感悟健康　作者：洪昭光 蘇叔陽

    我有一位已經退休的同事，他幾十年裡基本沒看過病，總是給人寧靜、祥和的感覺，跟他相處，你自己都感到氣閒神定。你說 他有什麼特殊的健康秘訣嗎？並沒有，我想他保持健康的關鍵就是和諧。和諧這個東西看不見，但是威力極大。合理膳食，適量運動，戒煙限酒，心理平衡，這四大 健康基石講來講去就是「和諧」二字，合理膳食不就是和諧嘛，每種食物都要吃，適量、均衡，別多別少；適量運動，運動別過度，也不能不運動。想來想去，這麼 多規律當中，總結最核心的問題那就是——和諧。
　　
　　所以，以後一定要把「和諧」這兩字突出出來。我們講健康，最重要的是要注意心靈、 心理、人際、軀體各方面的和諧。回到家裡跟家人和諧，社區跟社區和諧，同事之間、上下級之間都要和諧。一切工作的核心應該是和諧，而不是鬥爭，也不是攀 比、嫉妒、競爭、仇恨。別人可能會嫉妒你，不要去理會他，你還是要保持和諧的心態。有人給你穿小鞋或者說你壞話，你可以裝著不知道，一笑置之。他一看，我 說你壞話，你並不介意，他也會慢慢化解了。如果採取「你說我壞話，我加倍恨你」的方式，他的怨恨也會再加倍，那就糟了，會把非正面衝突演變成正面衝突。如 果牢牢記住，健康需要和諧，幸福需要和諧，就會把很多矛盾化解掉。和諧不僅有益於身心健康，對社會的安定也很有好處。
　　
　　我覺得現在 我們構建節約型社會、和諧社會，提倡科學發展觀，是非常英明、正確的，可以逐漸使這個社會陰虛陽亢、浮躁等症狀慢慢好轉，但這需要一個過程。只要我們不搞 鬥爭、攀比、嫉妒、仇恨，即使有競爭，那也是在很公平的基礎上進行的。競爭不一定是對抗。有些競爭是有一方必須輸，還互相使絆兒，結果會兩敗俱傷。競爭也 可以雙贏，你也多掙，我也多掙，共同進步，不是說一競爭就得我贏、你完蛋不可。讓一加一大於二，而不是零或負數。我們要把競爭變成良性競爭，讓它成為促進 和諧的助推器。
　　
　　蘇叔陽：恩格斯說過，但丁是舊時代最後一個詩人，新時代頭一個詩人。新時代的主要特點就是講人道主義。人道主義的 核心是什麼，從但丁的《神曲》中可以看出來，實際上講的是一種寬宏的精神。《神曲》中，那些有罪惡的人都受到了應有的懲罰。為了明白罪與非罪、善與惡，他 自己先在精神上受一次磨煉，於是他夢遊「地獄」，知道了哪些惡是不可為的。他又到「煉獄」，那些一輩子不作惡、但是也不做一件善事的人要在這裡經受一番考 驗和懲戒，然後才能到天堂。不作惡、也不行善的人也不是完整的人，必得在煉獄裡受一番折磨。只有那些明白了惡與善的區別、樹立了真正美德的人才會步入天 堂。這是但丁在那個時代所能達到的精神境界。我們的先賢對此說得更清楚，比如關於「仁」、關於「愛」、關於「和」、關於「大同」。東方的哲學主要不是用邏 輯推理，而是從感情上打動人心、讓人感悟。哲人用智慧設計出一個非常理想的社會及人際關係，並加以非常形象化的敘述。其中兩個重要的核心觀念，一個是 「和」，另一個就是「序」。這個「序」是達到「和」的手段，沒有「序」達不到「和」。所以，無序的社會實際上是不和諧的。
　　
　　因此， 要想和諧，每個人都要遵守自己的職業道德，遵守自己職業所規定的秩序。比如護士打針，要先抹碘酒，後抹酒精，然後再打針，打針還要快進慢推、快拔，你不遵 照這一順序就不行。所有的秩序都遵守，自然而然就成為有序的社會，就是一個和諧社會的雛形了；再把這個「序」變成群體的自覺行動並使之合理化，和諧社會也 就成為現實了。在法制社會裡，法是道德的最底線，而不是道德的最高線。不犯法，但並不意味著你是一個道德高尚的人。倫理是對道德的最高的要求了。中華民族 幾千年經過各種各樣的風雨災難，可中華民族不倒，中華文明未曾斷裂，倫理道德起了很大的作用，它是維護中華文明的精神長城。倫理道德造就了我們多少民族英 雄。威武不能屈，富貴不能淫，這都是倫理道德熔爐冶煉出來的英雄。只強調法治，未必能造就道德很高尚的人，只能造就合法的人，不犯法的人。我們應當把 「序」變成自覺的行為，變成對道德的陶冶，在優良的道德價值觀念中培育一代又一代的好公民。好公民自然就組成理想的社會了。
　　
　　跟洪 教授對話，我的收穫非常大。他把社會、道德、哲學觀念加以物化，用具體的身體生理指標的變化予以合理的解釋，使哲學和醫學巧妙結合，可以讓我們從全新的角 度來理解和應用這兩門學科。其現實意義還在於，哲學不是唸經、不是虛妄，它不僅是一種思想，也可以應用於實踐，在人體上能夠喚起生理指標的變化，促進健 康。
　　
　　洪昭光：如果你不重視「序」，生活沒有規律，暴食暴飲，該睡覺不睡覺，該休息不休息，該娛樂不娛樂，當然就等於「無序」，「無序」的身體怎麼能「和」呢？「不和」就會得病，就會失去健康。
　　
　 　其實很多學科都是相通的。比如說「和諧」這個詞，它既可以應用於哲學也可以應用於醫學，還可以應用於其他領域。我們講構建和諧社會，是希望人與人之間建 立和平共處的關係，從更廣泛的意義上講，我們也應該倡導人與自然構建和諧關係。隨著全球經濟的迅猛發展，人類做了很多違背自然規律、破壞自然環境的事情， 現在看來，我們也正在受到大自然的懲罰。孟加拉的水災，全球暴發的SARS、禽流感，食品安全問題等，這些都與我們不愛護、不珍視我們的自然環境有很大的 關係。難道只顧發展經濟而不注意自然環境的保護就是人類的進步嗎？我們要付出多大的價值才能把大自然再恢復到原來的樣子？我們靠經濟發展賺來的錢，能補償 大自然被破壞造成的損失嗎？