己所不欲,勿施於人,仁者愛人,這是最起碼的道德準則。不要這山看著那山高,總比著人家,看人家吃什麼穿什麼,我怎麼就沒有,於是就出現心理扭曲。所以,健康教育最根本的問題是要教給大家怎樣擁有健康的心態。
洪昭光:蘇教授講得真是非常深刻。我記得有一個動物實驗,是在狒狒身上做的。每一個狒狒群裡都有一個頭領,那個狒狒頭領很厲害,地位最高。吃飯的時候,
它要先吃,吃剩了的東西其餘的狒狒才可以吃,一些母狒狒專屬於它,別的公狒狒不可以碰。總之,狒狒頭領的權利至高無上。那個實驗是把狒狒頭領和一個小狒狒
用鐵籠分別關起來,到吃東西的時間先不給這兩隻狒狒吃,只讓他們看著鐵籠外其他的狒狒吃。結果這個狒狒頭領生氣極了,它咆哮、撕咬、跳躍,還試圖用牙齒咬
破鐵籠。不久,這只狒狒頭領就得了高血壓、動脈硬化等病,一年左右就因心肌梗死死了。而那隻小狒狒本來地位就很低,不在乎是否最後一個吃食物,沒有任何失
落感,所以也沒有任何不適的症狀。
(圖七心理不平衡影響健康)
有個幹部因為腦溢血而在我們病房住院治
療。我說他的病其實不該得。當時他剛從局級幹部退下來,心裡攢著很多不痛快。原來他在位時打電話要車辦事,司機隨叫隨到。可他退休以後,司機稍微慢了點,
他心裡就不高興了,心裡想,真是人一走茶就涼啊。等車子來了一看,不是原來的奧迪而是桑塔納,他就更生氣了,於是血壓高了,血管破了,半身不遂了。其實是
這個幹部沒想通。如果換成是我,車子來慢一點沒關係,我可以趁機喝一口茶;奧迪不來更沒關係,因為現任領導要坐嘛,來個夏利也可以了。我們要把權利、職位
這些身外之物看得輕一些,最值得看重的是健康。
人在社會上需要給自己一個心理定位,不要越位也不要錯位,也不能不到位或者缺位。
給自己定位定得太低,自卑了不行,人一自卑就沒有精神、沒有鬥志;也不要越位,越位以後容易傲慢自負,老看不起別人;錯位更不行,你本來不適合當廠長、當
經理可非要爭,爭到最後徹底完蛋。就好像一些教授學者,學問上很好,可當不了管理者。因為管理者需要管理、公關的能力;同樣,當教授的未必適合當院長,有
管理能力未必能搞科研。古人說「人貴有自知之明,知人者智,自知者明」,就像蓋房子,鋼材、石頭、水泥、木頭各有各的用途。如果做到這一點,生活會非常美
好,到處陽光普照,自己也會心情愉悅;如果定位不當,你自己痛苦,對別人也是負擔。
蘇叔陽:我舉一個真實的例子,這件事情對我教
育很大。一年春節,中國文聯在北京飯店開團拜會。周揚同志見到我,跟我說了幾句話,其中有兩句話給我留下特別深刻的印象。他說「要耐得住寂寞,不要為時尚
所動」。當時我聽了心裡一愣。周揚一輩子都不寂寞,總是領導著或者鼓動著時尚,是文藝界時尚之風的執牛耳者。他為什麼要衝著我說這兩句話呢,是不是我耐不
住寂寞?經常為時尚所動了?或者只是告誡我?當時我並沒有深刻領會他這句話的含義,等我病了以後,從閻王爺那裡爬出來,才有所悟。周揚從「文化大革命」的
經歷中悟到,假如他能耐住寂寞,他能做很多事情;假如他不為時尚所動,他可能就不會犯當年的錯誤。蕭軍先生說周揚是個勇敢的人,勇於承認錯誤,他用一生悟
出了新的道路。後來,這兩句話對我也很有啟發。在我們這一行,耐不住寂寞是平常事兒,能耐得住寂寞的人肯定已經修煉到一定程度了。看看我們今天的時尚,一
天三十六變,今天有「超女」,明天說不定就出「超男」了。你今天是浪尖,明天就可能跌入低谷。處於這樣的時代,如果沒有健康的心態真是難以生存。有時候,
我覺得兩個大手術對我來說真是個磨礪,不然的話,我也許就不會在這裡侃侃而談了。文壇也有浮沉,也未必都公平。不必去想為什麼他有這有那,而自己卻什麼都
沒有,也不必為曾經當過什麼而耿耿於心、看什麼都不順眼。雜誌的主編、部門的負責人總是要更新的,不必認為新來的主編、負責人幹什麼都不如自己。人總有寂
寞的時候,耐得住寂寞是種境界。夏衍也說過類似這樣的話,他說「不要老是追著時間跑,人要沉得住氣,作家更要如此」。