第一章《易經》，醫道之源
人們常說，《易經》是「群經之首」、「大道之源」，窮究「天人合一」。那麼，《易經》是如何闡述自然與人的關係的？其養生的最高境界是什麼？本書就為你解開《易經》的健康密碼，揭開《易經》的神秘面紗，使你悟出其中真諦，輕鬆獲得破解生老病死的密碼。
1.養生從《易經》學起
提起《易經》，許多人都認為它是一本占筮之書，跟養生學沒有什麼關係。事實上，《易經》與養生學有著深厚的淵源。《黃帝內經》被認為是中國人養生治病的
經典之作，其實，它只不過是《易經》的一條分支。包括其在內的眾多醫學典籍，都是直接或間接地從《易經》發展而來。古人云「不知易，不足以言太醫」、「醫
不可無易，易不可無醫」。可見，醫易相通，只有把《易經》的精髓運用到養生和診療的實踐中去，才能達到盡享天年、懸壺濟世的目的。
人類與自然的關係，與「魚與水的關係」相同，人的生老病死好比自然界的春生、夏長、秋收、冬藏，所以《易經》倡導「天人合一」的養生觀。只有人體的機能與自然界的變化保持一致，我們的生命才能年復一年地「野火燒不盡，春風吹又生」。
《素問‧金匱真言論》中指出「五臟應四時，各有收受」，「和於陰陽，調於四時」，這說明人與自然是一個整體。人體的五臟功能活動、氣血運行都與季節的變化息息相關。因此，古往今來，中醫養生學家們都將「氣候—物候—病候」作為養生的重要課題來研究。
氣候發生變化時，人體會隨之產生一些特殊反應：春夏季節，天氣變暖，在人們體內蟄伏一冬的陽氣開始向體外生發，從而推動血液循環速度加快，大量的汗液從
體表排出，這是機體用排汗的方式來散熱，以調節體內陽氣的過分亢盛；相反，在秋冬季節，氣溫低，人體為了自保陽氣，會表現為尿多、尿頻而皮膚汗少。
中醫還認為，晝夜晨昏也會影響人類的生活，所以人們的生活作息要遵循「日出而作，日落而息」的規律，否則人體會產生諸多疾病。因此，養生貴在天人合一，應特別注意以下幾點：
第一，順應天地自然原則。人和自然界是一個整體，所以人要隨著自然環境的變化而變化，與春生夏長、秋收冬藏的自然規律相對應。通過觀察日月星辰的運行及
位置，順從陰陽的消長，根據天地自然四時氣候的變化來調養身體，吐故納新，養精守神，只有心神、形體應和於陰陽的變化，調適於四時氣候的變遷，才能使人體
強健、祛病、增壽，樂活於天地之間。
第二，順應人體生物鐘原則。人體的血液中含有60多種化學元素，它們和地殼中的元素含量的分
佈規律完全一致。這也就可以解釋為什麼人體的生物鐘與大自然的變化也是一致的。我們若想養生，必須做到「起居有常，不妄作勞」，「精神內守，病安從來」。
唯有凡事都順應生物鐘，做到適應日節律、月節律、年節律的大環境，使日常生理活動、行動坐臥與這些節律合拍、和諧，才能擁有健康。
第三，融入生活養生原則。社會在進步的同時，也給人類帶來了一些不利於健康的因素。如城市代步工具汽車的大量湧現所帶來的噪聲、尾氣污染，居室裝修帶來
的環境污染，加上過度緊張的快節奏生活，都會給人們帶來精神焦慮、頭痛、頭暈、煩躁、失眠等症狀。因此，把養生貫穿於日常生活中，做到飲食養生，遠離山珍
海味，做到主食與副食平衡，酸性食物與鹼性食物平衡，雜與精平衡，寒與熱平衡，干與稀平衡，攝入與排出平衡，情緒與食慾平衡等。
2.學習《易經》，認識自我健康
《易經》的人體觀
《易經》的人體觀是在中國古代自然哲學思想的基礎上的，提出「天人合一」的觀點，並依此劃分身體各個部分。將人體的上下、內外分別以陰陽兩種性質來代
表，即上身、外表為陽，下身、體內為陰，而在體內的五臟六腑、十二經脈及奇經八脈又有陰陽之分。所謂「陰陽」，在中醫的概念中，僅僅是引進古代自然哲學中
的兩種代表符號而已，比如日為陽、月為陰，動為陽、靜為陰，如此，身體的各種狀態及健康、疾病的各種程度都可以劃分為陰與陽。
陰陽屬性表
陽動態外向上升溫熱明亮無形功能興奮散發溫煦
陰靜態內守下降寒冷晦暗有形物質抑鬱凝聚滋潤
與此同時，根據「天人合一」的思想，又以八卦配臟腑和人體各部位（見下表）。
八卦乾兌離震巽坎艮坤
卦數12345678
五行金金火木木水土土
臟腑腦/大腸肺心/小腸肝膽腎/膀胱胃脾
部位頭口目足股耳手腹
總之，《易經》是把人體作為一個有機整體來看待，各個臟器之間是相互作用、相互影響的。臟器之間無法協調，則整個人體形態不協調，出現肥胖、羸弱等非正
常之形，甚至表現出無精打采、情緒低迷的樣子；而臟器間達到協調一致，則整個人體形態和諧，而且也會表現為神氣活現、精力充沛的樣子。
《易經》的健康觀
人體是一個有機整體，任何器官、細胞甚至某種成分的變化，都和全身有著密切的關係。《易經》倡導我們要認識和把握健康的本質，主張從整體的角度來看待人
體，只有在整體的「陰陽」保持平衡的狀態，身體才是健康的。但我們知道，人體不可能處於絕對的陰陽平衡，往往在健康與病態之間還有「第三態」，等於我們現
在說的「亞健康」，那又該如何看待呢？當然，這本身也是陰陽失衡的體現，但僅以此判斷無助於解決身體「健康」問題。所以，中醫又將人體各個部分代之以「五
行」，即木、火、土、金、水五種基本物質，並以其「相生相剋」的運行和變化規律來解決實質性的問題。通常，五行與臟腑相配，如肝屬木、心屬火、脾屬土、肺
屬金、腎屬水，即以五行的關係來比擬五臟的聯繫和制約關係。因此，如果身體陰陽失衡，就可以借用這一關係來調整五臟的狀態，恢復健康。