
　　被催眠者會回憶出一些情節、某些畫面，多半是淡而無味的，結束催眠後，並沒有什麼觸動，沒有什麼洞悟，好像去戲院看完一場平庸的電影，散場後，連談的興致都沒有。
　　
　　遇到這種情形，我通常會傾向於判定那些情節、畫面是頭腦虛構出來的劇情，與前世記憶無關。
　　
　　即使如此，也不可說這些內容都是無用的垃圾，相反的，就像夢境是一則神秘的隱喻，可以從中看出做夢者的內在狀態，這些虛構的前世記憶也可以幫助對方認識自己。
　　
　　心理學家佐裡克曾報告一位年輕男士在前世催眠中，自稱生於1850年，名叫溫卓克，是個孤獨的獵人，沒有朋友，1876年時，生了一場大病，不久就孤獨死去。
　　
　　經過後續的會談，年輕男士終於想起來，他的“前世”其實是以前看過的一部電影，甚至他還記得是在哪一家戲院看的。
　　
　　盡管事後證明這個前世記憶是虛假的，從中卻可以得知他內心的孤獨、寂寞，渴望親密。
　　
　　經驗豐富的催眠師可以引導個案從前世回溯中獲得幫助他更深入“認識自己”的材料，光是這一點，就有價值了。
　　
　　總之，人是有可能從前世催眠中獲得意外的驚喜與收獲的，前提是保持理性態度，審慎看待。